一(yī )八(bā )(二(èr )〇二(📯)(è(🚺)r ))(👀)
「私(sī(🐍) )は、君子(🔚)(zǐ )というものは仲間(jiān )ぼめはしないものだと聞い(🌜)ていますが、やはり君子にも(💟)それ(🏔)がありま(🍦)しょ(💯)うか(🌂)。と申しますのは、昭公は呉(wú(🏢) )ごから妃(💌)きさきを(🏔)迎(yí(👣)ng )えられ、その方がご(🐌)自分と同(tóng )性(🌜)なために、ご(🔳)ま(🏎)かして呉孟(mèng )子ごもうしと呼(🥘)んでおら(🌞)れるの(🦏)です。もしそれでも昭公が礼を知った(📩)方だと(🍘)いえますなら、(🛬)世の中に誰か(🛴)礼(🗝)を知らないものがあり(🍀)ましょう。」(⭐)
○ 孟敬(jìng )子(🏑)=(🌸)=魯(🏝)の大(🌐)夫(fū )、(🌜)仲(🔯)孫氏、名は捷。武伯の子。「子」は敬語。
三〇((🌚)一(🦑)七(🏼)(qī )七)
○ 囘(huí )==門(mén )人(rén )顔(yá )囘(huí )(顔(📟)渕)
「文王がなくなられた(🎁)後(😟)、文という言(😾)(yá(🔄)n )葉(yè(🔼) )の(🖕)内容(🚒)をなす(📇)古(🍎)聖(🌁)の道は(✉)、天意(🍏)(yì )によ(🏰)ってこ(🥈)の私に継(jì(😉) )承さ(🏒)れ(🅿)ているではないか。もしその文をほろぼ(🎵)そ(🚽)うとする(🌕)の(🐹)が天意である(💜)なら(🍄)ば、何で、後(✨)の世に生(👵)れ(🐛)たこの私(sī(🦇) )に、文に親し(👌)む機会が与えられよう。文をほろぼすまい(⏱)というのが天意であるかぎり、(🗿)匡の人(🥣)たちが、(😵)いった(🆎)い私に(🏰)対して(🤓)何が出来ると(🌫)いうのだ。」
「(🥦)私(🦀)は、君子(🤭)というも(🌵)のは仲間ぼ(🌟)めは(🌅)しないものだと聞いてい(💬)ま(🏗)すが(⤴)、(👇)やはり君子にも(👁)それがありましょうか(🌁)。と申しますのは、昭(💟)公は呉ごから妃(fēi )きさきを迎えられ、(💪)その方が(🦒)ご自分と同(tó(🉐)ng )性(🍫)なため(📫)に(🍏)、ごまかして呉孟子ごもうしと呼んでおられるの(💺)です(🚤)。もしそれで(⏬)も昭公(🦄)が(🌱)礼を(☝)知っ(🏂)た(🔀)方(fāng )だといえますなら(🤼)、世の中に誰か礼(🥊)(lǐ )を知ら(🎹)ないもの(🆚)がありましょう。」
○ (🗑)詩経(❌)の内容を(🚜)大(🛂)(dà )別すると(🐰)、風・(🔨)雅(🈚)・頌の三(🔸)つにな(🛷)る。風は民(🐀)謠(🌏)、雅は朝廷(🚹)の歌、頌(sòng )は祭事(shì )の歌で(🍽)ある。
二〇(二〇四(sì ))(🥜)
一(yī )三(一九七(👳))
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