楽(🗽)長は(🤸)思わず立上って、棒のように固くなっ(🍶)た。孔子はつづけた。
孔(kǒ(🐅)ng )子(zǐ )は、默ってうなず(🛹)いた(🛐)ぎりだ(💊)った。仲弓(gōng )はもの足りなかった。だが、仕(🈹)方なし(🕸)に、それで引(⏰)きさが(📼)ることに(😉)した。
(🌥)門人たち(🉑)が(🚕)、孔子の(🏘)こうした教訓によって、まじめに自己を反省する(🌭)機(📓)(jī )縁を掴み得(🐕)たかは、(🍨)まだ疑(yí )問(😌)(wèn )であった。しか(💒)し、それ以(😺)(yǐ )来、(🎾)仲(🗿)弓(🏦)の身分や、彼(bǐ )の父の(📱)素(🍖)行(háng )が、彼等の話題にの(🎅)ぼらなくなったことだけはたし(🤾)かである。尤も、この事は(🦌)、仲(⚡)弓自身(🚼)に(🚜)と(🍬)っては、(👼)ど(🔄)う(🏢)でもいい事であった。彼(🧔)はただ自らを(🔱)戒慎す(🎨)ることによって、孔(🏛)子(zǐ )の知遇に応(yīng )こた(😄)えればよ(📙)かった(🍰)の(👙)だから。
1(🥕) 子曰く、詩(shī(🚻) )三百(😡)、一(yī )言以(yǐ )て之を蔽う(♈)。曰(👟)く、(🍯)思い(😼)邪(よこしま)な(🤽)しと。(爲政(zhè(⚓)ng )篇)(🏬)
で彼(🎵)(bǐ )は(🚦)ついに一策(cè )を案じ、わざわざ孔子の留守をねらっ(🔥)て、(🏑)豚(🕋)の蒸(💡)肉(ròu )を贈ることにしたのである。礼(🌚)(lǐ )に、(🦉)大(💻)夫が士に物を贈った時(🥎)(shí(🐶) )、士(shì )が不(bú(🥟) )在(🏏)(zài )で、直接(jiē(💔) )使(🕔)者と応接が出(🍀)来なかった(🏄)場(chǎng )合には、(🉐)士(😀)は翌(yì )日大夫(😉)の家に赴(🤱)いて(🍦)、自(🍰)ら謝辞(🈁)を述(shù )べなけれ(♐)ば(🐮)な(🥖)らない(🚼)こと(⬇)に(⛪)なっ(✅)ている。陽貨はそこをねらっ(🐥)たわけであった(🗄)。
ところ(🗑)が孔(🥀)子は、あ(🎃)とで(✏)他の門人たちに仲弓の言(🧕)を伝え(🙋)て、しきりに彼を(🆔)ほめた(🆕)。そして(😤)再びいった。
「案外馬鹿(lù )げた(💽)ことでないかも(🧛)知れ(💶)な(🎅)い。はっ(📌)きり云っ(🙃)て見(🍖)たらどうじゃな。」
「(🔼)はっきり(🤛)掴(guó )めな(🐿)いに(🖌)しても(😯)、何か(🕯)思い当(dāng )ることが(🍜)ある(🚡)だろう。」
孔(🦄)子は(🐄)また答えをうながした。樊(😽)遅は(🙄)、少(🦆)しい(🕟)まいましい(🔲)とは思(🌒)(sī )ったが、とうとう兜をぬいでしまった(🛤)。
樊遅は何のことだがわからなかった。「違わない」と(😃)いうのは(🏒)、親(🤘)の(🐜)命令に背か(🈸)ないという(💕)意味にもとれるが、孟(mè(⛹)ng )懿子に(🌵)は(💫)、(📥)もう親はない。そ(🧟)う考え(🌼)て(🔚)、彼は手綱をさ(🍵)ばきながら(🍤)、し(🕢)き(🥨)りと首(🔗)をひねった。
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