すま ー と えろ10

A「ふ(🍀)ん、ふ(⬅)ん」

A　私は(🌕)、(💛)京都や(⏮)奈良(👼)の寺院へ行って、(👝)昔風の、(⛪)うすぐらい(📋)、そう(🧢)してしかも掃(⏹)除の(😬)行き届いた厠へ案内される毎(🌨)に、つく／″(💆)＼日本建築の有難みを感じる。茶の間もい(🏝)ゝ(🤢)にはいゝ(🦁)けれ(🕎)ども、日本の(💨)厠は実に精神が安ま(🙈)るように出来てい(🐋)る。それらは必ず母屋おもやか(🚔)ら(👇)離れて(🌚)、青葉の匂や(🎙)苔の(🎖)匂の(🕳)して来るような(🔃)植え込(🏖)みの蔭に設けてあり、(🤷)廊下を伝わっ(🐉)て行くの(📤)であるが、そのうすぐら(📇)い光(😷)線の中にうずく(🎣)まって(🤪)、ほ(🏺)んのり明るい障(🔈)子の反射を受けな(🌒)がら瞑想に耽(📔)り、ま(Ⓜ)たは窓外(🔉)の庭のけしきを(🏼)眺める気持は、何(⏭)とも云え(🤖)ない。漱石(🐥)先生は(🔟)毎朝便通(👱)に行かれるこ(🕶)とを一(💘)つの楽しみに数えられ、それ(🏎)は寧ろ(⛔)生理的快感であると云われたそう(🉐)だ(➗)が、そ(🐶)の(🐔)快感を(🌑)味わう上にも、(📣)閑(🤛)寂な壁と、清楚な木目に囲ま(🐚)れて、眼(😥)に青(⚾)空や(🤥)青葉の色(🎨)を(🙍)見ることの出(🙊)来る日本(🍓)の厠ほど(😺)、恰好な場所は(🐳)あるま(🛤)い。そう(🤮)してそれ(💏)には、繰(👀)り返して(📦)云うが(🤒)、或(🚊)る程度(🤹)の薄(🐆)暗さと、徹底的(🐅)に清(♍)潔であ(📫)る(🔄)ことと、蚊の(🕜)呻うなりさえ耳につく(🙅)ような(🗄)静かさとが、必須の条件なの(📎)である。私は(🌐)そう云う厠にあ(🕖)って(🔳)、しと／(🧗)＼と(🚨)降る雨の音を聴くのを好(🕎)む。殊に(🐀)関東の厠には、(🦅)床に細(🏐)長(🌑)い掃き出し(🍵)窓がついて(🈶)いるの(🕚)で、軒端や木の葉からした(🦇)ゝり(🍺)落ちる点滴が、(🦉)石燈籠の根を洗い飛び石の苔を湿おしつゝ土に沁み入るしめやかな音(🙎)を、ひとしお(📻)身に近く聴くこ(🚧)とが出来(⛪)る。まこと(🥕)に厠は虫の音によく、鳥の声によく(🏔)、月夜(🌯)にもまたふさわしく(🧡)、四季おり(🧐)／＼の物のあ(🥢)わ(💞)れを味(🏃)わうのに(🍯)最も適し(🏐)た場所で(🦕)あって、恐らく古来の俳人は此(🗨)処から無数の題材を(🏑)得ているであろう。さ(🐪)れば(🚌)日本の建(🐬)築の中で、一番風流に出来て(🚉)いるのは厠であるとも云えなくは(🤧)ない(🏠)。総べてのものを(🥎)詩化してしまう我等(👁)の(🍺)祖先は、住宅中で何処より(🔞)も(🔂)不潔である(🏪)べき場(🥣)所を、却っ(🎤)て、雅致のある(👰)場(💁)所に(🐪)変え、花(💰)鳥風(🤘)月と結び付けて、なつか(🙄)しい連(⛴)想の中へ包む(🌦)ようにした。これを西(🐴)洋人が頭から(🐑)不(🛠)浄(🚽)扱いに(😋)し、公衆(⏯)の(🍺)前で口にするこ(😗)とをさえ忌むのに比べれば、(💩)我(⬅)等の方が遙かに賢(😇)明であり、真に風雅(🕚)の骨髄を得ている。強いて(💘)缺(🎅)点を云うなら(🍓)ば、(🎭)母(🔓)屋(🍖)から離れている(♑)た(🕘)めに、夜中(🌇)に通うには便(🏡)利が(Ⓜ)悪く、(🐅)冬は(😍)殊に風邪を(👈)引く憂いがあることだけれども、「風流は寒きものなり」と云う斎藤緑雨の言の如く、あゝ云う(🕍)場所は外気と同じ冷たさ(😨)の方が気持(🙄)がよい。ホテ(✈)ルの西洋便所で、スチームの温(🙊)気が(🅾)して(😿)来るなど(📺)は、まこ(😘)と(🛰)にイヤ(🤓)なも(🌷)ので(🥫)ある。と(📈)こ(💬)ろ(🕍)で、数(⚫)寄屋普請を好む人は、誰しもこう云う日本流の厠を(🏈)理想とするで(🕦)あ(✅)ろうが、(📇)寺院(❇)のように家の(🍭)廣い(💀)割りに人(🍡)数(🔅)が(🕹)少く、しかも掃除の手が揃ってい(💍)る所(🚑)はいゝが、(➖)普通の住宅で、あゝ(😞)云う(⛓)風(🕊)に常に清潔(😓)を保つ(🍷)こ(🐿)とは容易(🎁)で(🍙)な(🚯)い。取(📄)り分け(💁)床(⛵)を板張りや畳にすると、(🐬)礼儀作法をやかましく云い、雑巾がけを励行し(♎)て(🦔)も、つい汚れが目立つのである。で、これも結局はタイ(💪)ルを(🍌)張(🎐)り詰め、水洗式(🐚)のタン(📔)ク(🤰)や便(⬇)器を取り附(🏛)けて(🛥)、(🤳)浄化(🏦)装(🧘)置に(➡)する(💔)のが、衛生的でもあれば、手数も省け(🛹)ると云(🙃)うことにな(🐧)る(🌳)が、その代り「風雅」や「花鳥風(😲)月(🌶)」(💆)とは全く縁が切れ(👉)てしまう。彼(🚞)処(⏯)がそんな風にぱっと明るく(💵)て、(🔟)おまけに(♿)四方が真っ白な壁だらけでは、(🏛)漱石先(🎈)生のいわゆる生理(Ⓜ)的(⛷)快感を、心(🗺)ゆ(🦂)く限り享(🌀)楽す(🌔)る気分にな(🥕)り(⚪)にくい(👂)。なるほ(🏜)ど、隅から隅まで純白(🗓)に見え渡るの(👎)だ(🎁)から確(🔤)かに清(⏹)潔(🎭)には(⌚)違い(♈)ない(🛑)が、自分(🕵)の体から出る物の落(🙇)ち着(🏗)き(📸)先(🧥)について、そうまで(⛓)念を押さずとものこ(🤶)とである(👙)。いくら(🥩)美人の玉の肌でも、お臀や(🎞)足(👺)を(📲)人(㊙)前(❔)へ(🍥)出しては失礼であると同じよう(🍾)に、あゝ(🏡)ムキ出しに明るく(🌚)する(🖐)のはあまりと(🍱)云(😉)えば無躾千万(🚩)、見える部分が清潔で(⛴)あるだけ見えない部分の連想(💩)を挑発さ(🎮)せる(🥣)ようにもなる。やはりあゝ云う場所は(❗)、(🌩)もや／(🍮)＼(🏣)とし(📤)た薄暗(🈁)がりの光線で包んで、何処から清浄になり、何処(🎖)から不浄になると(🗨)も、けじ(👩)めを(📻)朦朧もうろうとぼかして置いた方がよ(💄)い。ま(🌫)あ(🔣)そん(📓)な訳で、私も(💀)自分(🤤)の家を建てる(🐯)時、浄化装置に(🎥)はしたも(🤸)のの、タイルだけは(🚀)一(⛏)切使わぬようにして(🌤)、(📤)床に(㊗)は楠の板(🐌)を張り(⛅)詰(👷)め、日本(📃)風の感じを(〽)出すようにし(😹)てみたが(⏺)、さ(🚞)て困(🏩)っ(🍦)たのは便器であっ(⛴)た。と云(🐓)うのは(🧓)、御承知(🦀)の(🎆)如く、(⏯)水洗式の(🏮)ものは(💟)皆真(🐤)っ白な磁器で出来ていて、ピカピカ(💑)光る金属製の把手な(♈)どが附(⚽)いてい(🍶)る(📪)。ぜん(🐃)た(🦀)い私の注文を云えば、あ(🕎)の器は、男子用のも、(👤)女(🎶)子用のも、木製の(✉)奴が一番いゝ(🔖)。蝋(🆒)塗(🚘)りにしたのは最(🥝)も(🙅)結構だ(🥒)が、木地のまゝでも(🎣)、年月(🏂)を経るうち(💼)には適当に黒ず(😄)ん(🐛)で来て、木(🔉)目が魅(⚾)力を持(🛁)つよう(😟)になり、(🎆)不思議に神経(💊)を落(📩)ち着か(📐)せる(😱)。分け(🚯)てもあの(👊)、木製の朝顔に青(⛽)々(😵)とし(📍)た(🦄)杉の葉を詰めたのは(📖)、眼に快いば(🐞)か(🚈)りでな(🎋)く(🥨)些の音響をも立てない(🦕)点で理(❎)想(🍁)的と云う(🎂)べきで(💩)ある。私はあゝ云う贅(🏾)沢な真似は出来な(💬)いまで(🐽)も、せめて(🚘)自分(🐒)の好みに(📊)叶った器を造り、それへ水洗式を(❄)応(🖐)用(🚗)する(📋)よ(🤽)う(📟)にし(🎄)てみたいと思っ(🐓)たのだが、(🌛)そう云うものを(🔍)特(🔸)別に誂えると(😉)、よほどの手間と費(⚡)用が懸るの(📌)で(💥)あきらめ(🍤)るより外はなかった。そしてその時に(⚽)感じたのは、(🎧)照(🏫)明にしろ、煖房にし(🔵)ろ、便(🍝)器に(😸)し(🧟)ろ、文明の利器を取り入れるのに勿論異議はない(🍲)けれども(🍑)、そ(🚦)れ(🦑)ならそれで、なぜ(🛃)もう少(📙)しわれ(🛋)／＼の習慣や趣味生活を重んじ、そ(♏)れ(🐴)に順応するように改良を加えないのであろうか、と云う(🥂)一事であった。

A「伯(💕)耆国は淀江村の百姓(🙂)、太郎左衛(🗺)門が(🆔)、五十八年(💺)間手塩に(🏴)かけ(🤔)て、――」木戸番(🚸)は(🔞)叫ぶ。

A「(🔜)あのなあ(😻)、お(🕟)母ちゃ(🎃)んがなあ、こい(🖖)ちゃ(🏍)ん暇やったら迎いに行った(🐉)げな(🤓)さ(😱)いて。………ふ(💢)ん、ふん、……(🌡)…大阪九(🎒)時頃や(👫)わ。………こいち(🎍)ゃん(🚺)行く？………そんならお春はあどん行かん(🦑)かてええなあ？……(🔕)…」

A「お越し(📆)や(🎽)す」

Aたばこ屋の娘で(⛓)、小(🤛)さく、愛くる(😾)しいのがいた。男は、この娘(🍥)のた(📴)めに、(🤶)飲酒をやめよう(🛸)と決心し(⏳)た。娘は、男のその決意を聞き、(⬜)「うれしい(🗃)。」と呟つぶやいて、う(👖)つ(🚃)むいた(🥄)。うれしそうであ(🥉)った(⛪)。「僕の意(🍇)志の強さ(❕)を信じて呉(🐓)れるね？(🕹)」(🔟)男の声も真剣(🌓)であった(🍡)。娘はだまって、(🥩)こっくり(🌩)首(👯)肯うなず(🕥)いた。信じ(📗)た様(👣)子であった。