「そ(👏)うか。…(💳)…だけど、うちじゃ誰もまだ知(zhī(🎋) )らんだろう。」
みんな(🍢)は(🍙)一(yī )せいに恭(🏰)一を見た(🐯)。恭一(yī )の青ざめ(🏌)た顔は、今度は(😦)急(🐛)に赧く(🌚)なった。
「し(🔜)っかりやってくれ。君は僕(pú )たちの(💉)仲(😯)間だ(💀)。し(🌺)かし(🏌)、ほ(⛲)んとうの(🗳)仲間(jiān )は少いぜ。だから、み(📴)んなが一(🕹)本(🤠)立ち(🆚)のつもりでやるより、(🤚)な(🕘)いんだ。いいかい(🖍)。」
だが聰明(🌥)な読(🥑)者なら(🛢)ば(📌)、彼(🈁)のそう(🎐)した行為(😮)の裏(lǐ )に、いつ(📗)も一(yī )脈(✂)の哀愁(chóu )あ(🌨)いしゅ(🎒)うが流れて(📪)いたことを決して見(🤟)逃がさなかったはずだ。実際、哀(😍)(āi )愁は、次郎(🖊)(láng )にと(🎎)って、過(🐪)去十五年(nián )間(jiān )、切っ(⏮)ても(🎂)切れない道(dào )づれであっ(🚽)たとも(👏)言(yán )えるの(💎)である。彼(😬)(bǐ )の負けぎらい(🏌)、彼の虚偽きょぎ、彼の反抗心と闘争心、(🏤)お(🈴)よそ(🌼)そ(💅)うした(🐡)、(🏘)一見哀愁(🎡)とは(⚡)極めて(😃)縁遠いよ(🚶)うに思(🥅)われ(🌖)るもののす(🖖)べて(🎽)が、実は哀愁(🛒)(chóu )のやむにやまれぬ表現であり、(⛩)自然(rán )が彼(bǐ(🎦) )に教(jiāo )え(🐖)た(💪)哀(🏅)愁からの逃路だったの(🎃)である。そして、もし(👁)「自(👷)(zì )然の叡(🌉)智えいち」というものが疑えないもの(🐶)だとするならば、次郎の(🌬)心がそろそろ(🎢)と詩(shī(🧡) )に(💹)ひかれていったということは、必ず(🐛)し(⏬)も(🎸)不(bú )似合なこと(📶)ではなかったであろう。と(🤨)いうのは、何人も自己(🃏)(jǐ(🍘) )の(🏜)真(zhēn )実(📵)を表(💫)現(🌰)してみたいという欲望をいく(👭)ぶんか(💜)は持って(😰)いるし、そし(🛒)て、哀愁の偽(✉)り(🏗)の(🕍)ない(🍭)表(🛩)現に(🔖)は、詩(🏙)こそ最(🎥)もふさわしいものだからであ(🔜)る。
「うむ、(👤)小さい時から乱(🛴)暴だった(🐑)よ(👵)。しかし、この(😬)頃はそうで(🛹)も(🐖)なかったんだが……」
と(📼)言(🍰)ったきり、葉書を父(🔑)にか(🎓)えし(🕋)て、(📷)二階にか(📎)け(🈹)上った。
(五年生に口実を(🕧)与えては(🏙)な(🕣)らない。)(🔢)
「生意(yì )気でも、そのぐらい勇(yǒng )敢だと頼(lài )もしいじゃないか。入学早(zǎo )々、五年(🤛)生(shē(🤪)ng )全部を向こうにま(🏉)わ(😌)して(🚡)悠々たる(🤯)態度(dù(🤦) )を見せるなん(😺)て(🌋)、この学(🌐)校(🍡)としても、(🖍)全く(🎩)歴史的(👽)だよ。」
(👲)大沢は、しば(🔏)らくは、にこに(🙋)こしてそれを聴(📩)いていたが、そ(🈚)ろそろみ(🧟)んな(❓)が喧(🐽)嘩腰にな(📋)っ(🔄)て来(😼)たの(🈁)をみ(🕙)ると、だしぬけに怒(nù )鳴った。
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