「(🛑)青(qīng )山さん、(📴)宅(📃)じゃこんな勤(🔼)(qín )め(🍘)をし(🌻)ていますが、(🙎)たまにお暇ひまをもら(🥃)いま(🍠)して、運座(zuò(🛃) )うんざへ出(🛍)かけるのが(👳)何(⚽)よ(🚇)りの楽(lè )しみ(✨)なん(💈)ですよ。ごらん(⛷)なさい(🏏)、わたしどもの家(jiā )には白い団扇(shàn )うち(🕓)わが一本も(🎌)残っていません。一夏もたって(🦆)見ますと、(📊)どの団扇にも(📱)宅(zhái )の発(🛹)(fā )句ほ(🛶)っくが書き散ら(🔊)し(🤲)てあるん(🚌)ですよ。」
「何しろ、こ(🕛)れはえらい騒(sā(🚹)o )ぎになっ(👢)た(💐)。」と吉左衛(🏩)門は案じ顔(🐃)に言った(🔶)。「(🔺)文(🤮)久元(🎵)年(📫)十月(yuè(🖐) )の和宮かずのみやさまが(📰)お通(📝)り以来(lái )だぞ。千(qiān )何百人か(🤷)らの同勢をこんな宿場で引き受けよう(🥦)もあるま(🛃)い。」
香(🎃)(xiā(🥔)ng )蔵(🐎)は中津川にある問屋の家(jiā )を出て、(😒)同(🖲)じ(🈚)町に住む景蔵が住居(🅾)すま(🚥)いの門口から(🦖)声(🌌)をかけた(🙏)。そこ(🏨)は京都の方から景蔵をたよって来(lá(😄)i )て身を隠したり、しばら(👆)く(🌠)逗留とうりゅ(⛑)うしたりして行くような幾多の志士たち――(🏦)たとえ(🚊)ば、内藤頼蔵ないとうらい(🗣)ぞう、磯(🍄)山新(xīn )助いそやま(🅿)しん(📵)すけ、長(🏃)谷(💧)川鉄之(zhī )進はせ(📄)がわ(🗑)てつ(😡)のしん、伊藤(téng )祐介いと(😹)うゆうすけ、二(👱)荒四郎(lá(🚓)ng )ふたらし(🏨)ろう、東田行(🗾)蔵(zāng )ひがしだこ(🚈)う(🚱)ぞ(🔧)うらの人(♍)た(🐠)ちを優(yōu )にかばい(🔯)うるほど(💦)の(🌒)奥行きの深い本陣であ(🏘)る。そ(🏵)こ(🔖)はまた、過(guò )ぐる文(🚖)久二年の夏(xià )、江戸屋敷(🛃)(fū(🥪) )の方から来(lái )た(😏)長州侯の一行が木(🚝)曾街道経(✒)由で上(🚋)洛じ(📎)ょうら(🐏)くの途次、か(🕧)ねての藩論たる公武(🐚)合(🚀)体、航海(🦗)遠略(🏰)か(🚑)ら(🔉)破(🚩)約攘夷じょういへと、大きく方(🥊)向の転換を試(⛪)みるための中(🚴)(zhōng )津(🍆)川(chuān )会議(🏜)を開いた由(💴)(yóu )緒(xù )ゆいしょ(🕡)の深(shēn )い家(jiā )でもある。
四月以来、筑波つくば(🤬)の(😺)方に集合していた水(💴)戸(🛹)(hù )の尊攘派(🔌)そんじょ(🛷)うは(👮)の志士は、九月下旬になって(🍪)那珂(kē )湊な(🌠)か(📼)みなと(⚾)に移(🎈)り、そこにある味方(fā(🥧)ng )の軍勢(🐓)と合体して(🏛)、幕(mù )府(🆓)方の援助(⏳)(zhù )を得(✨)た水戸の佐幕(mù )党さばく(🌲)とうと(🤫)戦(🕹)いを交えた。この(🛴)湊(😞)の戦い(🔌)は(🉑)水戸(hù )尊(🐭)攘派の運(🎄)(yù(🏆)n )命を決(🔡)し(📋)た。力(lì )尽(👲)きて(🛀)幕(mù )府方(fāng )に降くだる(📓)ものが(🛃)続(🍑)出し(🀄)た(🌤)。二(❔)十三(sā(🛷)n )日まで(㊗)湊(🤽)をさ(🦓)さ(🐊)えてい(🏬)た筑(zhù )波勢(👯)は(🍭)、館(guǎn )山(shān )た(🕸)てやまに拠よ(📛)っ(🏏)てい(🍊)た(😌)味方の軍(jun1 )勢と(🥢)合(hé )流(🕎)し、(🎟)一筋の血路(lù(🧞) )を西(xī )に求める(💈)ため(🔱)に囲(💽)み(🥀)を突いて(💕)出た。こ(🥄)の水戸浪士(🕟)の動きかけた方(fāng )向(👁)は、まさしく上(🏅)州路じょ(🔹)うしゅうじから信(xìn )州路(lù(👣) )に当たっていたの(🥧)であ(🍫)る。木(🍒)曾の庄屋(👐)たちが急いで両国(guó )の(😚)旅籠屋を引(😏)き(➰)揚(yá(📥)ng )げて行ったの(👧)は、この(📚)水(🛴)戸地方(fāng )の戦報がしきりに江(🍞)戸に届(jiè(💼) )くころ(🍑)であ(🚟)った。
「た(🌾)だいま駿河守(shǒ(🐰)u )は(🐈)登(🈸)(dēng )城中であるから、自分が代理(lǐ )としてこれを申し(🤚)渡(📑)す(📆)。」
この(💼)一団はある一派を代表(biǎo )すると(💜)いうよりも、有為な人物を集(🆎)めた点で、ほとん(🙏)ど水戸志(zhì(🥫) )士(📪)の最(zuì )後のものであった。その人(👫)数は、(💤)すく(🏿)なくも九百(bǎi )人の余であった。水戸(hù(🛩) )領内の郷校に(🐇)学(😃)んだ子弟(📔)が、なんと(🏘)言って(👅)も(🐪)その中堅(✉)(jiā(🚝)n )を成す人た(✳)ちであ(🌉)ったのだ。名(🏋)高い水戸(📅)の御隠居(烈公れっ(⏪)こう)が(🔆)在世の日、領(🐐)内(nèi )の(🌠)各地(🚭)に(🦉)郷(xiāng )校を設けて武士庶(shù )民の(㊗)子弟(💁)に文(🖊)武(wǔ )を習わせた学館の組(🛥)織はやや(✂)鹿児(ér )島かごしまの私学校に似ている。水(shuǐ )戸浪士の運命(🤠)をたどるに(🧞)は(🎐)、(🐇)一(📋)応彼らの気質(zhì )を(📔)知らねばならな(🕶)い。
やが(🔘)て和(📬)田(tián )方(🥡)面へ偵察ていさつに出かけて行ったものは、また(👍)雨を(🏭)つい(⛔)て峠の上に引き返(fǎn )して来(🍘)る。い(🥜)よいよ水(🐲)戸(🚧)浪士がその日の晩に長窪なが(📧)くぼ(🎍)和田両(liǎng )宿へ止(zhǐ )宿(🛅)のは(💂)ずだとい(🍕)う風(fē(🗣)ng )聞(wén )が伝えられ(💾)るころには、諏(🏢)(zhō(🐟)u )訪(🔘)藩の物頭も(🧙)のが(👂)しら矢島(dǎo )伝左衛門でんざえもんが(🚀)九人の従者(zhě )を引き連れ和田峠(🚁)(gǔ )御境(🖲)目(mù )おさかいめ(🍬)の詰方(🕴)つ(🎱)めかたとし(🕙)て出(🐎)張し(🌶)た。手明(míng )きの(😐)若党、鎗(qiā(🈵)ng )持(⚫)やり(🕋)もちの中間(🕊)ち(🏻)ゅうげん(💪)、草履(🧚)取(➿)(qǔ )ぞうりとり、具(🌩)足持ぐそくも(🍃)ち、(🤕)高張持たかはりもち(〰)な(📔)ぞ、な(🤼)かなかものものしい。それにこの物頭ものがしらが馬の口を取(🙍)る二(èr )人の厩うま(㊗)やの者も随(🔗)行して来た。
幕(😚)府への遠(yuǎn )慮か(🐬)ら、駅長(🍊)としての(😒)半(🦐)蔵は(🌱)家の(✳)門前に「武田伊賀(hè )守様(yàng )御宿おんやど」の札(🤰)も(🛄)公然とは掲げさ(🐦)せなかったが、(🚆)そ(🍚)れでも玄(xuán )関(💳)のところには本陣らしい幕を張り(🌿)回(🐊)させた。表向きの出迎え(👗)も遠慮して、年(🐢)(nián )寄(😵)役伊(yī )之助と組頭(tóu )くみがしら庄助しょうすけの二人と共に宿は(📼)ずれまで(✌)水戸(hù )の(💅)人たち(🎏)を迎えようと(👅)し(📒)た。
こんなことから浪士(shì )ら(🖖)の疑いは解けた。そこ(🥑)へ三(🏰)人が持(🔉)ち出して、及ばずな(🔕)がら斡旋の労(🍰)(láo )を執(zhí )りたいというは、浪士らに間道(dào )の通(tō(🌭)ng )過を(🛂)勧(quàn )め、飯(🙇)(fàn )田藩(fān )との衝(👽)突を避けさせたいということだった(💃)。正香(xiāng )や豊三郎(lá(🎢)ng )は一(😓)応(📼)浪(🎏)(là(⬜)ng )士らの意向(xià(🏉)ng )を探りにやっ(🖐)て来(🔺)た(👸)のだ。もとより浪士(shì )側でも戦いを好む(🚰)もので(❎)は(💬)ない。飯(👖)田藩を傷つけ(👪)ずに済み(🦒)、また(🤠)浪士側も傷(😄)(shāng )つか(🔨)ずに済むような(🎉)この提(🤩)案(àn )に不賛成のあろう(🚤)はず(🔳)もない。異議(🛹)(yì )なし。そ(🐺)れを聞(🈚)い(🎃)た三人は座光寺の(🥢)方(fāng )に(🎑)待(dài )っ(👦)て(🐶)いる(🐅)北原稲雄へもこの情報(🏯)を伝え、飯(🏰)田(tián )藩ともよ(♈)く交(👊)(jiā(💱)o )渉を重ねて来ると言(yán )って、大急(🛹)ぎで帰って行った。
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