18 無 修正6

A「(⛸)さ(😍)うですな…………」妻子を(🥌)国に置いて本社(📁)の独身者ものの寮舎(😿)に起臥してゐる(😒)Ｂは、い(〽)くらか皮肉(🤗)な調(🐧)子で、「(🛒)一晩中あの女は起(🔗)きてゐま(🚬)し(😫)たよ(🚇)。幾度目(🎙)を覚まして見ても、あの女の白い顔が見えてゐました。先生眠いでせ(🛷)う(😀)！　(💞)宿に(👎)ついて、(📷)湯(💲)に(🍠)入つて、ぐつすり旦那(🖼)さん(🏃)と一寝入り(🤙)――本(🏝)当(🎫)に(🧤)わるくありませんね(🥅)？(📢)」

A　諸君は(〽)ま(🖋)たそ(👳)う云う大き(🧛)な(🥨)建物の、奥(👗)の奥の部屋へ行くと、(🥈)も(🍏)う全く外の(📝)光りが届かなくなった暗(🐯)がりの中にあ(😠)る金襖(🕠)や金(🗝)屏風が、(🏑)幾間を隔てた(🕰)遠い／＼庭の明(🥙)りの穂先(🐕)を捉えて、ぽう(🕖)っと夢の(🧙)よ(❣)うに照り返して(🤑)いるのを見(🐆)たことはな(🔘)いか。その照り返(🚣)し(✒)は(🏙)、夕暮れの地(🤵)平線(🌷)のように、あたりの闇へ(🦆)実に(🤣)弱々しい金色(📆)の(😪)明りを(👏)投げているので(💿)あ(🍏)る(🥄)が、(🔪)私は黄金と云(💞)うものがあれほど沈(♊)痛な美しさを見(🏿)せる(🕡)時はな(🛠)いと思う。そして、その前を通り過ぎな(😗)がら(📎)幾(🙎)度も振り返って見(💩)直すこと(👚)がある(🥦)が、正面から側面(🙌)の(⭐)方へ歩(🌶)を(🕝)移すに随って、金地(🐆)の(👷)紙の表面がゆっくりと大きく(🚾)底光り(🎫)する。決(👒)してちら／＼と忙がしい瞬きをせ(💖)ず、巨(😲)人が(🕦)顔色(💿)を変(🈺)えるように、きらり、と、長(🍺)い間を置いて(🐥)光る。時とす(🍻)ると、た(🤓)っ(🚀)た今まで眠(🕌)ったような鈍い反射をしていた梨地(🏨)の(👦)金が(♉)、側面へ廻(🔱)ると、燃え上るよ(🌊)う(🍩)に(🕍)耀やい(🔕)て(📚)いるのを発見(🚍)して(🕒)、こ(👂)んなに暗い所でどうしてこ(🏂)れだけ(🚌)の光線を集めること(🍈)が出来たの(📿)かと、不思議(🍚)に思う。それで私には昔の人が黄(👀)金(📺)を(🛀)佛(💠)の像に塗ったり、貴人の起居(🏴)する部屋の四(🤳)壁(🤨)へ張ったりした意味が、始め(🍬)て頷けるので(🎵)ある。現(🆔)代の人は明るい家に住んでい(🛒)るので(🏯)、こう云う黄金の(💎)美しさを知らない(👟)。が、暗い家(🏊)に住ん(🏕)でいた(🌋)昔の人は、そ(🐈)の美(⛔)しい(⛪)色に魅(🏚)せられ(😝)たばかりでなく(💇)、かねて(😦)実用的価値を(🌞)も知ってい(⏹)たのであろう。なぜなら光線の乏(😂)しい屋内では、あ(📧)れが(🔆)レフレク(📬)ターの(🎵)役(🔋)目をした(🛳)に違(⚾)いない(⬅)か(♋)ら。つまり(Ⓜ)彼(🏐)等(😱)はたゞ贅沢に黄金(🚨)の箔や砂子を(🍃)使ったので(🏣)はなく、あれ(👘)の(🏼)反射を利用(💴)して明りを補ったので(🆚)あろう。そうだとすると、銀やその他の金属(💸)は(🌫)じきに光沢が褪あせて(🐌)しまうのに、長く耀やき(🏳)を失わないで室内の(🚐)闇を照ら(📲)す黄(💨)金(😭)と云うものが(🏐)、異様に(🤒)貴ばれた(🕯)であろう(🚩)理由を会得することが出来(🍊)る。私は前に、蒔絵(🐪)と(🚞)云うものは(👱)暗(🤺)い(😝)所で見て(👓)貰(🎽)うよう(🍙)に作られて(🍌)い(💎)ることを云(🌳)ったが(🍢)、こうしてみる(🏟)と、啻ただに蒔絵(🌨)ばかりでは(🥂)ない、織物などでも昔の(👗)ものに金銀の糸(🍄)がふ(🐠)んだんに使ってあるの(🕧)は、(🏘)同(📧)じ理由(🔑)に基づ(🛑)くことが(🆖)知れる。僧侶(🅿)が纏う金(🥉)襴の(🔥)袈裟けさ(🤡)などは、その(🎮)最(🔀)も(🦆)いゝ例ではない(🚓)か。今日町中(🎚)まちなかにある多くの寺院は大(🌖)概本堂(👸)を大衆向きに明る(🥥)くし(🍯)てあるから、あゝ(😔)云(🐳)う場所では徒(😩)らにケバケバしいば(😣)かりで、ど(🏩)んな人柄(✝)な高僧(🕔)が着てい(👌)ても有難味を感じること(🏫)は(⬇)めったに(🍻)ないが(🧤)、(🎥)由緒あるお(🌓)寺(✳)の古式に則った(📠)佛事に列席してみ(💭)ると、皺しわだら(😺)けな(🛃)老僧の(🚙)皮膚と(🔝)、佛前の燈明の明(🍱)滅(💄)と、あの(🤷)金襴の(🚨)地質(🍢)とが、(🖕)いかに(⌚)よく調和し、いかに荘厳味を増しているかが分るのであって、それ(🚓)と云うのも、蒔絵の場(💴)合と同じように、派手な織り模様(📟)の大部分を闇が(🧦)隠(🚀)し(🏜)てしまい(⛳)、た(✴)ゞ金銀の(🉑)糸が(🏸)とき／(🛌)″＼少しずつ光るように(🏄)なるから(🚅)である(⛲)。それか(🎉)ら、これは私一人(😿)だ(🈴)けの感じであるか(💶)も知れな(⛔)いが、およそ(💲)日本人の(⛳)皮膚に能衣裳ほど(🐗)映りのい(🍜)ゝもの(🙇)はない(🕍)と思(🔷)う。云うまでもな(〽)くあの衣裳に(🆑)は随分絢(🧔)爛(📷)なも(🔚)の(😴)が(🚟)多く、(🤧)金銀が豊富に使っ(🅱)てあり(🤥)、し(🅾)かもそ(🏅)れを着(🌓)て出(🆔)る能役者は、歌舞伎俳優のようにお(📩)白粉を(🏣)塗って(🎡)は(🌱)いないのであるが、日本人特有(😹)の赧あかみが(🤙)かった褐色の肌、或は黄色(🐜)味をふくん(❄)だ(🤞)象牙色の地(🤺)顔があんなに魅力を(📑)発揮する(🚪)時はない(✍)の(😾)であ(🗿)って、私はいつも(🆗)能(🦔)を見に行(🥑)く(🌧)度毎(💪)に感心(👨)す(🦋)る。金銀の織(🍠)り出しや刺(🎯)繍の(Ⓜ)ある袿うちきの類も(🏋)よく似合(🏉)うが、濃(🌆)い緑色や(🔰)柿色の素襖(🐓)、水干、狩衣の類(📐)、白無地の小(🕗)袖、大口等(🥈)も実によく(🙋)似合う。たま／＼それが美少年の能役者(❎)だと、肌理きめ(👉)のこま(🚦)かい、若々しい照りを持った頬の(🎣)色つ(🔌)やなどがそのた(🚤)めにひ(✴)としお引(📴)き立てら(📉)れて、女(🍞)の(😤)肌とは自ら違っ(👡)た(🈷)蠱惑こわ(🥉)くを含んでいる(🍅)よ(🏾)う(📿)に(🕯)見え、なるほど昔の大名が寵(🔀)童の容色に溺れたと云(👧)うのは此処(💾)のこ(🥏)とだな(🍻)と、合点が行(✖)く(📬)。歌舞伎の方で(🌪)も時代(🍩)物や(🥜)所作事(🚕)の衣裳の華美(📣)なことは(🆎)能楽のそれに劣ら(👃)ないし、性的魅力の点にかけてはこ(⛩)の(💑)方が遙か(🧢)に能(👙)楽(🎭)以(🏨)上とされ(👡)ているけれども、両(⏹)方をたび(😄)／＼見馴れ(🙏)て来ると(😣)、事実はそれの(😾)反対で(🌂)あることに(🔀)気が(💴)付くであろ(💿)う。ちょ(🌐)っと見た時は歌舞伎(🐲)の(🤴)方がエロテ(Ⓜ)ィック(❎)でもあり、綺麗でもあるのに論はな(🤶)い(🌂)が、昔(👲)はとにかく、(💷)西(🔟)洋流の(🦑)照明を使(Ⓜ)うよう(🔫)に(⛓)なっ(⚓)た今(🎗)日の(🏽)舞台では、あ(⛪)の(🌛)派手(🗄)な色彩がやゝともす(🛩)ると俗(💻)悪に陥り、見飽きがす(✡)る。衣裳もそうなら、化粧とてもそうであ(🔂)って(🛩)、仮に美しいと(😱)してから(🐆)が、それが何処までも作った顔で(🥤)あってみれば、生地の美しさのような実(🔃)感が伴わない(⏺)。然(🎂)るに能楽(🗜)の俳優は、(😐)顔も、襟(🏊)も(🛬)、手も(👃)、生地のまゝで登場する。されば眉目のなまめかしさは(🐙)その人本来(💳)のも(🤴)の(👣)で(🌁)あって、毫もわ(🍪)れ／＼の眼を欺いてい(😷)るのではない。故に能役(🚯)者の(🚎)場合は女形や(🎹)二枚目の素(🕣)顔(👕)に接して(💲)お座がさめたと云う(🦋)よ(🤰)うなことは有り得ない。た(🛬)ゞわれ／＼の感じることは、(🕖)われ／＼と同じ色(🥎)の皮膚を(🍲)持った彼等(😪)が一(⛷)見似合い(🎽)そう(🚑)にもない武家時代の(🔤)派手な(🏙)衣裳を着けた時に如(🌆)何にその容色が水(🤦)際立って見えるかと云う一事である。かつて私は、「皇帝(🕞)」(🚩)の能で(💠)楊貴妃に(🍝)扮した(🏭)金剛巌(💳)氏を(🍔)見たこと(✒)が(📸)あっ(🕤)た(🥨)が、(🔠)袖口から覗いているその手の美し(🎲)かった(🎐)ことを今も忘(🛵)れない。私は(🕤)彼の手を見な(🎌)が(🤑)ら、(🔆)しば／(🧣)＼膝の上に置いた自分(🤡)の手(👭)を省(💷)みた。そして彼の手が(🐽)そんなにも美しく見えるのは、手頸から指先(💩)に至る微妙な掌てのひら(🥗)の動かし方、独(📪)特の技巧を罩こめた指(♒)のさば(✡)きにも因るのであろうが、それ(🌂)にしても、そ(🅰)の皮膚の色(👭)の、内部(🐔)か(📦)らぽうっと明りが(😎)射してい(😃)る(🚯)ような光沢は、何処から来(🌼)るのかと訝しみに打(💎)たれた。何(🐐)となれば、それ(😚)は何処までも普通の日本(🕤)人(🗓)の手であって、(🚿)現に私が膝の上(😻)につ(🏉)い(🧔)ている(⏫)手と(🏢)、肌(🔅)の色(👢)つやに何の違ったところ(👼)もない。私は再び三た(🐞)び舞台の上の金(🔃)剛氏の手と自分の手とを見較べたが、い(⛹)く(⬜)ら(🚒)見較べ(🏥)て(👛)も同じ手である。だが(🛷)不思議にも、そ(🐟)の(👖)同じ手が舞台にあっては(😊)妖し(⛹)いまでに美(🐠)しく見え、自(💮)分の膝の上に(🥂)あっては(😔)只の(🚇)平凡な手に見える。かくの如(🎤)きことはひとり金剛巌(〽)氏(🤴)の(📳)場合のみで(🅿)はない。能に(💜)お(🐛)いて(📩)は、衣裳の外へ露あ(🐆)らわれる肉体は(🏪)ほんの(😱)僅か(⏮)な部分であって、顔と、襟くび(🈷)と、手頸から指(📖)の先(👞)までに過ぎず、楊貴妃の(🗺)よ(🥁)うに面を(🔉)附けている(🍎)時は顔さえ隠れてしま(🏵)うのであるが、それ(🌸)でいてそ(😉)の(✍)僅かな部(🌄)分(👞)の色(📹)つやが異様(🛢)に印(🥎)象的になる。金剛氏は特(🏃)にそうであったけれども、大(👳)概の役者の(☕)手が、(➗)何の奇も(🈳)ない当りまえの日本人の手が、(⚪)現代の服装(🤳)をしていて(🌚)は気(🍉)が(📺)付かれない魅惑を発(📭)揮(🤙)してわれ／＼に驚(⬛)異(🚏)の眼(🛰)を見張らせる。繰り返して云うが、それは決して美(🙆)少(🔡)年や(🙂)美男子の役者(♐)に限るのではない。た(🌁)とえば、日常わ(🗄)れ(⬅)／＼は普(🙁)通の男(🥗)子の(👲)唇に惹(🛑)き付けられることなどは有り得ない(🚠)が、能の舞台では、あの(💉)黝くろずんだ(🏆)赤(🚧)みと、しめり気を持った肌が、口紅をさした婦人のそれ以(🧛)上に肉感(〽)的な(😶)ねばっこ(⭕)さを帯びる。これは役者(🔰)が謡いをうたうた(👤)めに始(💴)終(🍮)唇を唾液で濡(🙄)らす故で(✏)もあ(🦉)ろうが(📳)、しかしそのせいばかりとは(🍗)思え(🤢)ない。また(🛄)子方(👢)の俳優の頬が(⛅)紅潮を呈して(💧)いるのが、その赤(🌟)さが、実に鮮やか(📏)に(🤤)引き立って(🌔)見(📁)える(👖)。私の経(🔋)験では緑系統の(🔗)地色の衣裳(🗞)を着けた時に最も多くそう見えるので(🎨)、(🐈)色の(🚬)白(🕣)い子方(🏏)な(🕒)ら勿(🏐)論であるが、実を云う(🚱)と色の黒い子方の方(👃)が(🚓)、却ってそ(💎)の赤味の(🤬)特色が眼(🏂)立つ。そ(🅰)れはな(🈳)ぜかと云うと、色白な児では白と赤と(🐣)の(🥥)対(🎓)照があま(👙)り(🤲)刻明である(🛣)結果(😟)、能衣裳(👶)の(🕰)暗く沈んだ色調に(🎑)は少し効果が強過(🕢)ぎる(🕢)が(🤔)、色の黒い児の暗(🥉)褐色の頬である(🐽)と、赤が(🌫)そ(👡)れほど(🅱)際立た(🌈)ないで、(🅰)衣(😂)裳(📍)と顔とが互に(🍶)照りはえる。渋い緑と、(😳)渋い茶と、二つの(🔕)間色が映(⚓)り(💀)合(🚂)っ(😞)て、黄色(🔲)人種の肌がいかにもその所を(⌛)得、今(🚾)更のように人目(😞)を惹く。私は色(🎼)の(🎄)調和が(🙆)作り出す(🆚)か(💃)くの(🐇)如き(⏩)美が(🍈)他にあるを知らな(🖨)いが、も(🧦)し能楽が歌舞伎のように(🚁)近代の照(🚇)明を用いた(🔀)とし(🔳)た(🎱)ら、そ(🥨)れらの美感は(🐈)悉くどぎ(🥚)つ(🌾)い(🐀)光線の(🐂)ために飛び散(⛩)ってしまう(👦)で(🚼)あろう(❔)。さればその(🙋)舞台を昔(🤳)な(💘)がらの暗(⛎)さ(🚌)に任(🧛)して(💱)ある(🏟)のは、(😻)必然の約束に従っている(📤)訳であ(💸)って、建物なども古(🚴)けれ(🎎)ば古い程(📉)いゝ。床が(🔥)自然のつ(🆖)やを帯びて柱や鏡板などが黒光りに(🥖)光り、(🦅)梁か(❣)ら軒先の闇が大きな(🥜)吊り鐘(🐗)を伏せたように役者(🕤)の頭上(🥍)へ蔽いか(🦑)ぶさっている舞台、そう(🎅)いう場所が最も適しているのであっ(🦄)て(🥛)、その点から云え(🥃)ば近頃能楽が朝(🔦)日会(🎅)館や公会堂へ進出(😠)するのは(👊)、(🍠)結(🍺)構なことに違いな(🚱)いけれど(🆓)も、そ(🐂)のほんとうの持(🧒)ち(😭)味は半分(🔭)以上失(👺)われ(⬆)て(🚳)いると思われる。

Aと、さう云(🔲)ひな(👍)がら、もう一遍ぎゆつと抱きしめると、珍し(⬆)いことに(🛄)リヽーは(👚)じ(🖋)つと(🚩)大人(🕔)しくして、(🌑)いつ(⏱)までも抱かれてゐるのであつたが、その(🎍)、物も云は(💣)ず(🤚)に唯悲しさ(🐈)う(⬅)な眼つき(👋)をしてゐる年老いた猫の胸の中(🏤)が、(🌈)今(🏳)の彼女(🍉)には不思議なくらゐはつき(🃏)り(👳)見(🐝)透(📎)せ(😢)るのであつた。

Aこ(🍛)としの夏、私はすこしか(⏮)らだ具合いを悪くして寝(😖)た(🈹)り起きたり、そのあい(🎒)だ私の読書(👽)は、ほと(🔦)んど井伏さん(👻)の(🈷)著書に限られていた(🍰)。筑摩(🏷)書房の古田(💣)氏(🚺)か(🐌)ら、(🕰)井伏さん(🔤)の選(🙋)集を編(📕)むことを頼まれてい(💶)たからで(🥅)もあっ(🌋)たのだが(🔯)、しかし、また、このような機会を利用して、私がほ(😗)とんど(🦄)二(🐾)十五(💚)年(🕝)間かわらずに敬愛し(🍳)つづけて来た井伏鱒二と言う作家の作品全部を、(💳)あらた(🦊)めて読み直(🏹)してみる事も、太宰(💊)という愚(😂)かな(😹)弟(🦇)子(⚫)の身(🆙)の(🐙)上にとって、ただごとに非(🚗)ざる良(📋)薬になるかも知れぬという(🔚)、い(🛤)ささか利己(🧐)的な(💾)期待も(📫)無いわけでは無(🕵)か(👣)っ(🥣)たので(🔖)ある。

Aこの老媼(🏡)は彼の熱心な質問の前にオド(🗓)オドし(🦒)ながら(🐔)、もう消えかか(☔)った(🐣)記憶の糸(📗)を(🦉)手繰たぐ(🚡)り手繰り歯(〽)の抜けた口から少(🐯)しずつ(🚲)語(🐠)った。中には全(🌚)く(🐐)忘れていて(♑)答えられな(😒)い(🍀)こと、記憶ちがいと思(🦎)わ(🔓)れること、遠慮えんりょ(👖)して云わないこと(🏢)、前後矛盾むじゅ(🐒)んし(🐍)て(🛀)いること、何(🚚)かもぐ(❌)もぐ(🐑)と云う(🥘)には云っても息(🅱)の洩も(👁)れる(🕡)声が聴き取りにくく、(🎗)いくら問い返しても(💔)要(✴)領を掴つかめなかったことなどが(🐊)た(🍥)くさ(🦑)んあって、半分以(🏒)上はこちらが想像で補うより(🐠)外ほかはな(🏚)か(💦)っ(😰)た(🤟)が、とに(💓)かくそう云う風にし(🖲)てでも(🔧)津村が知(🎈)り得た事柄(🔛)は、母に関する(📮)二(🖲)十年来の彼(👗)の疑問を解くに足りた。母が大(🔛)阪へ(🃏)や(🌲)られた(👎)のは(😔)、たしか慶応けい(💖)おう頃だ(📷)ったと婆ばあさんは云うのだけれども、こ(🈁)とし六十七にな(🏒)る婆さんが十四五歳、母が十(🗯)一二歳の時(🦃)だ(🚟)っ(👫)たそうで(🧜)あ(🍭)るから、明治(🐥)以後であることは云うま(🍽)でもな(🏠)い。それゆ(🕦)え(🚰)母(👗)はわずか二三年、多くも四年ほど新町に奉公ほうこうしただ(📯)けで、じき(🔉)に津(💖)村家へ嫁(⬜)とついだこ(💤)とになる。おりと婆さんの口吻く(🌙)ちぶ(🗒)りから察するのに(🐫)、昆布の家(🖋)は当時(🕝)窮迫きゅうはく(✈)こそしていたものの(📤)、相当に名聞を重んずる旧家で、そん(🕤)な所へ(🐃)娘を勤めに(🐵)出したことをなるべく隠していたのであろう。それで(🖱)娘(🌤)が奉公中(❓)はもちろんのこと、(🚶)立派な(🚫)家の嫁に(🔊)なった後まで(🛳)も、一(🥃)つに(🕸)は娘の耻(🙀)はじ、(⏭)一つに(🚑)は自分たちの耻と思(😫)って、あまり往き来きをしなか(🌦)ったのであろう。ま(🐭)た(🍜)、実際にその(🤢)頃(🚙)の(😑)色里の(♟)勤(🚅)め奉公は、芸妓げいぎ、遊女(🐰)、茶(🏰)屋女、その他何である(🏫)にしろ、いっ(🥘)た(⛽)ん身売り(🧠)の(🌟)証(🙄)文に判をつい(⬆)た以(🚏)上、きれい(🎙)に親許おやもとと縁え(🎻)ん(🕧)を切るの(💜)が習慣であり、その後の(😬)娘はいわゆ(🙉)る「喰焼くいやき奉公人」とし(🥦)て、(🦎)どう云う風(🥓)に成り行こ(🍦)う(🍰)とも、(🌮)実(⛩)家(🤡)はそれ(🏴)に係り合う権(👝)利(💑)がな(🎗)かったでもあろう。しかし婆さん(🍠)のおぼろげな記(🦐)憶によ(📌)ると(🧘)、妹が津(🖕)村家へ縁づいてから、彼女の(🚴)母は(㊙)一(😚)度か二(🌋)度、大阪へ会(🧐)いに行っ(🍼)た(📡)ことがある(🍽)らしく、(📤)今では(🕥)大(🚰)家(⬛)た(🌓)いけの御料人様ごり(🏢)ょ(🏽)うにんさんに(🐥)出世した結(🙊)構ずくめの娘の身の上を驚異をもって語っていた折(🔬)が(♉)あ(🎉)った。そして(🏍)彼女にも是非大阪へ出て来(🍕)るようにと(😉)言(🛬)こと(🗜)づてを聞いたけれ(🍵)ども、そんな所(🐆)へ見す(🥒)ぼらし(👁)い姿(📲)で上(🚬)れるは(🐋)ずもな(🈳)し、(🏌)妹(🗜)の方もあれなり故郷(🐅)を訪れ(🌗)たことがなかったの(🗺)で、彼(🏺)女(🎌)はつ(🎃)い(🔻)ぞ成(🍥)人してか(🐼)らの妹(🔟)と云(🖖)うもの(🙆)を知らずにいるうち、(🍭)やが(🕌)て(❗)その旦(🕣)那だんな(😣)様が死(💭)に、妹が死に、彼女の方の(⛔)両親も死に、(📉)も(❣)うそ(🕐)れか(👂)らはなおさら津村家との(💶)交通が絶え(🧦)てしまった。

A「好奇心(🐂)を爆発させるのも冒(🚘)険、また、(🥕)好奇(🎛)心を抑(⚫)制(🐪)するのも(🚽)、やつぱり冒険、(🎤)どちら(🌾)も危険さ。人には(🚳)、宿(⚽)命(🏄)といふものがあ(🎋)るんだよ。」と何(👰)の事やら、わけの(👱)わから(🈯)んやうな事(🍘)を悟(🙌)り澄ましたみ(🤓)たいな口調で言ひ、(🐸)両腕をうしろ(♑)に組み、ひとり家を(👅)出て(📯)、あちら(⚪)こちら海岸を逍遥(🤝)し、(🤭)