「あ(🏅)れ(🤼)もいい人物(🌊)(wù(👰) )じゃ(🚭)。大まか(⛰)な(🕗)ところがあってね。」
孝を問う(🎡)
彼が、(👲)こんな(🧓)に惨(cǎn )めな失(🤔)敗をくりかえ(✔)すようになっ(🥘)たの(🐔)は、(🛃)不思(sī )議にも、(🦆)孔(🖍)子が司(sī )空の職を奉じて、彼(bǐ )の上に坐るようになってから(🦂)のことである。孔(kǒng )子は(♏)、こ(🆘)れまで(👳)の司空と(🚊)ち(♐)がって、非(👔)常な部下思(🔏)いで、めった(⛰)に(🌦)怒った顔(🆘)を(😮)見せたこともない(🦋)のだが、どう(🌓)い(🎴)うもの(🔼)か、いざ(🐯)奏楽(🛁)(lè )と(🐕)なると(🍪)、(➡)楽長の(🔮)手(shǒu )がにぶってしまう(🌧)。む(🗻)ろん孔子は(🌍)、音(👖)(yīn )楽(🛷)の(🥩)道にずいぶん深くはいっている人だから、楽(lè(📥) )長と(🌝)しても(💺)、彼を甘(🥘)く見(jià(👎)n )る(🚕)わけには行かない。し(🖕)か(⛰)し(🥟)、そ(🙍)のため(🔘)に手(👺)が固くな(😲)るのだと(🛠)は(🤼)、楽長(zhǎ(⏺)ng )自身(✖)も考えていない(🧟)。
「(🍏)大(dà )まかも、大(➗)まかぶり(🔝)だと(🌍)思(sī )い(🌼)ますが……」
「も(✊)しそう(🔊)だ(⚡)とすれば、(💬)それが(✂)君の邪心というものじゃ。君(👢)の心の中で(🌟)は、(😱)こ(➖)の(✡)孔丘とい(🈲)う人間(jiān )が(🏹)、いつも対立的(de )な(🤮)もの(🍝)にな(🏄)っている。君は、はっき(♐)り意識していない(🌼)かも知(zhī(🕶) )れな(😀)いが、君(😗)の奏(zòu )楽にとっ(💏)て、わしの存在(🔷)は一(yī )つの(🥅)大(♍)(dà )きな障碍なの(📈)じ(🚑)ゃ。君(jun1 )の心は(🐸)そ(🌮)のために(🌛)分(🌸)裂(liè )する。従って、君は完(🚎)全(📸)に君(🎖)の(🎪)音楽に浸りきること(🍡)が出(🍾)来(🕜)ない(⛺)。そこ(📝)に(💂)君の(🍊)失敗の原(🏺)因(yīn )があ(🛌)る。そうは(📟)思わないか(🐦)の?」
かとい(🏅)って、孔子に対して(🍴)、「そんな遠まわしを云わな(🥄)いで、もっとあからさまにいっ(🐽)て下さい。」(🆘)とも云(yú(🎎)n )いかねた。もし(📵)孔子に、諷刺(cì )の意志が(🔎)ないとすると、そんな(🌭)こ(🏓)とを云い出すの(🎶)は、礼を失(shī(✉) )することになるからである。
「はっ(🧞)きり(🔈)掴めな(⏺)いにし(🕔)ても、(💘)何か思い当(dāng )ることがある(🍘)だろう。」
「(🧦)1詩で(⬆)も(🤳)音楽でも、(🏴)究極は無邪(🤑)の一(yī )語(🍠)に帰する。無邪にさえなれ(😅)ば(🥏)、下手(📀)へ(🗄)たは下手なりで、まことの詩(📋)が(🗄)出来(lái )、まこ(🕕)との音楽(🅾)が(🌟)奏でられるも(🙀)のじゃ。この自(zì(⛷) )明の理(🉑)が、君にはまだ体(tǐ )得出(chū )来ていな(🏉)い。腕(wàn )は達者だ(📈)が、惜(📺)しいものじゃ。」
孔(kǒng )子は、默ってうなずいたぎりだった。仲(zhòng )弓は(🕧)もの(⛪)足りな(😎)かった。だが、仕(shì )方なしに、(🚝)それで引きさがるこ(🐿)と(🦐)にした(📵)。
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