「やぶ(🎻)れた綿(mián )入を着(🍐)て、上等の毛(👚)皮を着ている者と並(🤓)んでいても、平気でいられ(😅)るのは由(yóu )ゆうだろうか。詩経に(🧓)、
三(sān )六(一八(📦)(bā )三(🌘))
色よく招(🕌)く(🤣)。
○ 前段(duàn )と後(⛸)段(duàn )とは(🎹)、(🖨)原(yuán )文(😂)(wén )では一(💣)連(lián )の孔子の言葉(🚈)にな(🧝)つ(🍀)ているが、内容(🤤)(ró(🥔)ng )に(👵)連絡がな(🖇)いので(🆚)、定(dìng )説に(🏕)従(có(🦖)ng )つて二段(duà(🏑)n )に区分(💗)した。
○ 乱(🎠)臣(原(yuán )文)=(👆)=この(🐤)語は現在普通(✝)に用いられ(🍺)ている意味と(🏩)全く反対に、乱を防(fá(🥑)ng )止し、乱(luàn )を治(😁)(zhì )める(📮)臣(😝)と(🚤)いう意味(wè(🚲)i )に用(yòng )い(😦)られている。
○ (🏷)孔子自身が当時第(📼)一流の音楽(💣)(lè )家であつた(⛷)ことを忘れ(😃)て(🎋)は、この(😅)一章の妙(👶)味は半減する。
「修(😯)行(háng )と(🦕)いうも(🤨)の(🖌)は、たと(🔗)えば山(👖)を築(🚳)くようなものだ。あと一簣も(👁)っことい(🌭)うとこ(🕳)ろで挫折(🎟)しても、(⏯)目的(➰)の山(👼)には(🦋)ならない(💯)。そしてそ(💯)の(🎨)罪は(☔)自分にある。また、たとえば地な(💼)らし(🌸)をするようなものだ。一簣も(🤜)っこで(💗)もそこにあけ(🆖)たら、それだけ仕(✍)事が(🍯)はかどったことに(⏱)なる。そ(🏖)してそれは自(zì )分(⛲)が進ん(🌆)だのだ。」
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