(🕺)さて、明治(zhì )の(➕)御(yù(🥃) )代みよとなっ(😈)てみますと、(🚄)栗(lì(📲) )本(💭)先生たちが新しい日本の(🥡)ために(🗑)い(🔒)ろいろ(🌬)し(♍)たくを(🍀)し(💛)て(🙆)お(🗻)いたことが(🏺)、あとになってわかってきました。この(🚘)国を開(🚗)き、世(⬜)(shì )界(🏄)諸(zhū )外(🏝)国(guó )と条約をとり結ぶというこ(🐻)とも(🐁)、先生(🎀)た(⚫)ちのしたく(🎬)して(👯)お(🧝)いたことです(💂)。下(⛓)し(⛓)もノ関(🍥)せ(👫)き償金の談判、横(✔)須賀造船所の建築(zhù )、陸軍軍制の改(gǎi )革そ(⛱)れらはみな(🔻)先生(🔬)(shēng )があの(🏮)小栗上野介らとともに力をあわ(📔)せてしたくしておいた(〰)こと(📶)なのです。今日横須賀に日本の船を造ったり修繕したりする所(suǒ )があって東(⚪)洋(yáng )に一つ(😰)の名物(wù )のようなド(🥏)ッ(📯)クがある(🗳)のも、(🙏)も(🏰)とをただせば先(xiān )生た(🏃)ちが徳川(📃)の(🤴)世のあと(🏰)し(🍭)まつをし(💻)なが(🌅)ら、よく(🙄)「しん(🐛)が(🤓)り」をつとめ(🥜)て行ったその(📫)おかた(🏥)みではあり(🕦)ま(🛋)すまいか。いったい、徳川の世(🛀)の末(🧙)にあ(🕗)ったことは(✝)大きな(🦅)黒幕のうし(👘)ろ(✅)にかくれて(🏏)しま(🔨)って、その舞台(tái )の上で働(🥉)いた人たち(🚸)の(✨)辛苦も(👆)ほねおり(😭)も(💧)現(xià(🖇)n )われませんから、世の中にそ(🔈)れ(📭)を知るもの(🍸)も少(🐗)な(🕦)いのです(💍)。しか(🚬)し、(🌒)先生は(🌐)自(🦒)分の手がら(🚏)をじまんするよう(🌺)な人で(🏯)は(☔)なく、ど(🤼)こ(🥉)までも徳川(chuān )時(shí )代の(🔳)「しんがり」として(🎐)、(🖌)本(bě(💽)n )所(suǒ )ほん(⬆)じょの(🙅)北(🈴)二葉(🛳)町きたふた(🕘)ばちょうというところに退き、(🍱)髪の白くなるまで徳川の世の中(zhōng )を見送りました(❗)。
八 夕(xī(🚍) )顔よりか(🦇)んぴ(🏛)ょうへ
こうして長い冬が山の(🍣)上へや(🔠)っ(🆙)てきます。なにし(🃏)ろ海(🗑)抜三千(🏾)尺、浅(🅰)間一(🧐)帯(🌡)の山腹に(➡)ある小(xiǎ(💃)o )諸の(🚽)位(🚋)(wè(😉)i )置はほ(🕝)とんど筑(🗳)波つくば(😼)の(🐵)嶺み(💮)ねと同(🏔)(tó(😼)ng )じ高(⬆)さと言いますからね。十二月の中旬か(🍯)らはもう天寒(hán )く(🚽)、日の光も薄く、千曲(🧠)川(chuān )ちくま(❇)がわの流(liú )れも氷に(🌹)閉ざされ(💸)て、(🛏)浅間(🥌)(jiān )のけぶ(🐹)りも隠(yǐn )れて見えなくなります。それか(💖)ら年を越(🉐)して(🔀)二月(🗺)の終(zhōng )りま(🚓)で(✒)、暗く寂(♈)しい雪空(kōng )には日(rì(🎋) )を見ることすらま(🎅)れ(🛬)になって行(háng )き、(🍷)庭(🍊)に降る雪は消えないで積(⛏)も(🥉)った上に(📩)積もるもので(♎)すか(⛩)ら、しま(🕤)い(♐)には家の縁側(🃏)より高く、夜ご(👪)とに柱のしみ割れる音(🖤)(yīn )が(👧)し(🖐)て、硯すずりの海も(🍈)凍り果(🉑)(guǒ )てました。
川(chuān )上を見てきたかわずは、(🐿)いろいろと土地の(🈁)馬の話をも聞いてきてそのこ(🕳)とを相(xiàng )手(shǒu )のかわ(🥡)ずに語り(😺)聞かせました。
江(jiāng )戸(hù )に召(zhào )しかえさ(🌶)れてからの先(xiān )生(🎦)は昇平(🙃)校し(🚳)ょうへ(👂)いこうという(👻)名(♏)高い学校の頭(tóu )取(✨)とうどりを命ぜられ、上士じょうしの位に進み(🤔)、さらに鑑(jiàn )察(📕)かんさつと(🍛)いって(🐏)だれでもう(🍑)らやむ重(chóng )い役(🌈)(yì(🏬) )目(mù )をつと(🏖)め(💁)ることになり(💹)ました(🥑)。そればか(🏤)りではあり(🛃)ません、当(dāng )時(shí )は諸外国(🔻)(guó )の(🤜)軍艦(❇)や商船(🐊)(chuán )がだ(👮)んだんこの国(📹)の港に集まって来るよう(🉐)になりま(🎐)し(⛴)て、日本(💏)国じ(📟)ゅ(🥍)う大さわぎの時で(✅)し(🚲)た(😶)から、(🔘)その(🤘)談判に(👵)あたる外(🦀)国奉行ぶぎょうは(😰)勇気のある人(rén )でなければつ(🚓)とまりません。先生は一番最(😊)後(hòu )にそ(❕)のむずかしい外(🌅)国奉(fè(🔨)ng )行(🛂)(há(🍐)ng )を引きうけ、(🕚)徳(dé(📺) )川の(〽)大身(🐧)代おおし(🥛)ん(👡)だいを(🥌)引き回した人の一人でした。
「自分も、七十の年になって、また世(shì )に出ま(🥌)し(🤺)たよ。」(🐢)
(💨)橘翁(💘)き(🍀)つおうさまの(🤾)始めた薬はそんな時の役にも立って、町へ集(😦)ま(⛽)って来(lái )た博労が帰りがけに、よく姉(zǐ(🌅) )の(👅)家へ立(📂)ち寄り(🍫)、いく袋となく高瀬の薬(yào )を求め(🏔)て行くと言(👹)います。聞(🌭)いてみ(🦐)れば、博労(🐏)はひ(🔦)いている(💲)馬に(💄)高(gāo )瀬の薬(yào )を添え、それを木(mù(🚀) )曾駒きそご(🔳)まの証拠(jù )として、ほ(✳)かの(🚸)買い(➖)手(🌤)へ売(📟)り渡す(✈)時(shí )に(🎶)用い(🈴)るとか。一(😈)度(dù )ひろ(🤕)ま(😇)った薬(🍦)は(♐)どんなところで、どんな(🏈)ふ(🥘)う(📝)の木曾みやげにな(🤖)るも(🌧)の(⏳)とも知れません。こ(🍠)れには橘翁さ(🤔)まも草葉のか(💱)げで(🍈)、にが笑(➰)いしていられ(🆘)ることでしょうか(🤟)。
その(📭)時(🛁)(shí )です。わ(💰)た(📔)しはがけ(🌫)の(📄)わきにお(🛡)っこちている小(❌)石(🏃)を拾いあげ、(🚦)そ(🍖)れを谷(gǔ )底のほうへ投げてみ(🛣)て、う(🅱)ら(♌)ないごと(⏭)を(🧙)試(❇)みようとしまし(😹)た。まだ(🏛)わたしも若(ruò )かっ(📟)たも(📐)のですから(💄)、もしその小石が川の水にとどいたら、自分でこうと(💛)きめて(🍗)おいた前途(🍰)の(♈)目じるしを(💑)変(🤭)えずに進もう、もしま(🚃)たそ(🥒)の小(🍙)石(shí )がとどかなかっ(🍌)たら、自分(👫)の畑にはないもの(💉)と(🚃)思って(⛅)、好きな道(🚾)もあき(🔪)らめよう、そんな(🔸)ふうに思(🐰)い迷ったのです。ところが、どう(🧕)でしょう、わ(🚑)たしの投げてみた小石は、一つは川の手前に落ち、一つは川の中(zhōng )に落(luò )ちて、(💓)自分な(🌈)がらど(🌚)う(🌟)して(🏟)いいか(🖲)わからなかっ(👏)たこともありましたよ。
高い峠(😽)にかかるまで、わたしは何(😠)ほどの(🔼)道を(🚋)歩(bù(😫) )いたとも、今(🈵)ははっ(🖨)きり覚えていません(🍶)。そのくせ(🙉)、途(🐂)中(zhōng )で自分の目に映ったものや、(⏬)道を聞(🍒)き聞き歩いて行(há(⚓)ng )った(😳)そのここ(🈯)ろもちなぞ(🎲)を、あとさきのつ(🐒)なが(🖼)りもなく、今(jīn )だに覚(jiào )えて(👟)いる(🛩)ことも(🌴)あります。中(📷)には、きのうの(🦗)ことのように、実にあざやかに(🏏)目に浮かんでく(🍐)るものもあります。
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