日本《iv えろ》2行目ライン
iv えろあらすじ
それから(🔖)、来助(🥕)老(lǎo )人は自作(🥙)の刀を取り出して(🤠)きまして(🌕)、
先生もずいぶ(🈁)んトボケた(📛)人で(🏑)、わた(🚉)し(🛸)のようなずっ(🥥)と年のちが(🈶)ったものをつかま(😿)えても、よくじょ(✅)うだんを言わ(🐒)れま(🧡)した。一(yī )番おしまいに(🕊)わたしがおたずね(🏔)し(🕉)たこ(🐮)ろは、(🤷)先生はもう七(📗)十五六(🔓)(liù )に近く、(🔯)寝(qǐ(🔌)n )床(🉐)の上(shàng )にいるような(🥇)人(💫)でし(🌶)たが(✅)、(🍶)それで(🕵)もまくらもとへわたしを呼(hū )んで会ってくださいま(🍧)した。わ(🍖)たしはも(🌯)っ(🧚)と先(⏫)生(📟)にいろい(🎼)ろな(〰)ことを聞いてお(💮)けば(🤜)よか(🤹)った(♐)とあとになってそう思いま(🏃)す。でも、先(🏈)生のような(🔴)人(rén )に(👷)会えたと(㊙)いうだ(🎛)けでもた(🚈)くさんに(🍰)思(sī(🍢) )います。何か(🛫)に(🕵)つけてよく思い出す(😞)ところをみると、(📈)やはり先(xiān )生(💧)にはほかの人と(📣)ちが(🐶)ったところがあったからでしょ(♎)う。
青(qīng )い夕(xī )顔も長く大き(🤡)く(😜)生(💏)(shēng )なりました。
長(zhǎng )い冬(dōng )のた(🍙)め(🎟)に野(🍪)菜をたくわえるころが来(❔)ますと、その大(dà )根を(🕖)洗(🐺)ってたくあんにつけるし(🔙)たくをするのが、小諸こもろへ(🐟)んで(👁)の年(nián )中行(😮)事の一(🕛)(yī )つになっています。わたし(🆙)が東京(jī(👚)ng )から出か(🗳)けて行った初めのころには(🚯)、よくそう思(sī(🎽) )いま(♋)した。この土地(📵)(dì )には(🚽)、(🧞)こんな(⏱)あわ(🍫)れ(🏃)な大(dà )根しかできない(📟)の(🌮)か(🦃)と。一年暮(🥈)らし(🙏)、二(èr )年(🍐)暮(mù )らしするう(🥚)ちに(🕝)、ふしぎにもその堅い(🔌)大(🕖)根でつけ(🍰)た(🕐)たくあ(🔺)んには、かみ(🚣)し(🚐)めればかみしめるほど、な(🌏)んとも言われない味(🧓)が出て(🛌)きました。上州あたりの大根なぞはそれに比べると(💛)、い(🌅)っそ(🚦)水くさい(🛹)と思うよ(🤹)うになりました(💳)。
「(👌)自(🐻)分(💬)(fèn )も、七(qī )十の年にな(🔂)って、また世(shì )に出ま(⛔)し(📓)た(👸)よ。」
(🐽)わたしの郷里では、ていねいに(🚐)人(🎭)のことを呼ぶに(🎐)は「お前さま」、自分の(🆕)ことはだれに(🎤)向かっても(🍽)「(🚻)おれ(⛄)」です。そこで、(🆕)か(🚬)しどり(🏼)はこ(🥜)とばをつづけて、次(🖕)のように語り(🤚)ました。「ご(🚠)らんのと(🐧)おり、先年の大(🥧)火で村(🕋)(cūn )も(🚺)焼(shāo )けま(🎁)し(🎦)た(🌍)。お前(🥓)さまの生まれた(🚥)古(🚭)い屋敷(fū )のあとも、今は桑畑です。あの桑畑(tián )か(🤴)らは、たった三つ(🦀)だ(💄)け焼け残った物(🔇)が出て(🚦)き(💴)ました。一つは(✒)古(gǔ )い鏡、(🔙)一つはお(🤠)前さま(🆓)がおと(🔊)うさま(🌩)の石の印(yìn )、もう一つはおと(🎑)うさまの部屋の前に(🏠)あったぼ(🗑)たんの根(📣)から吹き出した芽。ほん(👡)とに――あの古い鏡(✌)も大や(📗)け(🕓)どサ(📷)。そんな(🎩)わ(🥥)けで(🙈)、さっそく(🆒)普(pǔ )請(qǐng )の(✒)でき(💋)た(🤼)家(jiā )もあ(🍖)り、(🌄)かりの住まいに(☕)がまん(🚀)しているものもあ(🥡)りま(📠)すよ。な(🍡)んにしても(⛑)あ(👘)の大(dà(🏇) )火のあとですからね(🏹)。あれか(📬)ら村も(👥)変りました。まあ(🗡)、今だにむ(🍰)かし(✝)を恋しがって、ふるさとのふ(👌)ところに(🤭)すが(🗓)りつ(🛷)い(🌶)ている手(👁)あい(👩)も(🥑)ないではありま(🌍)せんが(♋)、(🆑)し(🚀)かしもうそん(😘)な時ではなくなりました。お乳(rǔ )の出もし(💫)な(🐆)いちぶ(🎭)さ(🐭)をしゃぶっているようなこ(🔯)とは(🆚)だめで(🐲)、早(🌃)く気のついた村の者は(🏽)皆この焼(🕚)け跡(jì )からたち上(shàng )がろ(📆)うとしています(🎴)。そうです(🕳)。この災難(nán )のどん底からです。神坂(bǎn )村みさかむらも(🌗)今は建て直(zhí )るさい(🏻)ちゅうですよ。」(✊)
老人はわたしのような年のちがった(🈴)もの(🥫)をもよろこ(🔯)んで迎(😢)(yí(🍾)ng )えてくれ(👸)、いろいろな(🚮)話を(📶)してくれました。刀剣のこ(🎮)とを書(🤯)いた本などをも出して見せてくれ(🚜)まし(🍋)た。その中に(🗓)は(🥢)古刀と(🦎)新刀の歴史が(🐉)図(😇)(tú )でわかるように説(🐈)き明(mí(🏟)ng )か(🙊)して(🔺)ありましたが、(🥀)それぞ(👃)れの流儀のちがい(🥠)と言いますか、図にあらわれた焼き(💨)刃の模様(🧀)がちょうど海の岸に寄せてはか(🎂)える潮の花の紋のよう(🧢)に見えまし(🎩)た。焼き刃の模様(yàng )ほど刀鍛(🥕)冶の気質をよくあ(➰)らわすもの(😓)もありません。ある(🔸)ものはすな(🈁)お(🍂)に、あるものはするどく、あるものは花(huā )やかにというふ(🎒)う(🌥)に。
旧暦(lì(💝) )七(💊)(qī )月十五(🥥)夜には月がことに明るくこの谷間にさし(⤵)入りました。姉の家の(❤)も(🏝)のは、(📸)甥おい(🦖)や姪(👥)めいから、(🛷)年不相(🥪)応(yīng )に額ぎ(🔉)わのはげた番頭さんま(🍂)で奥(🥈)座敷に集(🚢)(jí )まりまして、あかりを遠く置き、縁(🐎)側に出て、思い思い(🏓)の夜(💚)(yè )ばな(⚪)しを持ち寄りま(🐚)した。木曾福(🚞)島もせまい(💈)とこ(⬅)ろ(🏊)で(🐇)、わたしが吉村よし(😅)むらのむ(🤨)すこさんを連れながら東(💙)京から来たと(😽)言(🐤)えば(🎦)、そんない(🥥)ささかな人の動きまでが、一晩(🥠)じ(🧕)ゅうに町へ知れ渡っているくらいのところで(🌧)す。ほんとにせき(📜)ばら(🗾)い(🙄)一つうっかりできな(⚡)いところだ、そ(🎄)んな話の出る(🔚)のも(🎌)その(🥧)縁(👍)側(❣)(cè )で(🤾)した。姉のも(📴)と(🔪)へかよって(👫)くる(💋)女(💺)の髪結いさ(👿)ん(👸)は唖(yā(🈚) )おしながらに、それはかしこいもので、姉はその人の(🧔)身ぶり手まね(🌄)を通して、町(dī(⛩)ng )のできご(🚢)とを(🏽)手(shǒu )に取(🎍)るように知(zhī )るこ(☝)とができる、そんな(🎚)話も(🕹)出ま(🦈)したっけ(😔)。
八 (🦀)荒浜
そん(👿)なこ(🙋)とを半分ひとり(⏫)ご(🏢)とのようにしながら、白(bái )鞘し(💱)ら(🙉)さやをぬいて(🔃)見せました。におい(🏸)と言ってい(🌟)いか(🍬)、(📫)ひびき(🤡)と言ってい(🧜)い(😚)か、わたしにはその刀(dāo )を(🎭)形容することもできま(📪)せん(👚)が、見(🚤)て(💯)いるうち(🏌)にこちらの心が澄(chéng )んでくるような作で(🥘)、ことに力(🎩)をこめて鍛(duà(👣)n )えてあ(🥧)る(🏀)その刀の重(👐)さには(📓)お(🈂)どろかされ(👏)ました。来(lá(➿)i )助老人はその年(💬)(nián )になっても、物(wù )を(😈)学ぶ(🍩)心の衰(🛅)えない人とみ(⬆)え、刀鍛冶とは言(🌜)いな(⛽)が(🤣)ら『輿地志略よちしりゃく』のよう(😟)な地(🔙)(dì )理書(shū )をそば(🎃)に置い(😉)て、世(shì )界(🎷)のことを知ろうとし(👫)ているところ(🚢)もあり(🧢)まし(🕘)た。老年になっても(🐄)こんな人(🍺)もある(🕠)か(🧀)と、そ(🐘)うわ(🍼)たしは思い(✳)ました。
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