四 地(♎)大(🌧)(dà )根
「行徳ぎょうとく」
二 サク(🚣)ソニーの梅
そ(😄)の(💂)こ(🏑)ろの木曾路(lù )はまだ、わたしが初(chū(🦃) )めて上京(jīng )した時に歩(📈)いたままの道(😬)(dào )でした。行(háng )く先(💊)の谷のか(🥍)げに休み茶屋などが隠れていて、石をのせたそ(🖨)の板屋(✴)(wū )根からは(🌱)青々(😯)とした煙の(🗒)立(🌽)ち登(👅)るのが見えま(😸)した(🚜)。皮のむなび、麻の(🌇)はえはらい(✖)か(🎊)ら、紋のついた腹掛(guà )けまで、昔のまま(🎃)の荷馬がい(👅)い鈴(líng )の音(🔥)をさ(🈁)せながら行ったり(🤖)来た(🎖)り(📳)しているの(🤸)もその道(👵)で(🍹)した。
(🤼)そ(🚛)れもそのはず(💧)です。あれ(🥃)はただの俗(🅱)謡(yáo )でもなくて、古い(🍭)歴(🚷)史(shǐ )のある朝鮮(😟)征(⏪)伐(🈴)のお(🔬)り(🚵)の凱旋がいせん(🗼)の曲だと聞きます。おそらく(🏼)、昔の仙(xiān )台武士は軍(🏌)いくさ(🏯)の旅(lǚ )から帰(🕊)って来て、たがいに(🛒)祝(🐛)いの酒(🕖)をくみかわ(🕵)し、手拍子でも打(dǎ(🛷) )ち(🤧)ながら、(🧡)心(📵)ゆくばかりあの歌を合(hé )唱したもので(📄)あ(🌼)りまし(🚨)たろう。陣(🌇)(zhèn )中(🕉)(zhōng )の着物も解き、重い(💴)刀もわきに置(zhì )いて、ふたたび(🏩)妻子に迎えら(🕓)れ(🈶)た時(🍤)のよ(🍐)ろこびは(🐅)、いくら歌(💓)っても歌い(🍡)つく(🌫)せないようなも(💂)のでありま(🌌)し(📪)たろ(🐐)う(🍂)。
四 ははき(🍄)木
九(jiǔ ) 耳のいい人
(👀)そこまで(🐽)行き(Ⓜ)ます(💵)と、ちょうち(🌘)んをつけて出迎えてく(🥏)れる人に会いました。声をかけ(🔁)て(🦏)みると、以前に(🧀)わが家(🛂)へ出(🚽)入り(🍨)を(👭)していた男の一人で(🔟)す。そして、わ(🍗)たしの荷物を(💖)持とう(🌂)と言ってく(😮)れるのです(📟)。もと(🌝)もとわが家の先祖(♒)はこの地方のために働い(❣)た人た(😜)ちで、(🧟)村も先祖(🔈)が開(🐺)き、(✈)寺(sì )も先祖が建(⏲)てたと(🗣)い(⛴)うくらい(🎛)ですから、そういう(🛥)古(🤮)くから(🏷)の気風が伝わってい(☔)て、なんに(🐕)も土(🗡)(tǔ(🤟) )地(㊙)の(🤔)ために尽くしたことの(🎞)ない(💵)一書(shū(👑) )生ま(🌋)でがこんな出迎えを受けることさえ自(zì(🤮) )分には過ぎた(🔃)ことのように思いま(🙂)した。わ(🍔)たしは(🛡)足を(🦁)ふるさ(🐈)とに踏み入れたば(✝)かり(🌃)で(🏰)、(😰)まだそんな父の時代という(🏎)ものが根深(💋)く残(🍻)っている(🆔)ことをも(🎒)思(sī )いました。
新規、新規、見るもの聞くも(🕖)のわたしには(🐡)新規なことば(🚦)かり。第一、自分のつとめに通う小諸義(yì )塾までが、まだよう(🐾)や(🤧)く形の整いかけたばかりのよう(🏕)な新規な学校でした。し(🌟)か(👍)し、そ(🎢)の義(😴)(yì )塾(🍕)(shú )の(🐱)二階(👺)の教室(shì )から、遠く蓼科(kē )たでしなの(🀄)山(🔁)つづき(🐹)の見(🏗)える窓のと(🏑)ころへ行(háng )って(🔆)、そこか(🤵)ら信州南佐(zuǒ )久みなみ(🏴)さくの(👍)奥のほ(🔲)う(✒)の高(🎙)(gāo )原地(🕸)なぞを(🏓)望(🗝)むたびに(🕝)、わたしはようや(🔯)くのことで静か(📻)に勉強(⬇)ので(🎴)きるいなかに、(🔏)もう(🚃)一度自(zì )分(fè(😢)n )の身(shēn )を(🆎)置(❌)いたように思いました。その窓(chuā(🕸)ng )の近(jìn )く(🏊)には(📝)、(🖐)小諸の士族屋(wū )敷の(🧀)一部の草屋(⤴)根(🔮)も(👓)見(jiàn )え、(🏺)ところどころには(🙇)柳のこずえ(🏀)の(〽)薄く(✳)青み(⏰)がかったの(🔚)もあり、ち(📰)ょうどわたしが出(chū )かけて行ったころ(👫)はおそ(🙎)い春がようやく浅(♉)(qiǎn )間のふもとに近(🎞)づいてき(🔨)た時分でし(🏬)た。たと(💶)え学(🐊)舎は小さくとも、わたしはほ(🏣)かの(💷)先生がたとと(📦)も(🌊)に働くことを(🔜)楽しく考えました。
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