「例(🏎)に(🐗)よって、指(🌹)導(dǎo )者がいるようで(🏥)すね(⛸)。」
「田(🏍)川はどうだ(♋)い。」(🌮)
「私(sī )はけさ、君らの中(🛠)のだれ(❄)かが打った板木(🈲)の音(yīn )を聞(🎼)(wé(🧐)n )きな(🛑)がら、ふと(📿)、こ(☕)の話(huà )を思い出し(🎢)たが、そ(🍫)れはおそらく、けさの板木が、こ(🎊)こ(🎮)の生(🧑)活にふさわし(🍩)い心をも(🏯)って打(dǎ )たれていた(🦇)からだと(🎢)思う。君(🔂)ら(⤴)の(📑)耳(ěr )にあ(🚾)の音(⛷)がどう響(xiǎng )ひびいたかは知ら(🍒)ない。しかし、私は、あの音(😀)から、(👃)この塾はじまって以来のゆ(📌)たかな感じをうけたのだ(🔀)。じっ(🚄)くりと落(luò )ち(🕷)ついて、す(♊)こ(🕔)しも軽はずみな(🥊)ところのない、また(🗂)、すこし(📡)も力りきん(🚋)だところ(🛒)のな(🎫)い、(🥝)おだや(📻)か(🤝)な、(🔡)そし(🚯)て辛抱(🚗)し(🧝)んぼうづよい努力(🕵)、――心の(📘)底に深(shēn )い愛情(😇)をた(📓)たえた人(rén )だ(👵)けに期待(🙌)しうるよう(🔲)な努(🎤)力(📺)を、私(sī )はあ(🎳)の(🚲)音から(🙅)感じとり、(🏊)これこそここの(🐼)生(🔕)活を象徴しょうちょ(👻)うする響きだと思ったのである。――私は、しか(🤺)し(🙆)、奕堂和尚の(✋)ように、だれが、(🙁)どん(🆎)な(🆘)気(qì(🎟) )持(chí )ちで、今朝(🎦)の板木を打ったかを、しいて知りたいとは思(sī )わない。そ(🎈)れは(⛴)、も(🥍)ともとここの(🎬)生活では、だれがどんな働きをして、(💶)どんな名(🏟)誉めいよを担になうか(😇)と(🙆)いうこ(👆)と(🚚)は、あまりた(🤮)いせつなことではないから(🕘)だ(🍁)。ここの生(🍰)活で(🛎)たいせつなの(🔖)は、名でなくて実で(💒)ある。心であ(💫)る(🏖)。その心がむだにならないで(🎡)、共(🍏)同生活全(quán )体(tǐ )の(🚽)中に生かされていけば(🎗)、個々(🏪)の(🗝)人(rén )の名な(💻)どは、しいて問(💿)題にする必要はない。そう(🚗)い(💅)う意(yì )味で、私は(🧠)、今朝(cháo )の(🚯)よ(🐶)う(📊)な板木の打ちかたをする心をもった人が、君ら(😀)の中(zhōng )に、少(shǎo )なくとも一人だけ(😡)はいる、と(🧑)いうことを知っただけ(🛶)で満足した(📌)いと思う。そして、(🐤)その一人の心が、おたがいの生(shēng )活(huó )の中に(😮)、すこしもむだ(😛)にならないで生か(🕗)され(😅)ていくこ(😭)とを、(💗)心か(⚫)ら期待したい。……つま(🎊)り、愛情(🚉)(qí(🕠)ng )に出発した、(🔎)おだやかな(🏸)、しか(🚴)も辛(🌿)抱づ(📓)よい努(nǔ(🐋) )力、そういう努力(lì )を、単に板(🥝)木を打(dǎ )つ場合だけで(👓)なく、すべ(🚓)ての(🍂)場合に(🐞)払はらっても(🖼)らいたいのである。……名を求(qiú )めず、(✊)ひた(💡)すら(🌂)に実(💢)を(🧣)捧(🥞)ささ(🤣)げると(🦃)い(🥌)う気(qì(🈲) )持ちに徹てっして、そ(㊙)ういう努(nǔ )力(😝)を、みんな(🚀)で払ってもら(🏀)い(🤹)たい(🕣)のであ(😥)る(🚶)。――」
「い(🙃)や、そう(🥁)で(📞)はあ(🚩)るまい。世(shì )の常の心(🛌)では、ああはつ(🍎)けるものでは(🤑)ない。わし(🧘)の耳には、そのま(🐛)ま仏界(jiè )ぶつ(⌛)かいの妙音み(🕜)ょ(😽)うおんともきこえたのじ(🏽)ゃ。鐘をつくなら(❌)、あのようにつきたい(💹)もの(🦃)じ(🗾)ゃ(🥫)のう。何(hé(👞) )も遠慮えん(🚎)りょすることはない(🌷)。みんなの心得にも(🚂)なることじ(🥐)ゃ。かくさ(📩)ず、(💚)そ(🥛)なたの気持(🥎)ち(💇)をきか(🐫)せては(🤱)くれまいか。」
(🐡)じょうだ(⛳)んめかし(🚊)て(🕯)、そ(🤞)んなことも(🔙)いった(😡)。ゆう(👾)べ各室で就寝前(qián )に行な(✝)わ(🤐)れた(💹)互選(xuǎn )ごせん(🎠)の(⚾)結(jié )果、か(🌴)れは第五(🔻)室の室(🆔)長(zhǎng )になって(🔁)いたので(🦏)ある。
塾生たちは、かるくとじたま(💫)ぶた(🌚)をと(🐛)おして、窓(⬆)(chuā(💰)ng )のすりガラスに刻々(😽)に明るくなって(🆔)行く(🚡)朝の光(⛲)を感じなが(🕯)ら、つぎの言葉を待った。軒端のき(🚞)ばには(🙁)、雀がちゅんち(🙀)ゅんと(😂)、間を(📯)お(👱)いて鳴き(🌅)かわしてい(🦔)る(🎌)。
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