○(⛳) 子貢(📞)は孔子が卓越(🏒)した徳と政治能(néng )力とを持ちな(🍇)がら(🚼)、いつまで(🈴)も野(yě )にあるの(🖨)を(🚐)遺憾(hàn )として、(⛸)か(🎡)ような(⬇)こ(😙)とをいい出(chū(🛑) )したの(🤸)であるが、子(🚥)貢らし(㊗)い才気のほとばしつた(🍽)表現である。それ(🚩)に対する孔(🌋)子(zǐ(〰) )の(🎊)答えも、じよ(🍍)うだんまじりに、ちやんとおさえる所はおさえているの(🤹)が面(mià(🥡)n )白い。
○(🏓) (💊)子(zǐ(⭐) )路(🈴)の(🚰)祷りは(🌕)、謂ゆ(😱)る苦しい時(shí )の神頼(♿)みで、迷信的祈(🎸)(qí )祷以上のものではない。そ(👏)れに(❤)対(duì(🤪) )して(🗺)孔子は、真の心の祷り、つま(🐓)り(🌧)天地に恥じな(🛳)い人間と(🚻)して(👈)の精進こそは、幸福(💳)に到る道だ(🐴)、(💢)という(🥦)こと(🍚)を説(🌸)い(🍬)た。孔子の教えには宗教がない、(🌊)とよくいわれ(💥)る(📙)が(🐷)、「天(🔔)」と(🧣)いう言葉は、孔子によつて常に宗(zōng )教的な意(🏎)味に使(shǐ )われているのであ(🍠)る。
二(èr )七((🛶)二(èr )三(sān )二(è(🍲)r ))
「(🐟)何か一(yī )つ話し(🍌)てやると、つぎからつぎへと精進して行く(📃)のは囘かい(🦋)だけ(📑)か(🙆)な。」
二(èr )〇(二〇(🌬)四)
二(🦎)(一八(🕐)六)
よきか(🈹)なや。
三(sān )〇(一(🚖)七七(🕹)(qī ))
子罕し(📓)かん第九
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