「(🥑)お前(qiá(🤫)n )はどこの者か。」と浪(🗽)士(shì )がきいた。
しかし(🤤)、道(dào )中奉(🛥)行の協議(⛓)中、(🗓)協(xié(🚩) )議(🛍)中(zhōng )で、庄屋側(cè )からの願いの筋も容(róng )易にはかどらなか(🛀)った(🏛)。半(🙍)蔵らは江戸の町々に山(shān )王社さんのうしゃの祭礼の来(lái )るころまで待ち、月(🎒)を(😾)越えて将軍が天(🐍)璋院(yuàn )てんし(🚋)ょういんや(🔠)和宮(gōng )様(yà(📪)ng )かず(🥍)の(🏗)み(😚)やさまと共に新(xīn )たに土(🎚)木の落(🚴)成した江戸(hù )城西丸へ田(tián )安(ā(🎓)n )御(😣)殿たやすご(🗾)てんの方(🌤)から移るころまで待った。
(🌭)筑波の空に揚が(♎)った高い(🖌)烽火のろしは(🍦)西の志士(shì )らと連絡のないもので(⬜)はなかった(💅)。筑波の勢いが大(🍫)いに(👭)振ふる(🤝)ったのは、あ(❔)だかも長(zhǎng )州の大兵が京(🚴)(jīng )都包囲のまっ(🆗)最中(zhōng )で(🔄)あったと(👺)言わるる。水長(✊)二藩の提携(xié(📱) )は従(🗜)来幾(jǐ )た(🛠)びか画(🛌)策(🥥)せられたことであって、(🔰)一部(bù )の志士(shì(🤶) )ら(🎬)が互いに往来し(🍒)始(shǐ(🙀) )めたのは安藤老中あんど(🐋)うろうじ(😾)ゅう要撃(🕯)の以(yǐ )前にも当(🗿)たる。東西相呼応して起(🔬)こった尊攘派の運(yùn )動は、(🍆)西には長州(zhōu )の(🤾)敗(🏢)退とな(🏢)り、東(dōng )には水戸(🖤)浪士(💀)(shì(🗼) )ら(⚡)の(🍴)悪戦苦(kǔ )闘(🚨)となった。
そうい(🚽)うか(😁)み(🍘)さん(💼)はまだ半(🏮)(bàn )蔵が(😷)妻(🐱)のお(🤔)民と同(🛺)(tóng )年ぐ(🎟)らいにしかならない。半蔵はこの(⛳)婦人の顔(yá )を見るたびに、郷里の(🌓)本陣(🕖)の方に留(📟)守居(jū )するお民(💃)を思い(🍃)出(🙇)(chū )し、都育ちのお三(🆓)輪(🥄)の姿(🔳)を(🔁)見るたびに、母親のそば(♌)で自分の(🛎)帰(🎨)国を待ち受(⛳)けている娘のお粂くめを思い出し(🏒)た。徳川の(🌽)代(🦄)も(🕋)もはや(🚊)元治(zhì )年代の末だ。社会は(⛄)武(wǔ )装(zhuāng )してかか(📫)っているような(🚂)江戸(hù )の空気の中で(🔘)、全く抵抗力(lì )のない町家(🤹)の婦人(🙀)な(🏇)ぞが何を精神の支(🧥)柱と(🎽)し、何を(🍄)力と(🐳)して生(🐤)きて行(háng )くだろうか。そう思って(🌾)半蔵(🍷)がこの宿(🍆)のかみさんを(📩)見(📂)ると、お隅は正直と(🎲)いうことを(🥎)その(💰)娘に教え、それさ(🚶)えあればこ(🙇)の(🎤)世にこわ(🅰)いもののないことを言っ(🛹)て聞か(🤷)せ、こ(🧞)う(🎧)と彼女(🚝)が思(sī )ったこ(🤢)とに決して間(jiā(🕕)n )違(🎑)った例ためし(🚰)のないのもそれは正直なお(🏈)かげだと言って(🎒)、その女の一心にまだ幼いお三(🚦)輪(💶)を導(🦔)こうとして(🚢)い(🔟)る。
「これ(🙉)は何(🖲)よ(🤲)りのものをいただいて(🈹)、(📌)ありが(🚏)た(🏘)い。」(🎖)
「わたくし(🤺)ですか。諏訪飯島(💵)(dǎ(🏐)o )村すわいいじまむらの生ま(🎆)れ、降蔵こうぞ(🏚)う(🦆)と(📦)申します。お約束のとおり片桐(🏈)までお(🤩)供(gòng )をいたしました。これ(💫)でお暇い(👁)とまをいただきます。」
西の空へと動(⏭)(dòng )き始(shǐ )めた水(🦑)戸(🏴)浪(làng )士(shì )の一(🖌)団については、当時(🚷)いろ(🍸)いろな取り(🐰)ざたがあっ(🍏)た。行(🗂)(háng )く先は(🍷)京都(dō(🏑)u )だ(🏴)ろうと言(😋)うも(🐙)の(🐑)があり(⏰)、長州まで落ち延(🍼)びるつもりだ(🍣)ろうと言うもの(♒)も多かった。
「さぞ、御退(🏛)屈で(🖲)しょ(👖)う。」
「万屋さんで(🙅)すか。」(⚫)と半蔵(zā(💝)ng )は受けて、「あの(📨)人(rén )はぐずぐ(💧)ずして(✉)やしませ(📴)ん。横(héng )浜(🦉)の商(💠)(shāng )売も生(shēng )糸(🥝)き(🚍)いと(🎰)の相場(chǎng )が下がると見(📠)ると(🏬)、す(🌁)ぐに見(jiàn )切(📗)りを(🍭)つけ(🍟)て、今(jī(🦌)n )度は京都の方へ目をつけています。今じゃ上(🚋)方か(🎺)みがたへ(🕗)どんどん生(shēng )糸(📥)(jiǎo )の荷(👔)を送っているでし(🍅)ょうよ。」
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