呉(wú )くれくみ(🐂)子さ(🔹)ん(⛩)も、そう(😯)いう家(jiā )に(📐)生ま(🕶)れた人(🙌)(rén )でした(🔺)。この(👳)人は明治女学校という学校で習(xí(🚞) )字を教(➗)えながら、舎監を兼(jiān )ねてい(📄)て(🌠)、多(duō )くの生(🎖)徒か(👮)らおかあさん(🈷)の(🐓)ように慕(mù )われた(🐐)婦人で(👜)した。あの歴(🕴)史のあ(🧢)る学校(🎻)(xiào )もお(🆎)しまいの時分には(😁)、先(xiān )生(shēng )方(fāng )は一(😤)人去り(🚒)、二人去(🐑)りするよう(📌)になった(🗽)のです(😵)。そ(📡)の(😫)中(🤬)で学(💩)校(🕖)の盛(⛑)んな時(🧘)も、衰(💝)えた時も(💳)、すこしも変ら(🍈)ずに、(🙏)いつ(📨)でも同じ(🐌)ように人(🈲)を教えて倦(🐰)うまなか(👥)ったのは呉(wú )く(💔)み子さ(🆙)ん(🗞)でし(🎪)た。ああいう人の(🤽)生涯しょ(🧒)う(🌽)がいは目(mù )立(🈵)(lì )たないものですから(🍌)、わりかた、世間に知られませんし、その人の事跡も(😏)多く伝わりません。しかし、わたしは呉くみ子さんのような(🧑)、男も及ばないほど守(shǒu )る力(lì )に長たけた婦(🚨)人の(🆗)あったことを知(⬛)っています。一番(🥚)最後まで(🥉)ふ(🐜)みと(👍)どまって、(🐇)あの(😦)学校と運命をと(🐘)もにした(🐜)人も呉(🆕)(wú(➖) )くみ(🙇)子(👖)さんでした。
竹の子がわらびに言うには、(💞)どうし(🗾)てお前さんたちはそんな(♑)に(👤)皆、(🎬)首を(🎥)かしげながら出てくるのか(🍀)。わたしをごらん、このとおりわたし(🕎)はひと息(xī )に延びて行きます。なるべ(✉)くまっすぐに、それがわたしたちの親(qīn )竹から教(jiāo )えられたことで(💢)す。
「お前さんは覚えていな(📳)さる(🛩)だろう(🐥)が、おれの好(hǎo )きなえのき(🚌)の実を拾いにお(🎨)前さ(📏)まも(😮)子供の時分にはよくあの木の(😸)下(🔙)へ遊(yó(📐)u )びにお(⚓)いでな(⛓)す(🍩)った。そ(📭)れから、おれが青い(🙉)ふ(🏮)の(🚇)はいった小(🛺)さな羽を落とし(🎊)て(🍵)やると、(🚻)お前(🎴)さ(🚝)ま(🐾)はあの木の下でお(🈳)れの(👀)羽(🤞)を(🚨)拾う(👪)の(♉)を(😏)楽(🏯)しみ(⤴)にしておい(🛬)でなす(🤰)った。」
その時、(🍱)こ(🦎)ん(🌎)な話も(🚝)出ました。刀というもの(🧀)は(😋)五百年も(🎴)六百(bǎ(🧜)i )年(nián )もの(🕚)間に(🏺)名高い刀鍛冶(👈)が(🐝)出て鍛え方をきわ(🈷)めつくして(🧠)あり(🕖)ますから、い(📬)くら後(🧗)の(😣)ち(🦅)の(⛪)代よのものが工(💻)夫(🧕)(fū )を(👡)こ(🤓)ら(🐨)したつもりでも、(🌵)ど(⏹)こかで昔(xī )の人(rén )にぶつかります。まったく昔の人の考えておかな(🍻)い新しい(🔊)意匠で、こ(🏰)れが(📋)自(📧)分(fèn )のも(📤)のだと言えるよう(🦗)な(🏃)刀(dāo )が、なか(🏚)なか打てる(🍯)ものではありません、とさ。
一(♌)四 朝
まだ年若(ruò(🍆) )な(👧)ころに、(㊙)わたしも諸国の旅に出(📋)たことがあります(✌)。今の(🖥)よ(😯)う(Ⓜ)に乗り物もそう便(🎆)利(lì )な時世で(🐋)はなく、汽(qì )車で(💐)行かれないところはわらじ(🕦)がけで、(🥔)毎日七里(lǐ )ぐらいの道(🌋)を(💣)歩き(🔣)ました。その(💏)うちに、(🀄)だいぶくたぶれてきた(😰)ものですから、し(⏸)ばらく石山の茶(🌳)丈(zhàng )ちゃじ(😅)ょう(🥒)というところを借り(💩)旅(🌸)の足を休(🎧)め(🛍)ました。そ(🧀)のへ(🌅)んのことをす(🏿)こしお話ししてみ(🚳)れば、近江の石山は古い歴史(shǐ )のあるとこ(🏆)ろ(🌰)でして(😓)、国(guó )分山(🍘)こくぶやまをうしろにし、湖水(📽)のな(😌)がめも前にひらけ(🍲)て(😙)いまして、大きな巌(➕)(yán )石がんせきの間(🚯)に名(🏧)高い(🏛)お寺(🌫)(sì(🎬) )が建(jiàn )て(🕥)てあるのです。茶(㊙)丈とは、こ(🈸)の(🎤)お(Ⓜ)寺の門前に(🗼)ありまして、以(➡)前には(🕸)参詣さん(💓)けい(🎰)に(🔣)集まって来る(💢)諸国の人たちのた(🕰)めお(❇)茶の接待をしたところだ(🐟)そ(🍝)うで(☝)すが、わたしが行った時分はもうお(🛶)茶の接(🎧)待もす(🐳)たれ(🛏)て、(🐻)ただ大(🚉)きな古い(🏒)茶がま(🌕)だけ(🖼)が残っていました。
一〇(👃) 『小公(gōng )子(📎)』の訳者
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