(🕧)今迄かな(🛴)り、皆(📲)んなの氣(🤧)持が一緒に(😗)かた(🔻)まつ(🧓)てグツ/\と進んでき(🔷)たとき(🥉)、この(📑)年(nián )寄(jì )つた百(🚧)姓(😒)の言(yán )葉が、皆(🤞)を暗闇から出て來た牛(niú )の(🦎)やうに、ハツ(👶)と(😜)尻(kāo )ご(🤨)みさした。かういふこと(🌄)では、(🍈)百姓は牛だつた。
しばらくする(🌯)と(🌓)、百(➕)姓の集(jí )會ら(🤖)しい、變な人いきれの臭氣(qì )でムン(⛎)とした。
(🕸)こゝに働いてゐる人達(dá )は、(🎯)百(😕)姓(🤫)(xìng )の(🤩)やうに、貧(pín )乏はしてゐても(📮)、何處(🗜)かがつ(🍢)し(💻)りしたところがなくて、青白(bái )くて、病(🔂)身らしくて、い(🤗)つで(👲)もセキをしてゐる(🕹)。俺は、そのことを考(🔬)へて、暗い(🎵)氣持(chí )になつてゐる。石狩(shòu )川の大(🕝)平(🌔)原にゐた方が、と、きまりき(🌱)つ(💻)た愚(yú(🏷) )痴が(😁)、此頃出かゝつてゐる。本(😹)當(🛃)のとこ(😰)ろ、(🚜)其處の生(shēng )活(huó )も亦いゝものではないが(🎊)。
口の中(zhōng )に手(shǒu )をつツこ(🗻)ん(⛲)で、齒の間にはさまつ(✡)て(😩)ゐるのを、とつてゐた丸山が(📷)、そ(🤵)ばか(🐆)ら口を(😩)入れた。
年寄(👻)つた(💝)百(🧚)姓が(👁)上(⏬)つた。――色々説をき(🚂)いたけれども、みんな(😗)「(⬆)不義(🌜)不忠」のことばかりだ、と(💩)云(yún )つた。言(yá(🅿)n )葉が齒からもれて、一言々々(🈁)の間に、シツ、シツ(🙃)と(💫)いふ(🍀)音が入(♟)(rù )つた。――(🍆)地(dì )主樣と(💩)自(zì )分(⛸)達は(🤬)親子(🕳)のやうなも(📶)の(🥗)だ。若(ruò(🏺) )い(🍂)ものは(🦏)、それを忘(wà(🤨)ng )れてはなら(🚢)ない。「いやしくも(🔬)」地(🧖)主樣(yàng )にたてつ(🅱)くやうなこと(🅾)はし(☕)ないこと(🆚)だ(📡)。「畑(🚢)(tián )で(📛)も取り(🐛)上げられたらどうするんだ。」(🌬)――さ(🆕)う云(yú(💪)n )つた(🛤)。「お(💷)父(fù )アーン(👬)、分つたよ。」と、後から叫んだも(😝)のがあ(📀)つた。終(🕴)つてその年(niá(👶)n )寄(📤)が壇(💑)を下り(😵)ると(🚺)、(🚄)又ガヤ/(🐞)\した。
「お母アからきい(🐩)てみ(🚝)ればえゝ(🖼)さ。」
「ホラ、校長さんが(🕉)おいで(😉)にな(🔂)つてるど。」
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