この挨拶(👬)あい(🚧)さつが公用人からあって、十一宿(xiǔ )総代(dài )の(🐨)もの(🏣)は一通の書(shū(💠) )付を読み聞か(〰)せら(👇)れた。それに(🌅)は、(🙍)定助(🏳)郷(🎑)(xiā(🧖)ng )じょう(➿)す(🎰)けごう嘆願(👖)の趣もも(🍒)っともには聞(wén )こえる(🍴)が、よ(🌎)く(💧)よく村方の原(yuán )簿(bù )をお(🐯)糺ただしの上でな(🎧)いと(🎁)、容易には仰(😸)せ(🌂)付(fù )け(🤠)がたいとある。元来定(💯)助郷は宿駅の(🏞)常(cháng )備人馬を補充す(😇)るために、最寄もよりの村々へ(🚾)正(zhèng )人(❣)馬(♈)勤しょうじ(🗂)んば(🍟)づと(📤)めを申し付(fù )ける(🔷)の趣意で(🤟)あ(🤦)るから、宿駅への距(⚫)(jù )離(🔎)の関(🐩)係をよくよく調(diào )査(🎐)した上(shàng )でないと(🤰)、(😐)定(😟)助(🦕)郷の意(🏊)(yì )味も(🥔)な(🆚)いとある。しかし(🌙)三(sān )人の総代(🐎)か(🥦)ら(🌱)の嘆願(🏜)も余儀なき事情に聞(✊)こえるから(👮)、十一宿救助のお手当てとし(🧟)て一宿に(🉑)つき金(jīn )三百(🌁)両(🚽)ずつを下(🕊)し置かれると(😽)ある。ただし(🚎)、(🍧)右はお回まわし金(jīn )き(✔)ん(🤐)と(🐔)して、その利息(🌫)にて年々各宿の不(🎴)足を補(bǔ )うよ(🏁)うに心(🌜)(xīn )得よともある。別に、三人(🙉)は請(💩)書うけしょを(📏)出(⬅)(chū )せと言(🤟)わるる(😨)三通の書付をも公用(yòng )人から受け取った。それに(📈)は十(shí )一宿あてのお救い(🛁)お手当て(🔝)金下付(fù )のこ(💭)とが認したためてあっ(🛩)て(🏙)、駿河するが(📇)佐(zuǒ )渡さど二(è(⛺)r )奉行の署(shǔ(🥖) )名もし(🔜)てあ(✨)る。
半蔵(👠)は十一(yī )屋の二階の方に平助を見(💑)(jià(👛)n )に行(há(🆔)ng )っ(💟)た時(shí )、腹下(xià )し(⛪)の気味(🥦)で寝ている連れの庄屋にそれを言った(🌹)。平(píng )助(zhù )は半蔵の顔(🕉)を見ると(📜)、旅の枕まくらもとに置いて(👿)ある児童(💵)の読本よみほんで(🕥)も読んでくれと言っ(🐑)た。幸兵(bīng )衛も長(🤜)い(💋)滞(zhì )在に疲れたかし(🗨)て、(🈁)そのそばに(🕝)毛(máo )深(shēn )い(📽)足(🛤)を投げ出(🔡)し(🕓)て(📰)いた。
「まった(🎥)く、(🤖)近ご(👆)ろは道中奉行(😉)(háng )の交(🌋)代も(♈)頻(🈴)繁ひんぱんですね。」と半(🎪)蔵は(🔔)答(🏴)える。「せ(⛪)っかく地方の事情(🚜)に通(🐐)じ(🚘)た時(shí )分(fèn )には一(👖)年か二年で罷(bà )やめさせられる(🌵)。あれじゃお役(🏟)所の仕(shì(🧀) )事も手(shǒu )につ(😉)かないわけ(📭)で(📭)すね(🦗)。」
(🎀)この砥沢口の戦(zhà(⌛)n )闘に(🖌)は、(💙)浪(làng )士側では十七(📴)(qī )人ほど討死うち(📛)じにした。百人あま(🔡)りの鉄砲疵きず鎗疵なぞの手(shǒu )負いを出(✅)した(🍈)。主将(jiāng )耕雲斎も戦い(🏴)疲れたが、ま(😾)た味(🥑)(wèi )方の(😎)もの一同を(🌲)樋(tōng )橋に(🍳)呼(😺)び集め(🙃)るほど元(🔑)気(🔂)づいた。湊みなと出(🐝)発以来、婦人の身でずっと(📆)陣中にあ(🧠)る(🥎)大(dà )納(nà )言だい(😾)なごんの簾中れん(🧢)ちゅ(🎑)うも無事、山(💀)国(guó(🚯) )親子も無(wú(🐂) )事(shì(🐽) )、筑波つくば組(👡)の稲右(yòu )衛門(🐅)、小(🏈)四郎(🥠)、(🍄)皆無事だ。一同(tóng )は手(shǒu )分けをして高(🧑)島陣(😓)地そ(🆖)の他を(😺)松明たいまつで改めた。そこの砦とりで、(⏯)ここ(💚)の胸壁(🏬)の(🚒)跡(⬛)には(🌩)、打ち捨ててある兜かぶとや小銃や鎗や(💣)脇(xià(🌊)n )差わき(🌓)ざしや、そ(🤗)れから床(🕝)几しょうぎ陣羽織じ(🎯)んばおりなどの(💩)間に、目もあてら(🍽)れないような敵(🆒)(dí )味(wèi )方の(💭)戦(📢)死者が横たわっ(📴)ている。生(😧)臭なまぐさい血(xuè )の臭(🖕)気(qì )にお(🐼)いはひしひしと(🏈)迫って来る(😾)夜の空(kōng )気(qì )にまじって一同の鼻(bí )をつい(🚟)た。
ある朝(chá(🏥)o )、暁あけの七つ時とも思われる(📭)ころ。半(bà(💟)n )蔵(💾)は本(🕑)所相(📚)(xiàng )生町ほん(🍫)じ(🏣)ょあ(😺)い(🔝)おい(🌖)ちょ(🤑)う(💈)の家の二階に目(mù(🚔) )をさまして、半鐘(zhōng )の音(yīn )を枕まくらの(📛)上で聞い(🛤)た。火事(shì(🌛) )か(🔗)と思って、彼(⏩)は起(qǐ )き(🤑)出した。まず二階の(💝)雨戸を(🌛)繰っ(🍀)て見ると(👒)、別に煙らしいもの(👎)も目(🗒)に映(🍌)らない。そのうちに寝衣(yī )ねまき(🌠)のままで下から梯(🌆)子段(duàn )はし(🎏)ごだんをの(🗂)ぼって来たのはその家の亭主(🍮)て(🌸)いしゅ多吉(⏲)だ。
(💴)前年(📪)、五人の総(⏸)代(🈺)が木(mù )曾から出(💖)て来た時、何ゆえ(🍿)に一行の(🦕)嘆(♑)願(🖱)が(📁)道(dào )中(zhōng )奉(🌿)行(há(🙁)ng )の(🛎)容い(📍)れるとこ(🌦)ろ(⌚)となら(🕣)なかったか。それは、よくよく(⏯)村柄むらがら(🌓)をお糺ただし(🤽)の(👺)上でなければ(💧)、容(ró(🎷)ng )易(🏠)に定(dì(🤬)ng )助郷を仰せ付(🎅)けがたいとの(🚅)理(🎭)由に(💰)よる。しかし、五人の総代からの(🎲)嘆(tàn )願も余(yú )儀なき事情に(🧀)聞(wén )こえ(🎛)る(⏱)か(🤧)らと言(🌜)って、(📤)道中奉(⛑)行(há(🔔)ng )は(🤚)元治(zhì(🌌) )元年(nián )の(⛏)二月か(❇)ら向こう六(liù )か月を限り、定助(🔙)郷(🧔)のかわりに当分(👎)助(zhù )郷を許し(😟)た。そして(🧘)木曾下四宿へ(😢)の(💔)当分助郷としては伊(yī(🐦) )奈い(🌊)な百十九(jiǔ )か(🐈)村、中(zhō(🤦)ng )三宿へは伊(🏓)奈(nài )九十九か村(🤾)、上四宿へは筑摩(mó )郡ち(🕜)くまごおり八(🆚)十九(🎥)か(🧕)村と安曇郡あずみごお(🎃)り百四十(shí )四(🔢)か村を指(zhǐ )定した。この(👶)うち(📅)遠村(🚆)で(🌒)正人(rén )馬しょう(👪)じんばを差し出(🕊)しかね代(dài )永勤(🌠)だい(🗨)えいづとめの示談(👶)に(📁)及ぶとして(⚓)も、一(yī )か年(📉)高(🌇)(gāo )百石につ(🧛)き(📂)金五両(🎯)の割合(hé )より(🤸)余(yú(🔤) )分には触れ(🤣)当(😳)てまいとの約束で(🥚)あ(🐒)っ(🔕)た(🆚)。過(🧗)ぐる半年近(🎣)くの半蔵らの経験によると、この新規(🧛)な当分(fè(🏙)n )助(📐)郷の村数(shù(🔕) )が(💇)驚(🔉)くば(🧚)かりに拡大(dà )されたことは、(🚢)かえって以前からの勤(🚫)(qín )め村に人馬(mǎ(⏹) )の不参を多くするという結(jié )果を(🧘)招(👅)いた。こ(🌉)れはど(👏)うし(🏟)ても前年の総(zǒ(⏪)ng )代が嘆(📍)願(yuàn )したように、やはり東(✔)海(🍉)道の例(lì )に(🐓)なら(🤳)って定助郷(xiāng )を設置(🍤)するにかぎる(🍭)。道(dà(🌦)o )中奉(📧)行に誠(🚤)意があるなら(💁)、適(shì(🚜) )当な(🦓)村(cūn )柄を糺た(♐)ださ(🌚)れたい、(🎩)もっと(⏲)助郷の制度(😛)を完(🚗)(wán )備(👅)して街(jiē )道の混乱を防(fáng )が(♟)れたい。もしこの木(mù )曾十(shí )一宿(xiǔ(🏿) )の願いが(💛)いれら(🐚)れなかったら(🚇)、前年(🌿)の総代が申(💕)し(🕉)合わ(🎉)せたごとく、お定めの人(ré(🚤)n )馬(🌺)二(èr )十五(wǔ )人(❎)二十五(🌰)疋(🔦)ひき以(💾)外には継(⛑)立(lì(🔏) )つ(🤳)ぎたてに応じまい、その余は翌日を待(dài )って継ぎ立てる(👣)こ(📂)とにしたい。そのことに平(píng )助と半蔵とは(🏄)申し合わせをした(🏨)のであ(🗃)った。
もとより浪士(shì )らは後(❓)方(fāng )へ(🕝)引き返す(🌖)べくもない。幕(mù )府か(🧟)ら回さ(🔇)れ(📭)た討(🔈)手(🐥)う(🏀)っての田(🚦)沼勢は絶えず(🥞)後(🤡)ろから追って来るとの報知しらせ(🎒)もある。千余(yú )人か(⚡)らの長(zhǎng )い行(há(🎵)ng )列は(🦁)前後を警(jǐng )戒しながら伊(🏙)那(nà )の(🍇)谷に続い(😚)た。
その(🐉)日(🌊)の(♐)泊(bó )まりと定(🚩)(dìng )められた駒場こ(📣)まばへは、平(🔕)田派(pài )の(😄)同志(zhì )のものが集(👱)まった(🦏)。暮田(🆓)正香と(🥏)松尾誠まつお(❎)ま(🅰)こと(松尾(wěi )多勢子た(👱)せ(🐟)この長男)(🖊)とは(🔧)伴(🌽)野(yě )とものか(🥙)ら(💏)。増田平(🍍)八(🗼)(bā(🔻) )郎ますだへいはちろうと浪(🗒)合佐(zuǒ )源(yuán )太な(👬)みあいさ(🚵)げ(🌤)んたとは浪(làng )合から(🕵)。駒場(chǎng )には(🌳)同門(mé(🍄)n )の(📂)医者山(🛺)田(tiá(🈴)n )文郁(⭕)ぶんい(🐍)く(🥪)もある(💉)。武田本陣(🤩)にあてられた駒場の家(👺)(jiā )で、土地の事情(qíng )にくわし(🔣)いこ(💎)れら(🐍)の人(ré(🚾)n )たちはこの先(💊)(xiān )とも小藩や代(👯)官との無(🤥)益(🕡)な衝突(tū )の避(🦏)けられそう(🛹)な山国の間(jiān )道を浪(làng )士ら(⛔)に(🚻)教(🔴)(jiāo )えた。その(🧜)時、もし参州街道を経(jīng )由(💱)す(🤓)る(🎀)こととなれば名古(🤙)屋の(🐕)大藩(📝)とも対抗しな(➕)け(😴)れば(🌳)な(🐇)らな(⏫)いこと、のみ(🙈)ならず非常に道(dào )路(😋)の険悪な(🔉)ことを言って見(🥜)(jiàn )せる(🦉)のは浪合から来た(🏘)連中だ。木曾路から中津川辺へかけては(✴)熱心(🤲)(xīn )な(😓)同門(🎴)の(🥎)ものもある、清(qī(🍑)ng )内路(lù )せ(🎳)いな(⛩)いじ(🥂)の(Ⓜ)原信好(hǎ(📥)o )のぶよ(🐛)し、馬籠まご(🐪)めの青山半(bà(㊗)n )蔵、中津(jīn )川(🎇)の浅見景(jǐng )蔵、それから峰谷はち(🖲)や香蔵なぞは、いずれも(🛅)水戸(👀)の人たちに同情を(🍥)送るであ(🖨)ろうと(🍫)言って(🐂)見せるのは伴野(yě )から来た連中だ。
「こ(🚍)れは何より(🛋)の(⛎)ものをいただい(👉)て(🔳)、(🙄)ありがたい。」
(🚖)京都と(🍖)聞(🙍)いて、諏訪の百姓は(🎻)言(yán )っ(🛺)た。
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