森が(🤒)ある。神社の鳥居があ(👼)る。昼(🔌)で(🏒)も暗い社頭の境(😏)内(nè(✂)i )がある。何(hé )げなくその境内を行(🛣)き過ぎよ(🙂)う(🌒)と(🚀)し(💓)て、小(🔶)僧待て、と声(🤝)をかけられた(🕶)一(yī )人(ré(⛹)n )の少(shǎo )年が(🌉)あ(🙌)る。見る(🍞)と、神社(🆓)の祭(jì(🕗) )礼のおりに、服装のみすぼらしい浪人とあ(🥩)などって、腕(💔)白盛わんぱ(😜)く(🏑)ざかり(🕘)のいたずらから多勢を頼(🛵)みに悪口(🐸)(kǒ(🅿)u )を(👒)浴び(🔩)せかけた背の高(🔻)い男(📏)が(😷)そこに(♋)たたずんで(😜)いる。浪(😅)人は一(yī )人ぽっちの旅烏(🌃)(wū )たび(🥙)がらすなの(🚪)で(🕗)、祭りの(🕡)おりには知らぬ(🥂)顔で(🔓)通り過(guò )ぎたが(🧟)、その(🔆)時は少年の素(sù )通りを許さ(🦄)なかった。よくも悪(è(🍮) )口雑言(🍟)あっこうぞうごんを吐(tǔ(🎇) )いて祭りの日(🏳)(rì )に自分を辱(🧗)(rǔ )はずかしめたと(📡)言(❇)っ(🎟)て(🚐)、一人と一(yī )人で勝負をす(🎋)るか(💝)ら(💑)、その覚悟をし(🥣)ろと言(😌)いなが(🚛)ら、(⚡)刀(👵)の柄(🧚)(bǐng )つかに手(shǒu )をかけた。少年も負(fù )け(🏮)てはい(🐋)ない。かね(📼)てから勝負の(✨)時には第一撃(🙅)(jī )に敵を斬きって(🔇)し(✌)まわね(💭)ば勝(🦑)(shèng )てるものではない、(🥒)それには互(hù )いに抜き合って(🕹)身構(gòu )えてからではお(🏓)そい。抜(bá )き打ちに斬り(🕞)つけて先(🍗)手を打つのが肝要だとは、日ご(👞)ろ親から言われていた(🚇)少年のこ(🍖)とだ。居(🥍)合いあ(⏲)いの心得は充分ある。よし、とばか(😹)り(🏢)刀の(🐒)下さげ緒おをとって(💁)襷(jǔ )たすきにかけ、袴(kù )は(➡)かまの股立ももだち(☝)を取(qǔ(🖇) )りながら先方の浪人(📨)を見ると、その身構え(📰)がまるで素人しろう(🌩)とだ。掛け(🔟)声勇ましくこち(🕗)らは飛び(👆)込(✅)んで行(🔫)っ(🎄)た。抜き(🔓)打(🤞)(dǎ )ちに敵(dí )の小手こて(🐽)に斬りつけた。あいに(♐)くと少(👰)年(🎇)のこと(🗓)で、一尺(chǐ )八寸ばかりの小(🦒)脇差こ(🐮)わきざししか差(chà )していない。その尖端せんたんが相(🔨)手(shǒu )に触(chù )れたか触(chù(🐅) )れ(🦐)な(🤫)いくらいのことに(😶)先(xiā(🐂)n )方の(🙁)浪(làng )人は踵(🈸)きびすを反かえして、一目(🍸)散(sàn )に逃げ出した。こ(🔕)ち(🐺)ら(⏮)もび(🤛)っくりして、(🈂)抜き身(👭)(shēn )の刀を肩にかつぎな(🔇)が(🕧)ら(🕵)、あとも見ずに逃(🔱)(táo )げ出して帰(guī )ったという。こ(👽)れ(🦍)が(🙎)わずか(🚓)に(😗)十(⏫)六(liù )歳(suì )ば(🐱)かりの当(dāng )時(shí )の水戸(🆑)の(🛴)少年(🙅)だ。
江(jiāng )戸(hù(⏲) )は(🚧)も(👎)はや安政年度の江戸ではなかった。文(📗)化文政(zhèng )のそれでは(📁)もとよ(👈)りなかった。十年前の江(🦏)戸の旅(🐡)(lǚ )にはま(👀)だそれでも、紙(zhǐ(🚄) )、(💲)織り物、象(🍞)牙ぞう(😺)げ、(🦐)玉ぎょく、(🕴)金属の類(📂)たぐいを応用した諸(zhū(🖕) )種(🦄)の(✴)工芸の見(🔝)(jiàn )るべきものも(📭)ないではなか(🍡)ったが、今(jīn )は元治(zhì )年代を誇る(⛄)べ(😈)き(🍥)意匠とて(👏)もない(🛏)。半(🔠)蔵(⏮)はよ(🌦)く町(🈵)々の絵草紙問屋えぞうし(🕔)どんやの前(🕗)に立って(🥂)見(♊)るが、そこで(🧓)売る人(rén )情(qí(🍰)ng )本や、敵打かたきう(🐞)ちの物(🍇)語(yǔ )や、怪(😎)談(🦂)物なぞ(🧗)を見(😔)ると、以前にも(🐞)増し(📁)て書物として(🦍)の(🌪)形(🔔)も小(⛅)さ(🎴)く、紙質(🙍)も(🔅)悪(🥠)(è )あしく、(🈹)版画(🚟)も粗(🤪)末に(🌹)、一(yī )切が(🗿)実に(🔖)手薄てう(🐰)すになっている。相変(💪)わらず(🐵)さかんなの(🛄)は江戸(hù )の芝居(👷)(jū )でも、怪(🐞)奇(qí(🍓) )なもの(🌔)はますます怪(guài )奇(➿)(qí(😿) )に、繊細なものは(🔧)ま(🤕)すます繊細だ。とがっ(🚥)た神経(jīng )質と世紀末の機知と(😡)が淫靡いんび(💿)で頽廃(fèi )たい(🧕)はいした色(sè )彩(cǎi )に混じ合(😳)っ(🍽)ている。
「都(dōu )に育つ(🌫)子供(👶)(gòng )は(🔩)違いますね。」(🔂)
(🚨)三(⛰)、飯田(tián )町(dīng )にて軍(⛺)資(💨)金三(sān )千(qiān )両(🌋)を醵出(📖)き(🔱)ょしゅつ(🤴)すること。
この挨拶あいさ(🤐)つが公(gō(🛂)ng )用(yòng )人からあって、十一(🆚)宿(🗞)総代のも(🏩)のは(🍯)一通(tōng )の書付を読み聞か(🦎)せ(🔻)られた。それには(🛃)、定助郷じょうすけ(🐱)ごう嘆願(yuàn )の趣ももっとも(📶)には聞(🥜)こえるが(🐡)、よくよ(🌹)く村(🐱)方の(🛠)原(🔊)簿を(🚭)お糺ただしの上(💟)でないと、容易に(🔝)は仰せ付けがた(🕣)いとある。元来定助(🍙)郷は宿(🗳)駅の常備(📸)人馬を補(📃)充するために、最寄(jì )も(📳)よりの村(💓)(cūn )々へ正人馬(mǎ(📉) )勤(🛴)(qín )しょ(🛏)うじん(🤘)ばづとめ(🔻)を申し付(fù )けるの趣意である(👴)から、宿(💑)駅への距離の関(👨)係をよくよ(🖌)く調(dià(✊)o )査した上で(🐶)ない(🛌)と、定(⏲)助郷の意味も(🐴)な(🎈)いとある。しか(🏖)し三(sā(🥩)n )人(rén )の総代か(🌫)らの(👍)嘆願(🔍)も余儀なき事情に(📴)聞こえる(🗾)か(🚼)ら(😕)、十一(🕷)宿(👋)救助のお(🦗)手当て(🥩)と(🕌)して一宿(👶)につき金三百両(🔱)ず(😿)つを下し置かれると(🐔)ある。ただし(🈂)、(🥧)右(🥘)はお回(🗒)まわし金(🌤)き(➰)ん(✡)と(🔹)し(🕉)て、その利息に(⛲)て年(niá(🐦)n )々各宿(xiǔ )の不足を補うように心得よと(🎸)もある。別に(🎉)、三人は請書う(⚓)けしょを(🎯)出せと言(🚕)わるる(🚦)三通の書付をも公(🔀)用(💳)人から(🎫)受け取った。それには(🌃)十(shí )一(🥋)宿あてのお救いお手(shǒu )当て(🌼)金下(🀄)(xià )付のことが認(🕸)し(🛸)たためて(🙁)あって、駿(jun4 )河する(🕶)が(🈵)佐渡(dù )さど(🈴)二奉行(háng )の署名(mí(👦)ng )もして(💣)ある(🚘)。
「半蔵(zāng )さん、(🈹)相生町にはあん(🚀)な子供があるんですか。」
諏(🌝)訪高島(dǎo )の(🐵)城主諏訪(fǎng )因(yīn )幡(🍂)守いなばのか(😍)みは幕(🎶)府(🛹)閣(✉)老(👦)の一人(🦕)として江(🛥)戸(hù )表の方にあった(🏍)が、急(📱)使を高島城(🦁)に送ってよこし(🔜)て部(bù )下のも(🕯)の(🗂)に防(📎)禦ぼうぎょの準(🚲)備を(🌒)命じ、自己の領地(dì )内(⬆)に水戸浪士の素通りを許すまい(🌨)と(📺)した。和(hé )田(🕵)宿を経て下諏訪宿に通(💚)(tōng )ずる木曾(céng )街道の(🥫)一部は戦(zhà(🐣)n )闘区域(😣)と(🚉)定(dìng )め(👙)られた(📖)。峠(👛)の(⛹)上に(🗼)ある東餅屋(🏌)ひがしもちや(💻)、(😷)西餅屋(wū )に住(🥒)む町民ら(🛒)は立ち退のきを命ぜられ(🎀)た。
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