日本《エロ 柔道》2行目ライン
エロ 柔道あらすじ
○ この章の原(yuá(🚿)n )文は、よほど言葉(🐟)(yè )を(🐠)補(bǔ(🔒) )つて見ないと意味(🏌)が通じない。特に前(qiá(🧤)n )段と(🤬)後段と(🛵)は一(🕦)連の孔子(zǐ )の言(🍺)(yán )葉(yè )にな(🕝)つて居り、その間に意味の連絡(🥉)がつ(⏲)いていない(👙)。また、(🎍)後段にお(🍳)い(🚕)ては周が殷(🎊)(yīn )に臣事したことを理由に「至徳(dé )」と(🌝)称(🦀)讃してあるが、前段に(🚒)出ている武王は(✈)殷の紂王(🌍)を討(tǎ(🌀)o )伐した人であるから、文王(wáng )時代(😘)に(🥕)対する称(chēng )讃と(🤗)見るの外はない(🧜)。従(🦌)つて「文王(wáng )」(🤡)という(🎓)言(yán )葉を補(👠)つて訳することとし、且(♋)つ(🤱)賢臣の問題(tí(🧕) )で前(qián )後を結びつけて見た。しかしそれでも(⏹)前(👚)後の連(lián )絡(luò )は不充分(fèn )である。というの(🎨)は(😣)、文王の賢(👉)臣が(🏺)武(✡)王の時代になると、(🎂)武(⌛)王(🍹)をたす(🏒)けて殷を(🦐)討たせたことに(💄)なるからであ(🐠)る。とにかく原(yuán )文(wén )に何(🥜)(hé )等(dě(📣)ng )か(😁)の錯(cuò )誤が(🚵)あ(🚊)るので(🔗)はあるまい(🧐)か。
(🧀)先師(🥈)のこの言葉(🆑)(yè )に関(wān )連し(💏)たこと(😦)で(👛)、門(🔦)人(🔳)の牢(lá(🌾)o )ろうも、こんなことをい(🚤)った。――
「孔先生(📩)はすばらしい(🚌)先生(🌈)だ。博学で何ご(💳)とにも通(tōng )じてお出で(🛏)なので(👷)、これとい(👺)う特(🗨)(tè )長(🎸)が目(mù )立た(🎫)ず、(🥄)そのた(🥛)めに、却っ(⛏)て有名におなりに(🆎)なることがない。」
○ 孟敬子(💶)＝(🐢)＝魯の大夫(fū )、(🍽)仲孫(🌨)(sūn )氏(shì(💼) )、名は捷。武伯(bó )の(🎒)子。「子」は敬語。
よきかなや、
「鳥は死ぬまえに悲しげ(📇)な(♌)声(🎦)で鳴き、(🎌)人は死(sǐ(🌸) )ぬ(🐗)まえ(🤸)に善言を(⤵)吐く、と申し(🦒)ます。これから私の申上げますこ(👻)と(🦑)は(👐)、私の最(🥢)後(🌺)の言(yán )葉(🎻)でござ(👉)いますから、よくおき(🧝)き下(💅)さい。およそ為(wéi )政(zhèng )家(😜)が自分(🖋)の道(dào )とし(🛸)て(🖕)大(🎟)切にしなけれ(🛤)ば(🆚)な(🥔)らないことが三つあ(✋)ります。その第(dì(🎒) )一(yī )は態(tài )度をつつしんで(🍖)粗(⛽)暴怠慢に(🎫)な(👝)らないこと、その第二は顔(🛷)色を正しく(😣)し(🔗)て信(🥒)実の気(🍉)持があふれ(🏖)ること(👎)、(🌕)その第(🎛)三は(🌸)、言(🚃)葉(😮)を叮(⏯)重にして(🍜)野(🙇)卑不(🔗)(bú )合(🔼)理にならない(🚓)こと、これであります。祭典(diǎn )のお供(gòng )物台(tái )の並べ方などのこま(🥗)か(🐆)な(🍬)技(jì )術上のことは(🏚)、それぞ(🦇)れ係の役人がお(🗺)りますし、一々お気(qì )にかけられな(🚉)くともよいことでござ(🛡)い(📿)ます。」
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