源吉が入つ(😻)てくると、母親は(🥖)、(🚐)
「覺えてゐや(🚢)がれツ!」向き直つて、タンカを切(🤴)つた。
地(🤡)(dì )主の(🏐)家(jiā )へ行つた方(🔒)は、家の中から野(🍂)良犬で(🎤)も(🤯)「た(🌳)ゝき出される」(🚏)やうに(👅)、(🏼)上り端(😾)に腰もかけ(🌆)さ(☔)せずに(❌)、その(⬅)まゝ(💉)「たゝき出」(🐂)さ(✝)れて、戻つてきた(👸)。
源吉が入つ(📑)てくると、母親(🦐)は、
「ぢや(🛌)、齋(🐐)藤案(🔲)に從ふことにな(🔝)る(🤔)ん(🐻)で(🐴)すね(🐛)え。」
夜になつて、母(mǔ )親(🎋)が、お芳の(⛹)こと(🥑)を「驚(jī(🍼)ng )いた(❇)も(😈)んだ。」と云つた(🔼)。源(🤮)吉(jí )はその時は何時(🍖)(shí )ものむつちりにかへつて、飯(🕌)を食ひながらだまつて聞(🆔)(wén )いてゐ(🤶)た。
またやかましくな(🦆)つた。地主のことを惡(🐏)く云ふも(♋)のや、(🃏)それを然し何(👚)處(🧦)かで擁護してゐるものや、さ(🔶)うい(🗻)ふのが、お互(🤣)(hù )にブツ/\(🤑)云ひ合つ(🎡)た(🌜)。中には、ブ(🚱)ツキ(👶)ラ棒(bà(🏻)ng )に興奮して、※(「廴+(⏩)囘」、(😟)第4水(👈)(shuǐ )準2-12-11)はら(📦)ない口で、吃りながらしや(🧐)べるものもあつ(💙)た。が、さ(💀)ういふや(👙)うに色(💯)々のことを(🐴)云(yún )ひながら(🗜)、然し「ど(🦌)うする」(🗻)といふことに(⬆)なる(🤰)と百(🐌)(bǎi )姓(🌋)達(🍺)は(♿)、(⛷)ちつとも分つてゐないやうに見(jiàn )え(🥟)た。石山は壇(tán )上に立つた(🔛)きりで(🏩)、だまつ(🌖)て皆のしやべるのを聞い(🍓)てゐた。石(🤬)山は、(🎬)皆の一番(🕵)後の板壁(📋)に、先(🚄)生が寄(💀)りか(📏)ゝつて(📉)ゐる(🏝)のを見た。そ(🏥)れか(😯)ら少(🌸)し離れ(💚)た窓際に、源吉(👴)が腕をくんで、が(🍮)つ(🔛)しり立(👽)つてゐる(🙇)の(👠)を知つた。皆(jiē )の眞中頃にゐて(⚪)、何か腕を振つてしきりにしやべつて(🦏)ゐる片(👫)岡(🚫)(gāng )といふ百(bǎi )姓は、此(⬆)前、地主のお孃さんが(🐵)遊びに來(🍁)たとき、(🆗)石狩(😪)川(chuān )に落ちた、そ(🙋)の時(shí )それを助(⭕)け(🏵)に飛込んで、自(🍦)分で(🎊)半(bàn )分死ぬ目に會つた男(nán )だつ(🍞)た。が(🎬)、(🧠)大(🚠)部分の百姓は(🛅)、ポカーン(🍢)と(🦄)口をあいて、誰か云ふのを(😮)、代る代り、聞(🕦)き惚れてゐ(➕)た(🏭)。
「誰(shuí )か考(🤕)へがあり(🧙)ませ(🈸)んか(💿)。」
「(👲)全然(まるツきり(🥧))地(dì )主さ納めねえ方(fāng )が(👺)えゝ(🕓)べよ。」と(🍪)云つた(🍍)。
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