素人 泥酔 エロ 動画8

A緋の打(🎫)ち(🏬)紐で括ったような(🚢)口から、優しい、(🚄)おず／＼し(🏏)た声で(🐊)云って、信一は(🦍)訴え(🎟)るような眼差ま(🔄)な(🌇)ざし(💘)をした。いつも一人(🌟)ぼっち(⛑)でいじけて居る子が、何でこんな(⏲)意(🚂)外な事を云うのやら(🛄)、私は(👵)少しうろ(🎉)たえて、相手の顔を読むようにぼんや(🔨)り(📒)立った儘であったが、日頃は弱虫だの何だ(🎁)のと悪口(🦕)を(🏻)云っ(📧)て(🥂)いじめ(😢)散らしたような(⚡)ものゝ、こう(📧)いって眼(🌖)の前に置いて(🛳)見ると、有繋さす(🥓)が良家の子(🔘)息むすこだけに気高く美(😝)しい所(🐼)が(💏)ある(🖖)ように思(👱)われた。糸(🥏)織の(🔞)筒袖に博多の献(🏟)上の(🔦)帯(🧀)を(🍾)締め、黄八丈(😘)の羽(👝)織(🤶)を着(👎)てきゃらこの白足袋に雪駄せった(👢)を穿いた様(🖍)子(🥩)が(🌃)、色の白い瓜実顔うりざね(🗳)が(🤸)おの面立(🎱)おも(🙅)だちとよく似合って、今更(⏺)品(🐎)位に打たれたように、私(👈)はうっとり(🚇)として了った。

A拝啓

A　(㊗)亀の毒舌は(❎)竜宮に着いたら、(♈)何だかまた一(🍗)段と凄(👬)くなつて来た。

A　(🐳)紙と云(🐬)うもの(⬅)は支(🚀)那人の発明であると聞くが、われ／(🔨)＼は西(🥢)洋紙に対する(🕧)と、単なる実(🔥)用品(〰)と云う(🐽)以外に何の感じも(🈚)起(😂)らないけ(🌴)れども、唐(🦔)紙や(🍓)和紙の(♍)肌理き(👘)めを見る(🏀)と、そこに一種の温かみを(🌚)感(💻)じ(📽)、(🕸)心が落(🕳)ち着くようになる。同じ白(🏈)いので(⛓)も、西(🦅)洋紙の白さと奉(🗃)書や(👖)白(😸)唐紙の(👊)白さとは違う。西洋紙の肌は光線を撥ね(🤢)返すような趣(👽)があるが、奉書(🤥)や(💔)唐紙の肌(🐊)は(🔑)、柔かい初雪(📈)の(🎻)面の(🦍)よ(❔)うに、ふっくらと光線を中へ吸い取(🏅)る。そう(🕦)し(🧣)て(👋)手ざ(🌷)わりがしなやかで(🍵)あ(👷)り、折(🎄)っても畳ん(🌗)でも音を立て(🎶)な(🐗)い。それは木の葉に触(🌇)れてい(✴)る(🚁)のと同じよう(💏)に物静かで、しっと(📘)り(🌳)し(🐍)て(✡)い(📧)る。ぜんたい(🦃)われ／(🎽)＼(📡)は、ピカピカ(🛌)光るも(🤬)のを(🧠)見ると心が落ち着(✋)かな(🙁)いのである(🥀)。西洋人は食器などにも銀や(🎟)鋼鉄(🌋)や(👃)ニッケル製の(🍟)ものを(🐙)用(📗)いて、ピカピカ光る様に(💙)研み(🕰)がき立(🎟)てる(🌿)が、わ(🌎)れ／＼はあ(🎗)ゝ云う(🔵)風に光るものを嫌う。われ／(🔢)＼の方(🏎)でも、湯沸しや、杯(⚓)や、銚子(🔇)等に(🛑)銀製の(🚔)もの(🎿)を(🦇)用い(🌭)るこ(🎚)とはあ(🌴)るけれど(🐟)も、あゝ云う風に研き立てない。却(🏕)って(🏷)表面(🦉)の光り(🧖)が消えて(✂)、時代がつ(😸)き、黒く焼け(🔨)て(🚙)来る(🌛)のを(🌂)喜ぶ(💮)の(🐁)であっ(👪)て、心得のない下女などが、折角さびの乗っ(🌸)て(🌒)来た銀(👞)の器をピカピカに研(🍵)い(👙)たりして、主人に(🏳)叱られることがあるのは、何(🌶)処の家庭でも起る事(🆕)件で(🚴)ある。近来、支那料理の食器は一般に錫製のもの(👍)が使われ(🚣)て(😯)いるが(🙆)、恐ら(🥐)く支那人はあれが古色を帯びて(✉)来るのを愛するのであ(🚨)ろう(🔮)。新し(🐊)い時はア(💷)ルミ(🎮)ニュー(☕)ムに似た、あまり感じのいゝも(🥎)のではな(🚐)いが(🏹)、支(🎙)那人が使(🐐)うとあゝ云(💕)う風に(🤗)時代をつけ(🙄)、雅(🐜)味のあるものに(🙃)し(〽)てしまわ(🎊)な(🔃)ければ承知しない。そして(✍)あの表面に詩の文句などが彫ってあるのも、肌が黒ずんで(😓)来る(🧚)に従い、(🥦)し(🏿)っくり(🥒)と似合うよ(💸)うになる。つまり支那人の手(📫)にか(💧)ゝると、薄ッぺらで(🕵)ピ(🥢)カ(💨)ピカ(🏾)する錫と云う軽金属(🛀)が、朱泥の(🍾)ように深みの(🐏)あ(🤝)る(🚦)、沈(🐘)んだ、重々しいものになる(💂)ので(🐕)あ(🥋)る(🌾)。支那人はま(🚨)た玉ぎょくと(😇)云(🤤)う石を愛するが、あ(🛫)の(🗨)、妙に(⛹)薄(🍛)濁(⛷)りのし(🍈)た、(📳)幾百年もの古い空気(🏋)が一つに(👺)凝(🕯)結(🌷)した(✡)よ(🚠)うな、(✅)奥の奥の方までどろ(🌅)んとした鈍い光りを含む(🧘)石のかたまりに魅力(🐠)を感ずるのは(💥)、(🍖)われ／＼東洋人だけではない(🏝)であろう(🌂)か(⏲)。ルビーやエメラルドの(🔤)ような色(🥤)彩があるのでもな(🥞)ければ、金剛石のよ(🖼)うな輝きが(😪)あるのでもないあ(🦎)ゝ云う石(〰)の何(🏻)処に愛着(🚽)を覚えるのか、(🕙)私(💮)たちにもよく分ら(🧖)ないが、(✉)しかしあの(🏛)どんよりし(⛹)た肌を見ると、いかにも支那の石らしい(🎷)気がし、長い過(😴)去を持つ(😃)支那文明の(🚐)滓お(😵)りがあ(🎽)の厚みのあ(🌪)る濁りの中に堆積しているよう(🎞)に思われ(😹)、(🌥)支那人があ(🎶)ゝ云(🏞)う色沢や物質を嗜好(🎎)するのに不(🚄)思議(😭)はな(📫)いと(👸)云うこ(🎀)とだけは、頷ける。水晶などにして(🙈)も、近頃は智利チリから沢山輸(🌟)入されるが、日(⛲)本(🎠)の水(🥠)晶に(🔸)比べ(🦉)ると、智利チリのはあま(🥨)りき(🆕)れ(⚡)い(🐺)に透きとおり過ぎている。昔からある甲州産(💊)の水晶と云(🤱)う(🍢)ものは、(🐈)透明の(🌰)中にも(🦒)、全体にほんのりとした曇りが(🦆)あっ(🆙)て(🚬)、もっと重々(🌦)しい(🌪)感(🗃)じがす(🍒)るし、草入り(🔟)水晶などと(👗)云って、(👜)奥の方に不透明な固形物の混入しているのを、寧ろ(📵)われ／＼は喜ぶのである。ガラス(😓)でさえ(❄)も、支(🎛)那人の手に成った乾(💖)隆グラ(🤧)スと(❕)云う(☕)ものは、ガラスと云うよりも玉ぎょくか瑪(📯)瑙めのうに近(🖱)いではない(🚵)か。玻璃を製造す(🥙)る術は早くから東洋にも知られていながら(🖍)、それ(🚽)が西洋のように(🚤)発達(🍇)せずに終り、陶(💶)器(🍬)の方が進歩(👯)したの(💢)は、よほどわれ(👴)／＼の国(🗾)民性に関(🎤)係する所があ(📞)る(💿)に違(🧒)いない。われ／＼は一概に光るものが嫌いと云う訳ではない(🌠)が、(🎷)浅(🏙)く冴えたものよ(🔒)りも、(🔵)沈んだ翳(🌰)かげりのあるものを好む。それ(🌠)は(🤐)天然の石であろう(🕒)と(🤫)、人工の器物(🍔)で(🔽)あろうと、必ず時代のつやを連想させるよう(💱)な、濁(🛃)りを(🗯)帯(🥖)び(🥜)た光(😺)りな(🍴)ので(🏸)ある。尤(🥋)も時代の(✌)つやなどと云うとよく聞える(👈)が、実を云えば手(🔃)垢の光りである。支(🌓)那に「手沢」(📨)と云う(💌)言葉があ(🕹)り(👜)、日本に「な(⏭)れ(💔)」と云う言葉があ(🚇)るの(🌓)は、長い年月の間に、人(🌨)の(🔌)手が触っ(📷)て、一つ所を(😬)つ(🚥)る／＼撫で(🕒)ているうちに、自(✳)然と脂が(🍦)沁み込ん(🔍)で来る(😗)よ(💼)うになる、その(🙀)つやを云うのだろ(🧓)うから、云い換えれば手垢に違いない。して見れ(🍓)ば、(🐍)「風(🚽)流は寒き(🎽)もの」(😲)であ(👰)る(✡)と同(🍱)時に、「むさ(🚪)きものな(🛀)り(🚍)」と(🏪)云う警句も成り立(🔷)つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ「(🚺)雅(🤶)致」と(㊗)云うものの(🕢)中には(⬆)幾分の(🥪)不(🎿)潔、かつ非衛生的分(👰)子がある(🕐)ことは否ま(💉)れない。西洋人は垢を(🍛)根こそぎ発き立て(⏸)て取り除(🌩)こうと(💦)するのに反し、東(🌖)洋人はそ(🕶)れ(🐨)を大切(🤡)に保(⭐)存し(🅾)て、そ(🧜)のまゝ美化(🏕)す(🐣)る、と、まあ(🔛)負(⚾)け惜しみ(🚘)を云(🏫)えば云うところだ(💩)が(😣)、因果(♓)な(🔥)ことに、(💼)われ(😛)／(🎊)＼は人間の垢や油(🍗)煙や風雨のよ(👣)ご(🧔)れが(🚡)附い(🔉)たもの、乃至はそれを想い出させるよう(🎑)な(🚅)色あいや光沢を(🙋)愛し、そう云う建物や器物の中に住んでいると(🍅)、(🐾)奇妙に心が和やいで来、(🐔)神経が安(👪)まる。それで私(♊)はいつも思うのだが、病院の壁の色(😷)や手術服や医療機械なんか(🕊)も、日本人を相(✍)手にする(🌃)以(🖐)上、あゝピカピカするものや真(🔃)っ(🈹)白なもの(😹)ばかり並べ(💷)ないで、(📣)もう少し(🍑)暗く、柔かみを附け(💵)たらど(💊)う(🏂)であろ(🔧)う。も(🎯)し(🚵)あの壁が砂壁か何かで(✖)、日本(🆕)座敷の畳の上に臥ねな(🧕)がら治療を受ける(👁)ので(🤗)あった(🌍)ら、(🍒)患者の興奮が静まることは確か(🗃)である。われ／＼(🚔)が歯医者へ行く(🕗)のを嫌(😔)うのは、一つに(🚓)はがり／＼と云う音響にも(🍈)因るが、一つに(🍨)はガラス(🗑)や金(🏤)属製のピカピカする物が多過ぎる(🔪)ので、それに怯(😷)え(📥)るせいもある。私は神経衰弱の激しかった時分、最新式の(🚁)設備を誇るアメリカ帰りの歯(🈁)医(🌗)者と(➗)聞くと、(🍺)却っ(🍍)て恐(🐒)毛(🐩)をふる(😨)ったものだった。そして田舎の小都会などに(👤)ある、昔風の日本家屋に(🥄)手術室(🤬)を設け(🚐)た、時代後れの(✉)した(⛔)よう(📮)な歯医者の(👀)所(🏚)へ(🍾)好(🧚)んで出かけ(🍯)た。そ(🤢)うかと云(🔨)って、(🥗)古色(⤴)を帯びた医療(🌻)機械な(⤴)んかも困るこ(🎂)とは困(🆚)るが、もし近代の医術(🔜)が日本で成長したのであった(🌊)ら、病人を扱(🍰)う設備や(😇)機械も、(✖)何と(🐡)か日本座敷に調和するように考案されていたであろう。これもわれ／＼が借り物のために損(🕥)をし(🧀)ている一つの(🥀)例である。

A（文造(🥓)）そりやあなた(💸)はさ(🚅)う(🙆)思(🆙)つて居らつしやるでせう。しかし(🗾)よく(💿)考へて下さい。夢子があな(🅱)た(🐎)の(😃)物に(🚣)なれば、もう東洋館の舞台へは出なくなつ(🈸)てしまふ(🚲)んで(👣)せう。そ(👀)れでも(👯)あな(👪)たは恋の楽しみを味はふ事が出来るでせう(🐦)け(🏐)れど、同時に夢子の藝術は(🐷)滅びてし(📏)まふんですぜ。あ(🥃)なたは其れを惜しいとはお思ひに(🍑)ならないでせ(💲)うか(🥝)。夢子(🔭)の美しい器量さへ御自分の物になさる事が出来(🥐)れば、夢子(🔂)の藝術はどうなつ(⏹)ても(⛓)いゝ(🐾)と思つて居(🐺)らつ(🧐)し(🐵)やるん(🤓)でせうか。ほん(💽)たうに夢子(🐶)の為(⏳)めをお思ひになるな(🏖)ら、(🆔)ど(💫)うか(🚹)彼あの女お(🎻)んなの藝術を育て(🎭)る(🌺)やうに(🍚)してやつて下さい(🖥)。あ(♑)の少女の持(🎦)つ(🔶)て居る(🦈)素晴ら(🙁)しい天才(🔗)を傷(🕺)つけないやうにしてやつて下さい。それが(🐮)夢子のほんたうの(🏈)幸福なの(🕠)ですよ。恋(🤫)愛より(😩)も藝術(🍤)の為めに命を捧げ(🦅)るのが、(🌌)夢子の(🐑)ほん(😩)たうの生(🌸)きる道な(🐛)んで(⏩)すよ。

A私は自分の(🚬)恩人であり、(📌)我が劇壇第一の功労者である故人(🌥)に対して、(🔷)不遜(🥘)の批評(😦)を下(🏹)した(🌬)かも(🌪)知れな(💦)い。