八(一(yī )九二(🌭))(🍚)
「恭敬なのはよいが(🔱)、それが礼に(📊)かなわ(🚠)な(💯)いと窮屈(qū )になる。慎(🌵)重(🛄)な(🏐)の(🤝)はよいが、そ(⏭)れ(🧕)が礼にかなわ(♎)な(🚍)い(⛓)と臆病になる。勇(💺)敢なの(😹)はよい(🙎)が、(😞)それが礼(lǐ )にかなわ(🍃)ないと、不逞に(🔙)な(🗄)る。剛直なのはよいが、それが礼にかなわないと苛酷(🕤)に(🚍)なる。」(😛)
「野蠻なところで(🐠)ご(🧕)ざいます(🗻)。あ(🐋)んなところ(🌶)に、どうし(📯)てお住居が出来ましょう。」
顔(yá )渕がため息をつき(🐽)ながら讃歎(😋)していった。―(🐟)―(👀)
先(xiān )師が(🎗)顔(yá )淵(🌑)(yuān )のことをこういわれ(🚴)た。――
道が遠(🔑)くて
○ 聖人・(🌭)君子(📙)・善(shàn )人==孔子(📄)のい(🏽)う聖人・君子(🕊)(zǐ )は常(🥃)に政治(🐕)(zhì )ということと関係がある(🌙)。現に政治の(💍)任に当つ(🐚)ていると(🔻)否(📮)とにかかわ(🥫)らず(🦆)、完(🍹)全(🛅)無欠な徳と(🐤)、自由(yó(📹)u )無(💅)碍(🕢)な為政(zhè(🈷)ng )能(👗)力をもつた(🏎)人(💙)が「(🉑)聖(⛴)人(🍴)(rén )」であり、それほどではな(📸)く(🕙)とも、理想と識見とを持ち、(🌼)常に修徳にいそしんで為(wé(🎠)i )政家(jiā(💙) )として恥かし(🥩)くない人(rén )、(➖)少(💚)くとも政治に志し(👹)て修養をつんでい(🏯)る人、そ(🎼)ういう(💖)人が「君子」なの(☝)で(💕)ある。これに反して、「善(🎿)人」は必ず(🐅)しも政(zhèng )治(😂)と関係(xì )は(🐚)ない(🌬)。人間と(⚽)し(🦀)て(😠)諸(🌥)徳(📤)(dé )のそ(🏐)なわ(🥠)つ(💬)た(🦕)人という程度(dù )の意味で用いられて(🥡)いる。
曾(😔)先(🦑)生が病(bìng )気の時に、(🚠)門人たちを(🕴)枕(zhěn )頭(🌽)に呼(🔂)んでいわれた。――
先(🔳)師(shī )のご病(bìng )気(qì )が重くなった時、子路は(❕)、いざという場合のこ(💘)とを考慮して、門人たちが(🌗)臣下の礼(lǐ )をとって葬(zàng )儀(yí )を(👁)とり行うように手はず(👿)を(🖨)きめていた。その後、病(📩)気(🚬)が(🧗)いく(📋)ら(🌄)か(🥞)軽(qīng )くなった時、(😓)先師はそのことを知ら(🧜)れて、(🐑)子(zǐ )路にいわ(🦌)れた(🆘)。――(🌸)
「何(hé )か一つ話し(📒)てやると、つぎ(📲)からつぎ(🍒)へと精進して行くのは囘かいだけかな(🦗)。」
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