曾先生が(😝)病床にあられた(🐀)時(🦁)、大夫の孟敬子が見舞(wǔ )に行(háng )った。すると、曾先(🎆)生が(📒)いわ(🏡)れ(🏓)た。――
一五(二二〇)
三三(一(yī )八○)
○ 子貢は孔(kǒng )子(🙋)が卓越した徳(🥋)と政(zhèng )治能(🈂)力とを持ちながら(🈶)、いつまでも野にある(🐽)の(⚡)を(📙)遺憾(hàn )と(😙)して(🖇)、かよう(📭)なこと(🐋)をいい(🍐)出(🥄)(chū )したのであるが(🔜)、(📲)子貢らしい才気のほとばし(🐱)つ(📊)た表現である。それに対(duì )する孔子の答えも、じようだん(🍼)まじり(🚟)に、ち(🥛)やんとお(📥)さえる(🥢)所(suǒ )はおさえているのが面白い。
先師(shī )が川のほとりに立(👭)(lì )っ(🥊)ていわれた(⛲)。――
「(👃)共(gòng )に学ぶことの出来(lá(🏷)i )る(🖖)人はあろう。し(🖥)かし、その(♒)人たち(🏈)が共に道に精進することの出(🅾)来(📡)る人(rén )であ(🏞)るとは限(xiàn )らな(🤭)い。共に(🕓)道に精進(😇)すること(🤗)の出来る人はあ(🎯)ろう。しか(🛎)し、(🚫)その人(🛏)た(🏴)ちが、いざという時に確(què(🥝) )乎たる(🌈)信念(😮)(niàn )に立(lì )って(👖)行(háng )動を共(😩)に(⚡)しう(🕷)る人であるとは限(xiàn )らない(🐌)。確(🚌)乎たる(👱)信念に立って行動を(🌅)共(gòng )にし(🍬)うる人はあろ(⏲)う。しかし(🍽)、その人たちが、複雑な現(xià(💺)n )実(♍)の(😛)諸(zhū(😫) )問(🏍)題(tí )に当面し(🎽)て、なお事を誤らないで(🎡)共に進(jìn )み(🏜)うる人(🧀)(ré(⛄)n )であるとは限らない。」
○ 堯は支那の(💘)歴(🎳)史で知(🏎)られ(💤)ている最初の聖(🎑)天子。
「音(🎵)楽が正(🥛)しくなり、(🌈)雅がも(🗳)頌しょうもそ(💊)れ(💔)ぞれその所を得て(❌)誤(🌻)用され(🔈)な(🔫)い(🐥)よう(🗝)にな(🤝)ったの(👙)は、私(sī )が衛から(🌰)魯に(🚀)帰って来たあと(📍)の(🖖)こ(🍨)とだ。」
一二(🏂)(二(🚸)(èr )一七)
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025