本(🤐)篇に(🍓)は古聖(shèng )賢の政(🕋)(zhèng )治道を説い(📸)たもの(✔)が多い。なお、(🕝)孔(kǒng )子の言葉のほかに(📭)、曾子の言(🎃)葉(yè )が多数集録(🌎)され(📍)て(🔣)おり、しか(🐣)も目立つ(🔘)ている。
一(yī )五(🚋)(一九(🏋)九)
「後輩をばかに(⭐)して(🌞)はならない(♓)。彼(🔜)等の将来が(😧)われ(🐖)わ(🌁)れの現(🗿)(xiàn )在に及(🌹)ばないと誰がい(🌷)い得(dé )よう。だが、四(🌖)十歳に(😾)も五十歳にもなって注目(🧤)(mù )をひくに足りないようで(🈶)は、おそ(🙏)るる(🍆)に足り(🥈)ない。」
互(🔫)郷ごきょうとい(📵)う村の(🐎)人たちは、お話にならない(🎒)ほど風(fē(🎒)ng )俗(sú )が(👆)悪(è )かった。と(🛳)ころ(🚱)が(🏫)その村の一少(😖)年が先師(shī )に入(😀)門(mén )をお願いして許されたので、門人(🏺)た(🗳)ちは先師の(💘)真(🍧)意(🐫)を疑った。すると、先(xiān )師はいわれ(🕎)た。――
「修行(háng )というものは、た(🍤)とえ(😗)ば(🗾)山(🐕)を築くよ(🙆)うな(😣)も(🦀)のだ。あと(📙)一簣も(🤬)っこというとこ(🚷)ろで挫(🚛)折して(💷)も、(📉)目的の山には(💈)ならない。そし(⏳)てその罪は(🕓)自分にあ(💩)る。また、たとえ(🥠)ば(👓)地ならしを(💨)するようなも(🔮)のだ。一(yī )簣もっこでも(🏸)そこにあけた(🤟)ら、それだけ仕(shì(🍚) )事(shì )がは(🕺)かどった(🦐)こ(🔚)とになる。そして(🗜)それ(🎲)は自分が進んだ(👰)のだ。」
五(wǔ )(二(⛱)一〇)
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