三 くり飯の好きな橘翁(🏴)さま
浅(😂)間(🤷)あさまのふもとでは、石(🔗)ころの多(duō )い土地にふさわし(🏆)い(🍙)野菜が(🎄)とれます。その一(yī )つに、土地の人(📋)たちが地大根じ(👀)だいこんと呼んでいるのがありま(🎀)す(💣)。あの練馬(🕘)ねりまあ(🌴)たり(🍴)の大根を(🎎)見た(🤷)目には(🎠)、これでも大(dà(🛒) )根(gēn )か(🚊)と思われるほど、(📨)ず(🚐)っと(🚱)形もちい(🌚)さ(🚅)く、(👢)色(sè )もそれほど白くなく、葉を切(qiē )り落(luò )とし(🏗)た根(👳)元の(🌲)ところはかぶのような赤み(㊙)がかった色のものです。
そ(🌦)う、そう、(💼)あ(🎑)る川の流れ(😫)に添うて(🧓)いかだを下(🤫)す人があったの(💲)もその一つです。それが材木(mù )のいかだでな(🔣)しに、竹(🙎)のいか(♟)だであ(⏸)ったのも(🧥)めずら(🛢)しく思われたこ(✔)とを覚(jiào )えていま(🏾)す。土地(dì )不案内な(😗)わたしも、その川(🥂)について水(✔)上(🗂)みなか(🎟)みのほうへ進みさえ(🍄)すればいい(🍈)と感づき(😐)まし(🕚)た。だん(🍱)だん歩いて行くうちに、川の水は(🐀)谷(🔠)底の下のほうに見えるよ(🌔)うになって、がけづた(💰)いの道(dào )へ出ま(⛹)し(🕉)た。
先生(👜)は佐久地方(📚)の地味が(🤝)水蜜桃すいみ(🧘)つとうに適す(🐆)ると気(qì )づいた(🌵)最初の人(😨)でし(🌁)たろう。その(💼)守山(🏆)の(👉)お百姓から桃を食(🌽)べ(🏭)にこいと言われて(🥈)、わ(📆)たしも小諸(👿)から(🗨)出(🚲)かけて行ったことがあ(🎳)ります(😐)。桃畑の小屋(🌨)の中で(🏠)味(🚹)(wèi )わっ(💬)た青(🍝)い桃のうまさは忘れられません。あれは大(dà )きな(👦)おかあさん(🗓)のよう(📡)な土(♏)のふところに(🥖)育(🈵)(yù )ち、豊かな種(⌚)の持ち主で(🌜)、どっさりわ(👳)たし(🔗)た(👫)ち(🦊)にごちそ(🌒)うしてくれるようなやつでした(📇)。
一〇 (🎿)木像拝見
こん(🚐)なあいさつをかわし(🍒)た後、棧(🤛)橋のおさるさ(📛)んに(🍀)も別(⚾)れて、(🌳)また奥深く(🤼)進(jì(📻)n )みま(🎉)した。秋(🖲)(qiū )も深いころで(😈)したから、(📎)山(🛄)という山、谷と(🍆)いう谷(🥌)は(🐀)皆(🧗)、紅(🍞)葉にうず(💶)めつく(🎡)され(🎠)ていました。この帰郷には、姉夫婦(🚸)とともに木(🏺)(mù )曾福島ま(🚃)で行(🧢)き、それから東(🏟)北の空をさし(📰)て仙台(🌖)(tá(🚉)i )の(😥)学(🕷)(xué )校(⛵)のほう(🍟)へ引き(🏢)かえして(⛪)行(🙎)きました(🗽)。
その時わたしは生ま(🔔)れて(✉)初めて大(👅)(dà )洋(🕕)を望(🏮)んだと言ってもいいほどに思い(🤓)ました。それば(😖)かりでな(🐲)く(🥒)、布(🗼)施(shī )さんをそそのかしまして(🥟)、そ(🎸)の砂浜に(🛳)着物をぬぎすて、二人して寄(🐧)せくる波の間(jiān )を泳いだこともあります(🚽)。そのへんは海水を浴び(🎇)に来るも(😅)のがよく波に(🈲)さらわれると(🙀)ころだと言われるくらいの岸(💿)でしたが、しかし(🖨)わたし(🥙)はただ大洋を望むだけ(💂)には(🧦)ま(🖥)ん(👸)ぞくしませんでした。
呉(📁)くれくみ子さんも(🚄)、そ(🔇)う(🥥)いう家に生まれた人で(💯)し(🏖)た。この人(rén )は明治女(nǚ )学(🦇)(xué )校という学校(xiào )で習(xí )字(♿)を教(🥇)えなが(👳)ら、舎(🏁)監を兼ね(🤘)てい(🔧)て、多くの生徒(😘)から(🎡)おかあさん(👩)のように(🌸)慕わ(🛥)れ(⛺)た婦(fù )人でした。あの(🐧)歴史の(🛃)ある学校もおしまい(🥕)の(🍕)時(🍑)分には、先生方(fā(🥀)ng )は一人去り、二人(👖)去りす(🚤)るようになったのです(⏳)。その中で学校(xiào )の(📰)盛ん(⚫)な時も、(📙)衰えた時も、すこしも変らずに、(⏫)い(🐈)つでも同じよ(🌧)うに人を教え(🔓)て(🐶)倦(🌭)(juàn )うまなかったのは呉くみ子(zǐ )さ(🎧)ん(👌)でした(🔱)。ああ(❎)いう人の生涯しょうがい(🎢)は目立(lì )たな(🤨)い(💖)ものですから、わりか(🎶)た、世(👂)間(jiān )に(🕺)知(zhī )られませんし、その人の事跡も多(💨)く伝わりません。しかし、わたしは呉くみ(💻)子さんのような、男も及ばないほど守る力(📌)(lì )に(🥚)長た(💋)けた婦(🌄)人の(📗)あ(🕎)っ(🍓)たこと(🔷)を(🕣)知っています。一番最後までふみとどまって、あ(🧜)の学校と運命を(📹)ともにした(🈂)人も呉(🚀)くみ(🈯)子(zǐ(🍫) )さ(🥚)んでした。
どれ、(🗜)姉の家のことは(💂)このくらいに(🥅)とどめ(🍴)て、(🥍)もっ(👒)とほか(😑)のお話に(👀)移りましょう。姉(🍂)も元(🍹)気(🍎)な(🎈)時(shí )でし(🦒)たから(🛳)何(😖)より(🙄)わた(🌲)しにはうれし(😅)か(🆗)った(🔁)のです。そういえば、(🐀)わたしたちが広い炉ば(😙)たで(🦎)食(📦)(shí )事する(🖋)ごとに、姉の家に使わ(🕵)れてい(🥥)る下女ははえを追い通(tōng )しでした。そ(⛵)れ(🤾)ほど(🏣)木曾は(👈)は(👃)えの多いところです(🌫)。深(shēn )い山(🌓)の中で、しかも馬の(🙏)産(chǎn )地(dì )である(🍢)く(📱)らいですから、はえばか(⛽)りで(🐭)な(🎚)く(🕶)、ぶよもいます。高瀬(lài )の兄(xiōng )はじめ、(🦇)家(🎛)の人たちに礼を述(shù )べ(🦖)て、わ(🎹)た(🔲)しが(🖌)この(🍳)町を辞した朝は秋風(fēng )の身にし(📞)みるような(💲)ころでしたが、(🍚)道(dà(😗)o )ばた(💯)に隠(🆖)れている(🐩)はえが来て旅の着(zhe )物(🥠)にま(🔯)で(📎)取りつきました。
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