「さ(🔚)っ(🔼)きか(👵)ら考(🍘)(kǎo )え(💾)てい(🍐)ますが、どうも私にはわ(🔋)かりませ(😴)ん。」(😎)
「音(📜)楽(lè )の世界(jiè )は(🐨)一(🥉)如の世(shì )界じゃ。そこ(💼)で(👞)は、(🤯)い(🏯)ささかの対立意識も(🌉)許されない。先ず一人(🐍)(rén )々々の楽手(🛀)(shǒu )の心と(🌛)手と楽器(🌇)とが一(yī(📩) )如(rú )になり、(🍔)楽(lè )手と楽(💃)手(⛳)とが一如になり、更(gèng )に(🤚)楽手と聴(tī(🏩)ng )衆とが一如(rú(🕳) )になって、翕如(💿)きゅ(💟)うじょとして(🛹)一(💡)つの機(jī )をねらう。これが(🔐)未(🌝)(wè(🎅)i )発の音(🚻)楽じ(🍥)ゃ。この(❔)翕如た(🕷)る一如の世界が(🌫)、機到っておの(🌡)ずから(👧)振動を始(😴)めると、純如(rú )と(🎿)し(🥑)て濁りのな(💉)い音(🔖)(yīn )波(🤱)が人々の耳(ěr )朶を打つ。その(🐥)音(🍀)(yīn )はただ一つである。ただ(🛒)一つで(🧚)あ(📽)るが、(🎅)その中には金(jīn )音(yī(🔇)n )もあり、(🖍)石音も(🕰)あり、それ(💁)らは厳に独(🍭)(dú )自の音色を保(✡)(bǎo )って、決(jué )しておたがい(❓)に殺(shā )しあ(💴)うことがな(🔟)い。※(「激(🐃)」(👚)の「さん(🚽)ずい(🍽)」(👓)に代えて「白」、第3水(📮)準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょと(🐫)して独(🚠)自(zì )を守(🚤)り(🤢)つつ(🌒)、しかもただ一つの流れに合(🏼)するのじゃ。こう(📴)して(🔱)、時(shí )間の経(jīng )過につれて、高低、強弱、緩急、さまざまの変化を見せるのであるが、そ(☔)の(🌅)間(jiān )、厘毫りんごうの(🛹)隙(xì )もなく(📧)、(🛠)繹如えきじょと(🎨)して続(xù )いて行く。そこに時間的な一如の世界があ(🆒)り、永遠と一瞬(shùn )と(♿)の一(🛳)(yī )致(zhì )が(🔁)見(🛣)出(🚷)される(🆔)。まことの(🏀)音楽というもの(👑)は、こう(🔑)したも(❔)のじゃ。聴(tīng )く(🍾)と(🍄)か聴かせる(🔬)とかの世界(😶)(jiè )では(⛪)ない。まして(🎄)、自(🏥)(zì )分の(💉)腕(🐭)と他(tā )人の(🎒)腕(wàn )を比べたり、音楽の(🔺)わかる(🛬)者とわからぬ者とを(👿)差別したり(🎭)するような世界とは、似ても似つか(👅)ぬ世(🥦)界(jiè )な(🕗)のじ(😥)ゃ。」
「平(píng )素(🚋)敬慎の心を以て万事を裁量(liàng )しつつ、しかも事(💎)を(🏈)行うに(😚)は大まかでありたいと思い(🥒)ま(🧢)す(🧢)。それが治民の要道ではありま(🍨)すまいか。平素も大(dà )まかで(📧)あり、事(🆔)(shì )を行うに(⏱)も大まかである(🏂)と、(🤪)とか(🥋)く放慢に(🧐)流れ(🏖)がちだと思い(👷)ますが……」(🎍)
「(🌿)如何にも、それは知(zhī )者(zhě(🚛) )とは(🐦)云(yún )え(🤞)ませぬ。」
「随(😄)分(🏎)歩いたよ(💎)うじゃ。そ(🎿)ろそろ(😌)帰る(🥡)としよ(💺)う(👧)か(🍾)。」
「なるほど、よ(♐)くわかりました。私も(👍)なる(👵)べく(🌥)早く、よい君主をみつ(😂)けて仕え(🍳)たいと存じていま(🌀)す。」
「でも、あの調子では(🔜)、諸侯を説いて見たと(🎛)ころで、相(xiàng )手にされな(👘)いだろうと思います。惜しいも(💤)のです。」
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