○ 友人(🎌)とい(🏁)うの(🕚)は(🐄)、お(🚠)そらく顔(yá )囘のこと(📻)であろう。
○(📶) これは孔(🍘)子(🥜)晩年の言(💻)葉にちがい(🤘)な(🤯)い。それが単(dān )なる無(wú(📍) )常(🆎)観か(🧥)、(😲)過去を顧みての歎(tàn )声か、或(🈚)は、(🌨)たゆみなき人(🔤)間(🍸)の努力(lì )を(⚽)祈(🔟)る(🕺)声かそ(💵)もそ(🎂)もまた、(🌖)流(🌳)転をと(〽)おして流る(🐹)る道の(🦕)永遠性(xìng )を讃(zàn )美する言(yá(🍥)n )葉か(💰)、それは人おのおの自らの心境によつて解するがよかろう。ただわれ(🚻)わ(🍒)れは、こうした言(📑)(yán )葉(yè )の裏付けによつて、孔子の(😉)他の場(🍧)合の極めて平凡らしく見(jiàn )える言(yá(⭕)n )葉(🏫)が一層深く理(lǐ )解されるであ(🕦)ろうこ(🧤)と(🤹)を忘れて(🌖)はならな(〽)い(🐕)。
(😭)曾先生がい(🗜)わ(✍)れた。――(🛷)
こころやぶれず
二二(è(🔃)r )(二(⏫)二七)
「孔先(xiān )生のよう(🍇)な人をこそ聖(🙎)人(rén )と(🥈)いうのでしょう。実(shí(🧛) )に多(😀)(duō )能(🚣)であられる。」
三(🕞)(sān )二(一(yī(💧) )七九)
「音楽が正(🎦)しく(🈚)なり(⬛)、雅(yǎ )がも頌しょうも(💭)それぞれその(🤐)所(suǒ )を得て誤用(yòng )されない(🐇)よう(🈳)になっ(👇)たのは(🤚)、私(🥌)が衛から魯に帰って来た(🕓)あと(🍠)のことだ。」
「(🧥)道を行おうと(🉑)する(🏩)君(✨)は大(dà )器(qì )で強靭な(🖖)意(🕒)志の持(🚚)主でなければならない。任(rè(🔴)n )務(wù )が重(🌽)大(🚙)でしかも(🏔)前途遼(liáo )遠(⛴)だ(🐩)からだ。仁(rén )をも(🧕)って(👾)自分の任(😾)務とする、何と(🗣)重(💚)いではな(🐍)いか(🖐)。死にいたるま(💞)でそ(🚗)の任務はつづく、何(hé(🥨) )と遠いで(🐝)は(🌐)ないか。」
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