――そうです(⛷)ね。
女が身(shēn )体を(🏴)ひい(🚆)た。
笠原(yuán )は眼(👋)(yǎn )をま(🏬)ぶしく細めて、森本(🦉)を見(jiàn )た。
(🍅)―(🍘)―(🔽)分ってるよ。固くなら(😮)ないで(🍴)さ。一度(dù(🧑) )位はまアゆっくり(🌒)話(🤵)(huà )もしてみたいんだよ。――いくら僕等でもネ。
――要(🎵)(yào )らな(😙)くなったゴ(🗯)ミ/\した工(gōng )場は閉鎖(🆑)(suǒ )さ(🍔)れる。労働者(zhě )はドシ/\(🆔)街(➖)頭(💄)に(🦊)おッぽり出(🚄)され(🏻)る。幸いに首のつなが(🍑)っ(🥑)ている労働(dòng )者(zhě )は、ます/\科学的に、少(🤴)しの(⏩)無駄もなく搾しぼられる。他(📵)人事ではな(🌈)いさ。――こ(🛍)う(🔤)いう無(wú )慈悲な摩擦ま(🗽)さつを伴いなが(🔹)ら、資本主(🍃)義とい(🍅)うものは大(dà(☝) )きな社(🏁)会(huì(❄) )化された組(zǔ )織・独(🥦)(dú )占の段(duàn )階に進んで(🎎)行(há(🙂)ng )くもの(📨)なのだ。だから、(🍲)産(chǎn )業の合理化というも(🥄)のは、どの(🔊)一(😘)項(xiàng )を(🦕)取(💂)(qǔ )り出してきても、(🐷)結局資(🐘)本(běn )主義を最(zuì(💝) )後の段(🆖)(duàn )階(🚓)まで発達させ、(🕍)社会主義(🐈)革命(🐛)に都合の(📡)いゝ条件(jià(🌲)n )を作るものだ(🎇)けれども、又どの(🚔)一項をとっ(🎸)て(🐊)みても、皆(jiē )結(😭)局は(🕉)「労(láo )働者(zhě )」にその犠(✂)牲を強(qiáng )いて行(⚓)われ(💤)るもの(💵)な(📺)んだ。―(🕎)―「H(🕢)・(👔)S」だ(🌯)って今に(⏫)……なア……。
――構(🕹)うもんか(💴)い!
そ(👙)れ等が嘘で(🏅)あれ、本当(dāng )であれ、彼が内(nè(🔣)i )心(xīn )疑(🕸)っていた(🕓)事実(🥦)をピシ/\と指(❗)して(🌌)いた(🍏)。
森本(👵)(běn )を引きず(🥞)ッ(💛)て、(🆓)テキパキとものをきめて行くらしい(💆)女だと分ると、彼(🥩)はそれは充(😝)分喜んで(🎃)いゝと思(🐶)っ(🌦)た。彼(🌵)はこれ(🏹)からやっ(💛)て(🦃)いく仕事(🎃)(shì )に、予想(xiǎng )していなかった「(🧖)張(🏑)(zhāng )り」を覚えた。
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