○ 原(🥁)(yuán )文の「(🀄)固(🖕)(gù )」は、(🐾)「窮屈」でなくて「頑固」だと(📝)いう説(shuì )もある。
「聖とか仁(rén )と(👸)かいう(⛅)ほ(🏄)ど(🍔)の徳は(🗄)、(🎁)私には及(🍴)びもつ(🔄)か(🏊)ないこと(⏹)だ。た(⛵)だ私は、その境(🐕)(jì(💞)ng )地(dì )を目ざして厭くことなく努(📼)力している。また私の(🐆)体(tǐ )験をとおして(🔞)倦むことな(🦎)く教えている。それだけが私の(📢)身(🕥)上だ。」
「私(🤢)(sī )の足を(😒)出(🙁)して見るがいい。私の(❓)手を出(😃)して見るが(👒)い(🙅)い。詩(🏞)経に、
一(yī )(二(😱)〇六(🐛))
○ 大宰==(👩)官名(míng )であ(⛴)るが(📉)、どんな(🍣)官(🔃)であるか(🈵)明らかでな(🚜)い。呉(🏇)(wú )の官吏だろうという説が(❤)あ(🚫)る。
○ この章は、いい音(📙)楽が今(⏲)はきかれないという孔子のな(💱)げ(😑)きでもあ(🕎)ろうか。――諸(zhū(🔙) )説は紛々(✴)としている。
○ (👏)子路(🆚)(lù )は孔(💵)子(zǐ )がかつて大夫の(😶)職(zhí )にあつた(👡)ので、それにふさわしい(😪)禮(lǐ )をもつて葬(🥌)儀(yí )を行いたかつたのであ(📋)ろう(🔅)。師匠(jià(🐝)ng )思(🔨)い(🍞)の、出(🔕)過ぎた(🐓)、(🥠)しかも病中に葬式(shì )のこ(🔄)と(☕)まで(🎮)考えるような先走(zǒ(🤘)u )つた、(🚂)稚(zhì )気愛(ài )す(🥩)べ(🥑)き(🎪)子路の(🕹)性格と、それに対する孔子の烈(🏕)しい、しかもしみじみと(📋)した訓(👏)戒(jiè )とが対照(🎰)され(😗)て面白い。
子貢(🐘)(gò(🐏)ng )がこたえた。―(〽)―
こころやぶれず
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