クリマイ 149

A「(🤹)あゝ、ど(👦)うしよう、困つ(🈚)たなあ(🗓)。」

A「おや(🔳)。かげ(🐅)ろ(📔)う(😉)！」ひくく(✈)叫ん(💆)だ。「不思議ですねえ。ごらんなさいよ。いまじ(🤲)ぶん、かげろう(😄)が(⤵)。」

A昔(🌴)は遊芸(📌)を(📿)仕込むに(😼)も火(😖)の出る(⛅)ような凄すさまじい稽(🏍)古をつけ往々おうおう弟子に体刑(😠)た(🎉)い(💾)けいを加えることが(🍟)あったのは(🚸)人のよく知る通りであ(💱)る本年〔昭(🔏)和八年〕二月十(🐫)二日の大阪朝日(👫)新(🕦)聞日曜の(📎)ページに「人形浄(🍝)瑠璃(👝)じょ(🐆)う(🦖)るりの(💨)血まみれ修業」と題し(⤴)て小倉敬二君が書いて(🥌)いる記事を見る(🚇)に、摂(🥫)津大掾せっつ(🥟)のだいじょう亡き後の名人三代目越路太夫こ(🌩)しじだゆうの眉間みけんに(🚊)は大きな傷痕(😮)きずあとが(🔪)三日月(🐊)型に残ってい(🌼)たそれは(🗃)師(⏩)匠豊沢団七から「いつ(📽)になったら覚えるのか」(🏤)と(🔯)撥で(🎣)突き倒された記念であるというまた文楽座の人形(😪)使い吉田玉次郎の後頭部にも(🕖)同じような傷痕がある玉次郎若か(🔗)りし頃「(🖊)阿(💅)波(🥂)あわの鳴門な(📃)ると」で彼の師匠の大名人(🦓)吉(💁)田玉造が(💤)捕(⛷)とり物ものの場の十郎(💀)兵衛(🍱)を使い玉次郎がその人形の足(🏔)を使(🚾)っ(✊)た、その時(🍚)キット(🌓)極きまるべき十郎兵衛の足がいかにしても師匠玉造の気(🌏)に入るように使(🗺)えない「阿(♟)呆(🈴)め(🎃)」という(🍢)なり立廻り(😟)に使っていた(🍕)本身ほん(⭐)み(🦃)の刀で(🕹)いきな(🐢)り後頭(🈚)部をガ(🔘)ンとやら(😢)れたその(🤾)刀痕が今も消えずにいる(👋)のであ(🚸)る。し(👙)かも玉次(😪)郎を殴(🕙)なぐっ(🈸)た玉造も(🥘)かつて(👒)師匠金(🏰)四の(☕)ために十郎兵衛の人形(🍼)をもって頭を叩(👨)き割られ人形が血(🤥)で(🌍)真(⛰)赤まっかに染そまった。彼はその(🕖)血(🚙)だらけ(🍒)になって砕くだ(🌁)け飛んだ人形の足(🅰)を(🎦)師匠に(🐪)請こ(🥞)う(💺)て(🔒)貰(😙)い受け真(🏫)綿(📫)にくるみ白木の箱に収めて、時々取り出しては慈母じぼの(🙍)霊前れいぜ(👡)ん(🏇)に額ぬかず(💕)くがごとく礼(💳)拝した「こ(🤡)の人形の折檻せっかんがな(🗝)かった(⛴)ら自分は一生(🖕)凡々ぼんぼんたる(🐘)芸(🍝)人の末で終ったかも知れない」と(🥂)しばしば(🥜)泣(👱)いて人に語っ(🚙)た。先(🤶)代(🍮)大隅太夫おおすみだゆう(👜)は修(Ⓜ)業時代(🚐)に(🤦)は一見牛の(📘)ように鈍重どんじゅ(🕹)うで「のろ(🙁)ま(🎄)」(🔼)と(💤)呼(🚵)ばれ(📢)ていたが彼(🏻)の師匠は(🍏)有名な豊沢団平俗に「大(🦎)団(⏱)平(💨)」と云われ(🚰)る近代(😹)の三味線の巨匠きょ(🎎)しょ(🎻)うであった(👒)ある時(🚛)蒸し(🌑)暑(😿)い真夏の夜に(👰)この(🔻)大隅が師匠の家(😈)で木(🐉)下蔭(🎤)挟(🌔)合戦このしたかげはざ(📓)まが(📛)っせんの「壬(🍱)生み(👭)ぶ村」を稽古してもらっていると「(🐌)守まもり袋ぶくろ(😊)は遺品ぞと(🧙)」という(💄)く(👈)だりがどう(🏥)しても巧うまく語(🚵)れない遣やり(🥙)直し遣り直し(🉐)て何遍(🅿)なんべん繰り(🍒)返し(🏰)て(🆘)もよいと云ってくれな(☔)い(🤕)師匠(🕕)団平は蚊帳かやを(♓)吊(🏸)つって中に這入っ(🤱)て聴きいている大(🆗)隅は蚊かに(🏖)血を吸われつつ百遍、二百(🚆)遍(🕘)、三百(👴)遍と際限もな(🤮)く繰り返している(🐭)うちに早(🙎)や(🚊)夏(➗)の夜(🔍)の明(💦)け(🛣)易(🛶)やす(🚥)くあたりが白み(🈶)初(🈴)めて来(🛍)て(🔼)師(🔚)匠もいつかくた(📆)びれたの(🆑)で(🛂)あ(💴)ろう(💗)寝入ねいって(💵)し(🐌)まった(🎲)ようであるそれでも「よし」と云ってくれない(🎴)う(🐝)ちは(🏵)と(🌞)「(🎴)のろま」の特色を発揮はっき(❄)し(🈶)てどこまで(🌰)も一(🌌)生懸命けん(🔽)めい根気よく遣り直し(🏔)遣り直して語(❔)ってい(🥄)るとやがて(🏡)「出来た」と蚊帳の中から(🤡)団(😒)平の声、寝入ったように(👢)見えた師(🚃)匠(🎫)はまんじ(🤞)りともせ(👙)ずに聴いていてくれたの(🐺)であるおよ(🐌)そ(😆)かくのごとき逸話(🈵)いつわ(🥨)は枚挙に遑いと(🧖)ま(🌾)なくあえて浄瑠(🐘)璃の太夫や(🥍)人形使いに限ったこと(🎤)ではない(🛍)生田いくた流の琴や三(🕒)味線(🥣)の(🏳)伝授においても同(🕔)様で(🆗)あったそれにこ(🛬)の方の(💵)師匠は大概たいがい盲人の検校であったから不具者の常として片意(💨)地な人が多く勢い苛酷か(🍳)こくに走った傾かた(🥝)む(💰)きがな(♍)いで(🔌)もあるまい。春琴の師(📏)匠春松検校(👼)の(🌦)教授法もつとに厳格(⛲)を(💼)もって(🎅)聞えていたこ(🗂)とは前述のごとくやや(🧡)もすれば怒(🔻)罵どば(⚓)が飛び手が伸びた教え(🍗)る方も盲人なら教わる方(🏫)も盲人の場合が多かったの(🍯)で師匠に叱し(👐)かられたり打たれたりする度に少しず(🎇)つ(😭)後ずさりをし、つい(📣)に三味線(🤣)を(🕯)抱かか(🕣)え(🧘)たまま中二階(🎳)の段梯(📩)子(🚸)だんばしごを転(🛑)げ落ちるような騒さわ(⏲)ぎも起っ(🥐)た(🗡)。後(📍)日春琴が(😨)琴曲指(🔺)南の看板を掲かかげ弟子(🎥)を取(👵)るよ(🈳)う(👠)になってから稽古振けいこぶりの峻(🏋)烈しゅんれつ(👁)をもっ(🚡)て鳴らしたのもやはり(🈁)先師の方(🤝)法を蹈襲とう(🏽)しゅうしたの(🏉)で(🤨)あ(🐘)り(📙)由来(🍬)する所が(📹)ある訳なのだが、それは佐助を(🍷)教えた時(👅)代か(🎿)ら既すでに萌(😊)きざして(🛎)いた(🥐)の(🥙)であ(🥓)るすなわち(🥕)幼い女師匠の遊戯ゆうぎ(🙍)から始まり次第(🌍)に本物(🚇)に進(🎈)化した(🐶)のである。あるいは云う男の師匠が弟子を折檻す(⛴)る例(👓)は多々あるけれども女だ(🤕)てら(㊙)に男の弟子を打っ(🛶)たり殴な(🗺)ぐったりしたという春琴のご(🕎)ときは(💧)他に類が少いこれを(🤦)もっ(🎙)て思うに幾(🔦)分嗜虐性しぎゃくせいの傾向(🤧)があった(⛱)のではない(👊)か稽古に(🚼)事寄せ(🌖)て一種変態な(❣)性慾せ(💛)い(🍆)よく的快味を享(😦)楽きょ(🍫)うら(⌚)くして(💸)いたので(🌚)はな(🤷)いかと。果して(🎒)し(🏅)か(🥨)るや否いなや今日において断定を下すことは困(🧟)難で(🤷)あるただ明白な一事は、子供が(♏)ままごと遊びをする時は必ず大(🛂)人おとなの真似(👼)を(🍆)するされば(📂)彼(🔳)女(🤭)も自分(📷)は検校に愛(⛹)せられていた(🙄)のでかつて己おのれの(🚦)肉体に(🛬)痛棒つうぼ(🚁)うを(😋)喫き(🈲)っしたことは(⬇)ないが日頃の師匠(🕴)の(🧗)流儀りゅうぎ(💄)を知り師たる者はあ(💥)の(❎)よう(🥩)にするの(📗)が本来であ(📢)る(😙)と幼心に合点が(🕣)てんして(👧)、遊戯(❤)ゆうぎの(👖)際に早く(📉)も検校の真似を(🖤)するに至(🌃)ったのは自(😄)然の数すうでありそれが昂こ(➡)うじ(🥊)て習い(😷)性(📥)となった(🕞)のであろ(🐇)う(📇)

A「涙の谷」

A　――(🥎)さ(🚡)ようなら(😨)。あ、(🥦)帯がほどけそう(👭)よ(😋)。むすんで(⛱)あげましょう。ほんとうに、(😵)いつま(📒)でも、いつまでも、(🌸)世話を焼(❇)かせて。……奥さんに、よろ(🍈)しくね(🐰)。

A「わ(🌀)しが自分で調べても(💅)いゝ。………う、いや(🎻)、此処(👲)に(🐲)おっても材料(😷)さ(📒)えあれば(🚙)調べられる。……(😟)…(📏)」