現在の場所 表紙 日本 《クンニ 興奮》

クンニ 興奮7

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 165227

主演:はやかしたつこ(早貸达子)

監督:アニタ・ロカ・デ・ラ・シエラ

日本《クンニ 興奮》2行目ライン



クンニ 興奮あらすじ

 と言って(👞)聞(wé(🌐)n )かせた(🐉)。女子(🚰)供(🆕)には、東京へ出られるとい(🍝)う(♋)ことが(🌼)訳(🛣)もなしに嬉しかったので(⏯)ある。

 庭(💿)には桜、石南花しゃく(🕊)なげ(🏈)な(💯)ども有(🏎)った(🚣)。林檎り(📜)んごは(🖼)軒(🚱)先(🏖)(xiān )に近くて、その葉(🏥)(yè )の影(yǐng )が(🍰)部屋から外部そと(🦄)を(🔧)静かに(🍒)して見(🛐)せた(🅱)。

 動(🔌)(dòng )き光(🍑)る若葉(yè )のか(🕉)げで、三(sān )吉、正太(tài )の(🤴)二(èr )人はしばらく時(🍥)を移(🚓)した。やがて(🏮)庭の方へ引返(📯)して行った。荵しのぶを仕(shì )立てる場所につい(🌤)て(🥓)、植木室うえきむろの側を(💰)折れ曲ると、そこには(🦐)盆(🛃)(pén )栽棚が造り並べてあ(📥)る。香(🏁)の無(😪)い、とは(🧠)言え誘(yòu )惑する(📨)よ(👘)う(🐨)に美しい弁べん(🌭)の花が盛んに咲乱れて(🛒)いる。植(🙂)木屋(🎅)の(🐾)娘(😫)達は、いず(🤼)れも素(🔐)足に尻端折しりはしょり(👆)で、威勢よ(📖)く(🙌)井戸の水を汲(jí )くんでいるのもあれば、如(🎬)露じ(🎃)ょうろで花に灑(sǎ(🔑) )そそ(💢)いでいる(💮)のもあっ(💖)た。三吉(jí )は自(👍)分の子(🍳)供(gòng )に逢あっ(🍄)た。

「(🌾)叔父(💯)さん、まだ(🏑)房ちゃんは全然(rán )すっかり(🎄)快(kuà(🚹)i )よ(🐝)くなりませ(⛓)んか(🌓)ネ(😧)」

 子(🆔)供は(🎉)出て行(háng )った。

 その晩、お房やお(📒)菊は寐ねる前(qián )に三吉(jí )の側(cè )へ来て戯れた。

「そんな思をして骨を折っ(🐀)て、(🛂)漸(🚐)くまあ何か一つ為(👚)(wéi )し(🕛)た、(🏪)と(⚫)思(sī )ったらどうでしょう。復たお菊(jú(🏮) )が(🏭)亡くなった(👙)。僕は君、(🤦)悲(bēi )しいな(🗿)んていう(😭)ところ(⛓)を通越(🌐)と(🌃)おりこして、(🍏)呆(dā(🚠)i )気あ(🏚)っけに取られ(🚽)て了しま(❄)いました――まる(🔒)で(🕺)暴風(fēng )にでも、自分の(🥪)子供(🙊)を浚(xùn )さらって(🆗)持って行(🈴)かれたような(🕌)――」

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A「何をし(🔽)て(👭)たの(⛳)、マダムにつ(🍁)かまっ(⛰)てたんじゃない(🍳)の?」
A「きつとさう(🐭)に違(🐗)ひない(🕞)ねん(🎬)。わて今日やつ(〽)と(⬅)気イ(🐬)付いたわ。あん(🤜)たその手に乗らん(🛸)やうにし(⏰)とくなはれや。」
A そ(🆑)う云う(😔)ことを考え(👥)るのは(🕳)小説家の空(⏳)想であっ(🕞)て、(💲)もは(🔫)や今日になっ(🤠)てしま(🗻)った(🍌)以(🍊)上、(🔝)もう(🏣)一度逆戻(📲)りを(💁)してやり直す訳(⌛)に行かない(🔙)こ(🔛)とは分りきっている。だ(⛪)から私(🦈)の(🦓)云うこ(🧝)とは(😎)、今更不(🎺)可能(💚)事(🔤)を願い(🚍)、愚痴をこ(🌆)ぼすの(🐬)に過(🥘)ぎな(🏵)い(🤡)ので(🚚)あるが(🛸)、愚痴(🧥)は愚痴とし(🚤)て、(🖼)とに(🐍)かく我等が西洋人に比べてど(⛺)のく(🕝)らい(🎧)損(💶)をしてい(🏛)る(🥢)かと云うこ(🍱)とは、考えてみても差支えあるまい。つまり、一と口に云うと、(⛓)西洋の(🚚)方は順当な(🗡)方向を(💤)辿っ(🥕)て今日に(🙉)到達したので(🤘)あり(🧙)、(🆒)我等(🆚)の方(🐾)は、優秀(👖)な文(🈺)明に(✖)逢着してそれを取り(🎇)入(👝)れざる(🛠)を得なかっ(📫)た代りに、過去数(🎀)千年来発展し来った進(😕)路(☝)と(📯)は(🐋)違った(🌪)方向へ歩み出すようになった、そこから(🏉)いろ/\な故障や不便が(👪)起って(🚏)いると思われる。尤も(🐈)われ/\(🕜)を放って(👧)おいた(🛣)ら(🧛)、五(📪)百年前も今日も物質的(🗞)には大した進展(🤰)をしていなか(👥)ったかも知(🍅)れ(♌)ない。現に(😉)支那や印度インドの(🍝)田舎へ行けば、お(♊)釈迦様や孔子様の時代とあ(🏋)まり変(⛳)らない(🛎)生活をし(🏖)ている(➿)でもあろう。だがそれ(💓)にしても(📓)自(🎟)分たちの性に合(🍴)った方向だけは取っていたであろう(🖐)。そ(♊)して緩慢にで(🤐)はあ(🍷)るが、いく(🧐)らかず(🤷)つの進歩(👈)をつゞけて、(🍐)いつ(🎩)かは今(🚔)日の電車や飛(📔)行機(📽)やラジオに代るもの、(📭)それ(🕎)は他人の借(🛒)り物でない(👺)、ほん(💐)とうに自分たちに都合のいゝ文明の利器を発見(🐳)する日が来なかったとは(👵)限るまい。早い話が(🔠)、映画を見ても、アメリカ(🐞)のものと、佛蘭西フランスや独逸ド(⚪)イツ(🤼)のものとは、陰(🛂)翳いんえい(🌆)や(🏯)、色(😚)調(📢)の(🚤)工合(🤧)が(🍀)違っている(🚡)。演技と(🚜)か(🎠)脚色とか(🌥)は別(👁)にして、写真面(🎷)だけで、(📥)何処かに国(🚳)民性の(🔨)差(🏿)異が(🐯)出(🚀)ている。同(📂)一の機械(🎖)や薬品やフイルムを使っ(🗂)てもなおかつそ(📖)うなのであるから、われ/\に固有(♌)の写真術があったら(🏧)、ど(🛍)んなにわれ/\の(👔)皮膚や容貌や気候風土に適したものであったかと(🌒)思う。蓄音(🔈)器や(🌻)ラジオにしても、もしわれ/\が発(👛)明したなら(😁)、もっとわ(😫)れ/\の声や音楽の(🍴)特長を生かすようなものが出来(🌺)たで(💹)あろう(🦔)。元(👌)来われ(🛥)/\の音楽は、控え目なもの(🔸)であり、気分本位(🎤)のもの(🔞)で(🧓)あるから、レ(📘)コードにした(🔧)り、(🤡)拡声(🖥)器で大きくした(📘)りしたの(👆)では、大半の(🍴)魅(🍣)力が失わ(📍)れる。話術にし(🥀)てもわれ/\の方のは声が小さく、言(😛)葉数が少く(🎓)、そうして(🌻)何よ(🕶)り(🕤)も「間(🦆)」が大切(🍿)なのであるが(📴)、機(🔅)械(🕯)にかけたら(💅)「間(🙄)」は完全に死(🥣)んでしま(💾)う。そこで(😦)われ/\は、(📼)機械に迎合するように、(🌌)却ってわれ/\の藝術自体を歪めて行(📎)く。西洋人の方は、もと/\自分たちの間で発達させた機械で(🐎)あるから、彼等の藝(⛄)術に(⬇)都合(🦋)がい(🚏)ゝ(🔨)ように(🏃)出来て(🎀)いるの(🐺)は当り前で(🔕)ある。そう(🙈)云う点で、われ/\は実にいろ(📁)/\の損を(🥈)し(🥞)ていると考えられる(🔽)。
Aナオミ(🔣)の(🛁)眼(😭)には涙が流れ(🔈)て(👞)い(⛱)ましたが、いつか私(👁)も泣いていました。そ(⛎)して二人はその晩じゅう、行くす(🤞)えの(📥)ことを飽かずに語り明か(🐥)しました。

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