薬 エロ アニメ10

A　諸君はまたそう云う大き(🧖)な建物(🍉)の、奥の奥の部屋へ行く(💜)と、もう(🎍)全く外の光りが届かなくなった暗が(🌟)りの中に(🌼)ある金襖(♌)や(🍊)金屏(🐂)風が、(😷)幾間を(🅱)隔てた遠い／＼庭の明りの穂先を(🐛)捉えて、ぽう(🛃)っと(🌋)夢のよ(🚷)うに(🥍)照り(🚮)返しているのを見(🤔)たことはない(🌰)か。その照り返しは、夕暮れの地平線のように、あ(👊)たり(📲)の闇(🔹)へ実に弱(💊)々しい金色の明りを投げて(🚰)いる(🐛)のであ(🖐)るが、(🛬)私は黄(💔)金と云うもの(🔜)があれほど(🍤)沈痛な(🏦)美しさを見せる時は(🌹)ない(👟)と(💌)思う(🚠)。そして、(🏣)その前を通り(👠)過(💽)ぎな(🚄)がら(📦)幾度も振り返っ(👁)て(😜)見直すことがあるが、正面か(💕)ら側面の方へ歩(🚵)を(🥠)移(😢)すに随って、金地の紙(👁)の表面が(🐉)ゆっくりと(🍐)大きく(🐚)底光りす(👀)る。決し(♐)てちら／(😻)＼(🏔)と忙がし(🏩)い(🍉)瞬き(🙀)をせず(🌧)、巨人が顔色を変(🥒)え(😍)るように、き(🥛)らり、と、長(👜)い(⭐)間を置いて光る。時とする(🛐)と、たっ(🐤)た今ま(🤐)で眠ったような(✝)鈍い反射をし(🛅)ていた梨地の金(🍂)が、側面へ廻ると、(⛽)燃え上るように(🏝)耀(🚧)や(📇)いているのを発見して(🚷)、こんな(🏰)に暗(🐭)い所で(🧜)どう(🍥)してこ(🌭)れ(🚓)だ(🏛)けの光線を集めることが出来た(💫)のかと(♒)、不思議(⭐)に思う。そ(🤚)れで私に(🍱)は昔の人が黄金を佛(🎳)の(🐿)像に塗った(🏽)り、貴(🚱)人の起居す(📻)る部屋の四壁へ張ったり(😞)した(🥇)意味が、(🦁)始めて頷(🔴)けるのである(⛔)。現代の人は明るい家に住んでいる(🍴)の(🗼)で、こ(📡)う云う黄金の美し(🗓)さを知らない(👍)。が、暗い家(🏼)に住んでい(🖨)た(⛩)昔の人は、(🔌)その美しい色に(🔕)魅せ(🐦)られた(🕟)ばかりで(👐)なく、かねて実用(🈲)的(⛰)価値をも知っていたの(🐨)であ(🎰)ろう(🎱)。なぜなら(✊)光線の乏しい屋内では、あれがレ(📉)フ(🙅)レクタ(🖱)ーの役目をしたに違いないから。つまり彼等はたゞ贅(🌬)沢に黄金の(💉)箔や砂子を使っ(🍁)たの(🕴)ではなく、(㊗)あれ(🕙)の反射(🏟)を利用して明(👼)りを補(🏷)ったのであろう。そうだとすると、銀やその他の金(👾)属はじ(🍪)き(❇)に光沢が褪(🤨)あせ(🚔)てしまうのに、長く耀や(⚓)き(♟)を(👳)失わな(🆙)いで室内の闇を照らす黄金と云うもの(🐞)が、(🍭)異様に貴ば(🕌)れ(🅱)たであろう理由(🕸)を会(👬)得することが出来る。私は前に、蒔絵(🌅)と云(🌐)うものは暗い所(🍍)で(🐋)見て貰うよ(🎁)う(🥈)に作られているこ(👩)とを云(👑)ったが、こうし(😚)てみ(🧝)ると(👼)、啻ただに(🎂)蒔絵ば(🍵)かりではない、織物な(🤲)ど(🥉)でも昔のも(🦊)のに金銀(🎭)の糸がふんだ(🧘)んに使ってあるの(🚏)は、同じ理由に基づく(😶)ことが知れる(🏧)。僧侶(🔛)が纏う金襴の袈(🙍)裟けさ(🈳)などは、そ(🌷)の最(🐵)もいゝ例ではな(🏓)いか。今(❗)日町中まちなかに(🍒)あ(👯)る(🚓)多くの(😬)寺(✌)院は大(🤡)概本堂を大衆向きに明(🦖)るく(🔭)してあるか(🐝)ら、(🐳)あゝ(🐖)云う場所(🚷)では(🗝)徒ら(😯)にケバケバしい(🖋)ばかりで、ど(🔄)んな(🥝)人柄(🈴)な高僧が(🍀)着ていても(🚿)有難味を感じ(🔷)ることは(🚵)めっ(🎺)たにな(💐)い(🛣)が(🌝)、由(👚)緒(🏁)あるお寺の古式に則(💍)っ(♟)た佛事に列席(🎳)して(😖)みる(📍)と、皺(🐽)しわ(🚠)だら(🗺)けな老(🛒)僧の皮膚(💼)と、佛(🍟)前(🗡)の燈(🎎)明の明(🚄)滅と、あの金襴の(🆕)地質とが、いかによく調和し、(🌔)い(👖)かに荘厳味(🌆)を増し(🏳)て(🎩)いる(🍆)かが分るのであって、それ(🚡)と云(🚣)うのも、蒔絵(❎)の(🛅)場合(🔥)と同じよ(🎎)うに、派手な織り模様の大部(🖥)分を闇が隠してしまい、たゞ(🙌)金銀(🌀)の糸が(🚋)とき／″＼(📪)少しずつ光(🔦)るようにな(👍)るから(⛎)である。それから、これは私一人だけの感(⛹)じで(🔊)あるかも知れないが(👯)、(🏴)お(🔂)よ(🤙)そ(💂)日本人の皮膚に能衣裳ほど映(🦀)りの(🗼)い(🙁)ゝ(🔺)ものはないと(🚕)思う。云うま(🆕)でも(🍲)な(♿)く(🔂)あの衣(🌲)裳には随分絢爛なものが多く、(🏉)金銀が豊富に使って(🎙)あり、しかもそれ(🍜)を着て出る(👢)能役(🤯)者は、歌舞伎俳優のようにお白粉を(🐾)塗ってはい(😫)ないのであるが、日(🤴)本人(🔐)特(⬜)有の赧あかみがか(🏷)った褐色の肌、(🈶)或は黄色味をふくんだ象牙色の(🍭)地顔があん(🌾)なに魅力(😾)を発揮する時は(🗳)ないのであ(📡)っ(✉)て、私はいつ(🥐)も能を見に(🔋)行(😱)く度毎に感心する(🥡)。金銀の織り出(⛱)しや(🗑)刺繍のある(♿)袿う(😎)ちきの類もよ(🧢)く似合う(🎽)が、濃い緑色(💯)や柿色(🐒)の素襖(🌭)、水干、狩(⛸)衣の類、白無地の小(🍷)袖、大口等も実(🏨)によ(🌑)く似(👅)合(👯)う。たま(🚑)／＼それが(🖥)美少年の能(🛳)役者だと、肌理きめ(🏃)の(🥝)こまか(💏)い、若(🍌)々しい照りを持った頬の色つやなどがそのためにひとしお引き(🕧)立てられて、(🔘)女の肌とは自ら(📚)違った蠱(🎊)惑(🌡)こわく(😼)を含ん(🃏)でい(👐)るように見え、なるほど昔の大名が(👀)寵童(🛂)の容色に溺れた(🖌)と(🏸)云うのは(👔)此処のことだなと、合(🚑)点が(👵)行く。歌舞伎の方でも時代(🔽)物(🐯)や所作事の衣裳の華美なことは能楽(🆗)のそ(🕺)れ(🙅)に劣(🙃)らないし、性的魅(🥙)力の(🏵)点にかけてはこ(🌹)の方が遙かに能楽以(🤲)上とされてい(🥦)るけれども(🕉)、両(🖇)方を(🚣)たび／＼見馴れて来(🏞)ると、事実はそれの反対であることに気が付くであろう。ちょっと見(🍘)た時は歌舞(🚾)伎の(💿)方がエロティックでも(🥨)あり、綺麗(🌆)でも(🤺)あ(🍱)るの(⬜)に論はないが(😵)、昔はとに(🔀)かく、西洋流の(✌)照明を使う(➖)ようになっ(🏞)た(😯)今日の舞(🥙)台では、あの派(🎃)手な色(🈴)彩が(🤴)や(🐃)ゝともすると俗悪に(🚵)陥り、見飽きがす(🏙)る。衣裳もそうなら、化粧(⛲)とても(📚)そうであって(🛸)、仮に美しい(🎵)とし(🔣)てから(💚)が(🦄)、そ(🐉)れが(🤒)何処まで(🐲)も作った(📟)顔であってみれば、生地の美し(🎈)さのような実感が伴わない。然るに能楽の俳優(😒)は、顔も(🆙)、襟(🧙)も、手も、(🍾)生地の(🐾)まゝで登場する。さ(👫)れば眉目(✂)のなまめ(🏳)かしさ(🐝)はその(🚕)人本来のものであって、毫もわ(🔍)れ(🧘)／＼の眼を欺いているのでは(♐)ない(🚅)。故に(🍿)能(🏯)役者の(⛸)場合は女形や二枚目(🥓)の素顔(😛)に(🙁)接(🦐)し(🖐)てお(🚛)座がさめたと云う(🤧)ようなことは有り得な(🆎)い。た(🚤)ゞ(🧒)われ(㊙)／＼の感じ(🏢)る(🙊)ことは、われ(🐃)／＼と同じ色の皮(🏳)膚を持っ(🌯)た彼等が一見似(🗺)合いそうに(🍌)もな(🤰)い武家(😒)時代の派手(🐯)な衣裳(🖤)を(🍙)着け(🚵)た時に(🐴)如何にその容(⏳)色が(🕶)水際立って見えるか(🏊)と云う一事である。かつて私は、(🥇)「皇帝」の(🛶)能で楊貴妃に(🌿)扮した金(👹)剛巌氏を見たことがあったが、(🕺)袖(🍇)口(🐲)から覗いているその手の美(🔍)し(🔺)かったこと(🕗)を今も忘れない。私は彼の(🔵)手を見ながら、し(😹)ば(🍄)／＼膝の上に置い(♋)た自分の手を省みた。そして彼の手が(🚧)そ(🎰)んなにも美(🕰)し(✳)く見えるの(💞)は、手頸から指先に至る微妙な掌(🤰)てのひ(🚄)らの動かし方(🌆)、独(🐙)特の技巧を(🅾)罩こめた(🍮)指のさばきにも因るのであろうが、それにし(✋)ても、そ(📰)の皮膚の色の、内(⛅)部からぽうっと明(🐽)り(💃)が射してい(📈)るような光沢(🆙)は、何(🛃)処から来るのかと訝(👛)しみに打たれた。何となれば、それは何処ま(🈶)でも普通の日本(😒)人の手であって、現に(💐)私が膝(👸)の上につ(🛂)いている手と、肌の色(🔓)つやに何(🔦)の違った(⭕)と(⛩)ころ(💖)も(🐺)な(🌪)い。私は(🖼)再び三たび舞台の上の金剛(🎒)氏の手と(🤶)自分の手とを見較べたが、いくら見較べても同じ(💅)手であ(🔫)る。だが(🦍)不思議に(🗼)も、その同じ手(🔴)が舞台にあっては妖し(🦂)い(🔺)までに美(👽)しく見(⚡)え(💗)、自分の膝(🥩)の上にあっ(🕊)ては只の平凡な(💝)手に(🕛)見(🥩)える。か(🦊)くの(📳)如きこ(🎸)とは(🥘)ひとり金剛巌氏の場(🐝)合のみではない。能(🔖)においては、衣裳の外へ露あらわ(🍿)れる肉体はほんの僅か(🍿)な部分で(🦁)あっ(🍚)て(🌻)、(🛐)顔と(📽)、襟くびと、手頸か(🌭)ら指の(🎦)先まで(🍧)に過(👁)ぎず、楊貴妃(🧖)のように(🙏)面を附けている時は顔さえ(🏃)隠れてしまうのであるが、そ(📟)れでいて(🧕)その僅かな(🍩)部(🌗)分の色つやが異様に(♑)印象(🦁)的(👀)に(🌥)なる。金剛氏は特にそうであった(🕡)けれども、大(📠)概(🉐)の役者の手が、何の奇もない当り(🎂)ま(🐄)えの日本(📎)人の手(🙋)が、現代の服装を(🐠)し(🍡)ていては気が付かれない魅惑を(♉)発揮してわれ／＼に(🎰)驚異の眼を見張らせ(🚧)る。繰り(👌)返し(🈵)て云(🌋)うが(🛑)、それは決して美少年(📕)や美男子(🎑)の(📴)役者に限るの(🚐)で(🔕)はない。た(😃)とえば、日(🌺)常(🕎)われ／(🐓)＼(💚)は(🔃)普通の男(🍛)子の唇に惹き付けられ(🌹)ること(🚧)など(📞)は有り(💛)得ないが、能の舞台では、あ(⏭)の黝くろず(👁)んだ赤みと(📗)、し(🥤)めり気を持(💜)っ(🚞)た肌(🍍)が(💉)、(🏑)口紅(⏰)をさし(🦕)た婦(🧤)人のそれ以上に肉感的なね(🌭)ばっこ(⏭)さを帯びる。これは役者が謡い(🤐)を(⏯)うたうた(🐩)めに始終唇を唾(🌠)液(🏸)で(🗜)濡らす故で(🧟)もあろう(🤬)が、しかしその(🔻)せい(🌚)ばかり(👖)とは思えな(🤡)い。また子方の俳優の頬(🏳)が紅潮を呈しているのが、その赤(✊)さが、(😳)実に(🌁)鮮やかに引き立(🤟)って見える。私(🕴)の経験では(🙄)緑系統の地色の衣裳を着け(💋)た(🙏)時に(🏝)最も多くそう見(🖇)えるので、色(🥅)の白い子方な(😯)ら勿論であ(🍘)るが、実を(😎)云うと(⏫)色の黒い子(🐑)方の(🌂)方が、却ってそ(🔈)の赤味の特色が(🤝)眼立つ(🌐)。それはなぜかと云う(🕤)と(😯)、色白な児では(🚏)白と(🕒)赤との対(👵)照があま(🔁)り刻明である(🎙)結(📣)果、能衣裳の暗く沈んだ(⛸)色調には(➖)少(♑)し効果が強過ぎるが、(🔻)色(😾)の黒い(🛹)児の暗(😓)褐色の頬で(⚾)あると、赤がそ(🌦)れ(🥪)ほど際立たないで、衣裳(🐫)と顔とが互に照りはえる。渋い緑(🕷)と、渋(🚂)い茶(⤴)と、(🚘)二つの間(🐣)色が映(😗)り合って、黄色人種の(🚦)肌がいか(♒)にもその(🍯)所(💰)を得、(😸)今更のよう(🤯)に人目を(🧤)惹く(🏊)。私は色の調和(😘)が作(📩)り(🧑)出すかくの如(🍰)き(🦏)美が他にあるを(🏵)知ら(🍽)な(🗝)い(♋)が、も(📋)し(✏)能楽が歌舞伎のよう(🦂)に近代の照明(🎥)を用いたとしたら、それら(⬛)の美感は(📰)悉(👷)くど(🃏)ぎつい光線(🤽)のために飛(🤹)び散ってしま(👩)う(🦏)であろう(🍣)。され(🤠)ばその舞台を昔なが(💿)らの暗さに任してある(📄)のは、必然(📵)の約束に従っている訳であって、建物(🔁)なども古ければ古い程いゝ。床(🔰)が自然の(🏻)つやを帯(🛢)びて柱や鏡板などが黒光りに光り、梁から軒先の闇(🏟)が大(💐)き(📿)な吊り鐘を伏せたように役者の頭上へ蔽いかぶさって(🍗)いる舞台、そうい(🎏)う(♎)場所が最も(🎧)適し(🍮)ているのであっ(⏪)て、その点から云(🖱)えば近頃能楽(🦊)が朝日会館や公(📨)会堂へ進出す(🆖)るの(🎪)は、結構なこ(🐣)とに違い(❣)な(🏍)いけ(🔈)れども、そ(🍛)のほんとう(💛)の(🚖)持ち味は(😩)半分以上失わ(👰)れていると思われ(🐂)る。

A「大(👶)いに光栄の(😶)至り(〰)だね」

Aと云っ(😫)て、(🙃)大人達は冷やかした。悦子は(💸)まだ箸(🍙)はし(🏯)の(👄)持ち方がほ(➕)ん(🛄)とうで(〰)なく、子(♊)供(⛪)独得の(💣)変な持ち(🐾)方を(👷)する上に、(🌲)袂が手頸て(🍋)くび(🍖)に絡からみ着いて(♏)洋服の時(🗞)とは勝手が違うせい(🕗)か、(🥅)物を(💞)た(😋)べるのも不自由らしく(⛴)、(♟)八寸に載って出た(😽)慈姑くわいをひ(💧)ょい(👔)と挟は(👱)さ(🛁)もうとして、箸の間から落した拍子に、慈(🏌)姑が(🎗)濡ぬれ縁から庭にころげて、青苔あおごけの上(😤)をこ(🧐)ろころと走って行ったのには、(⏩)悦子も大人達も声を挙(⚫)げて(🛰)笑ったが、そ(🎇)れが(🕳)今年(🖐)の行(➿)事に於ける最(🥍)初の滑稽こっけいな出来事(🥫)であった(♌)。

A　君の聞き上(👕)手に(👤)乗せられて、うっかり(🛤)大(🥍)事をもら(🐂)してし(🤟)まった。これは(🍩)、いけない。多少、不愉(📺)快で(🔤)ある(📇)。

A「(📇)う(🎆)ん、―――だから僕は、あの鼓の方が脚本きゃくほ(🛣)んより(🙋)前に(🌹)あ(🦕)るのだと思(⤵)う(🥕)。後で(🙇)拵こしらえ(😘)たものなら(🔛)、何と(🙆)かも(😫)う少し芝居(📟)の筋に関係(🛤)を(🏤)付(🌕)けないはずは(😭)ない(🚞)。つまり妹背山の(🎬)作者が実(🗒)景を見(🔳)てあの趣向(🐈)を考えつい(🛁)たよう(〽)に(🎨)、千本桜(🚃)せんぼんざくらの作者も(👿)か(🤤)つて大谷家(😈)を訪ねた(⬆)か噂うわさを(🗡)聞いたかして、(💵)あんなことを思いつい(🏖)たんじ(✌)ゃない(🥤)かね。もっとも(🔢)千本桜(📽)の作者(👲)は竹(🌳)田出雲いずもだから、あ(🎿)の脚本(⛵)の出来た(🍺)のは少くと(🐋)も(🕡)宝暦ほうれき(🐡)以前で、(🎴)安(📳)政二年の由来書きの(👬)方が新しいと云う疑問がある。しかし『大谷源(👞)兵衛七(🗞)十六(👯)歳に(🚿)て伝聞のままを書記(🔁)し』たと云(✡)っ(⭕)ている通り(🧖)、伝来はずっと(🐖)古いんじゃないか(👧)。よしんばあの(😀)鼓が(🚅)贋物にせものだと(😓)し(🐢)ても、安政二年に出来たも(🐿)のでな(🔓)く(🏛)、ずっと以前から(🚕)あったんだと云う想像をす(📧)るのは無理だろうか(🐢)」

A「(🔩)巴里に行って(🍣)、(🥛)却(🧣)かえって日本のよさが(🎞)分って帰って来る。―――(✒)と云うの(🛠)も決して悪(💓)いことではござい(🐔)ま(🗣)せんよ(🥄)うですな。それ(❕)で(🤱)瀬越君は純日本式のお嬢様が好きになった(🤱)と云う(🍌)訳です(🍎)か(🌺)」(💻)