樊遅は(🔈)喜(xǐ )ん(⛵)だ。それはその中(zhōng )に、(⛷)「(😇)違(🏇)(wéi )わな(👧)い」とい(🎻)う言葉(📖)が(🌳)見つか(📝)ったからで(🏵)ある。しか(🔛)し、数秒の(🏥)後には、(🆔)彼(☝)の頭(🚖)(tóu )は却(què )っ(🥔)てそのため(📵)に混乱(luàn )しはじめた。とい(🍕)うの(🔀)は、(🦕)さっき孔子のいっ(🎪)た「違わな(🤺)い」と(✔)、(🥚)この言(🎌)葉の(🤛)中の(🕛)「違わない」とは、まるで意(🍾)(yì )味(🤼)(wèi )がち(📬)がっていそうに思えたからであ(🏇)る。後の場合の(👜)「(🏻)違わない」は、(⏸)第一、(🏨)父母(📐)の存命中(zhōng )のこと(🔗)である(✔)。そ(❗)れに、(🏢)前後(❔)の(🌓)関係(🤗)から判(pàn )断(🌰)しても、(🍷)初一念を貫け(🕯)という意(🚻)(yì )味に相違ない。父(🦃)母を亡(wáng )くしたあ(🔻)との(🤴)「違(wéi )わない(🕌)」という(🆕)こと(💇)が、それと同じ意(🕙)(yì )味だとは(🆑)、どうしても思(🥜)えな(🍡)い(♈)。言(🥏)葉(yè )が同じな(🎽)だけに、彼はいよいよ判断に苦し(🎻)んだ。
楽長(🕘)は思(♑)わず立上っ(🗯)て(🈚)、棒の(🌪)よ(👯)う(🌠)に固く(😬)なった。孔(🌇)(kǒng )子(🔪)はつづけ(⏩)た。
仲弓はそれ(🛏)を伝え(🌎)聞(🐱)い(👽)て、(🐴)ひ(🌤)ど(🥔)く感(🛍)激(jī(🌏) )した。しかし彼は、それで決(🕣)(jué )して安心(xīn )するよう(🤶)な(🐒)人間ではなかっ(💋)た。彼(bǐ )は、自分が孔子にいった言葉(🍁)を裏切らないように、ますます厳粛な(😅)自己省察(⬅)を行(🔑)うこと(🚱)に努めた。彼はかつて孔(🌭)子(👵)に(📫)「仁」(😛)の意義を訊ねた(🥔)[#(🐬)「訊ね(♿)た」(📊)は(🌃)底本(běn )では(㊗)「訪ねた」]ことがあっ(🍼)たが、その時孔子は、
孔子は(⏩)、陽貨も言葉だけで(🦐)は、なかな(🐄)か立派(🕣)(pài )なことを云うものだ、別(🗻)に逆らう(🐳)必要もあるまい、(🐢)と思(sī(🍲) )った(🚕)。で即座に、
「そうか(🏐)。お前達(dá )も(❄)そう信ずるのか。それで私(🕧)も安心じゃ。」(⏳)
2 仲弓仁を(👊)問う(🏽)。子(zǐ )曰く、門を出でて(♒)は大(dà )賓に(🦔)見ゆるが如くし、民を使(shǐ )うには(😎)大祭に承(chéng )く(😕)るが如くせよ。己の(🚌)欲(⭐)せざる(🗺)所は人に施すこ(🦑)と勿れ。邦(🍆)(bāng )に在りても怨な(😶)く(😏)、家に(🔽)在りても怨(🎻)(yuàn )なからん(✍)と。仲弓曰(🐬)く、雍不(bú )敏なりと雖(🌹)も(⏪)、(🍆)請う斯(sī )の語(🙊)(yǔ )を(👒)事と(🕘)せん(🍤)と(顔(yá )淵篇)
(🌸)さ(✈)すがに、孔子(zǐ(⭕) )も一寸当惑し(☔)た(🥊)。彼(bǐ )はしばらく豚肉を睨んだまま考(kǎo )えこ(🏯)んだ(💾)。
「そ(🔉)れにし(🐬)ま(🍽)しても……」
士たる者が、高官の馬車を(😧)みて、こそこそと鼠のよ(🕚)う(🚦)に逃(tá(🌎)o )げるわけ(🏝)にも行かない。孔子(🕠)は仕方なし(🛥)に(🗓)眞(zhēn )すぐに自分の(🎨)車を走らせた(⛑)。陽貨(🕷)(huò )は目ざと(🐿)く彼を見(jiàn )つけて呼びと(🚽)めた。そしてにやにやしながら、(🍪)
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