「(🆕)う(🏾)まく行(🕧)く(🗄)ツ(😘)か(🚇)い?」
「(👉)皆(🐣)に(🏒)代つて(👆)、一通りのこ(🔱)とをお(🗺)話(huà(📻) )しし(🅰)ます。」(😗)さう前(qián )置(🚆)きをして石山は、(🏛)百(⏫)姓には(📃)めづらし(🕞)いはつき(🚪)りした、分つた云(yún )ひ振(🤯)りで(勿論、百(🍢)姓な(🐎)ど(👒)が殊更に(⛄)改ま(👪)つ(🌜)たと(🉐)きによくある、變な漢語(⏺)も使(🥐)(shǐ(🏸) )つたが)――自分(fè(🌫)n )達(dá )は、(🤨)犬や豚(🤲)などより、もつと慘めな生活(🚆)をしてゐること、――とこ(😀)ろが自(🐩)分達は(🐵)何時か仕事を(⛔)なまけた事で(🚹)も(😄)あつ(📽)たか。――で(⌛)は、何故(🌵)(gù )か。自分(fèn )達がいくら働いても働いて(✡)も、と(🎞)ても(💚)何んの足(🐡)しに(🐲)もならない程貧窮してゐるのは、實(🌵)に、地(🏥)(dì )主(🌌)(zhǔ )の(👣)ためであ(🐏)るとい(🔃)ふ(🚻)こ(🌞)とを分り(🐞)易(yì )く、説(shuì )明し(🧞)、今度のやうな場(🧕)合地(dì )主に小(xiǎ(🤟)o )作(🛣)料を(✊)收めること(🤪)は「自分(fèn )達(dá )の(🚊)死(🍬)」を意味し(🥀)てゐる、ナホ我々百姓は(🌬)、高(🏄)利貸の不當(dāng )な利息、拓殖銀行の(🍙)年(😝)賦にも、苦しめられ、それに税(👶)金がかゝつ(😙)てくる。そして(💯)出來(🐏)上つたものは、(🆒)肥(🎸)料(👬)や農(nóng )具(jù )にも引合はない。かうま(👴)で(🧘)、自分達がなつてゐるのに、だまつてゐら(😉)れるか。そこで、我(wǒ )々は(💃)、皆(🌁)んなにお集りを願ひ、その(🤩)方策をきめること(🏌)にしたい(🤷)のだ、(⏳)と結んで壇を下りた(😊)。百姓達は、聞(wén )き慣(guàn )れない(🌴)言(🛺)葉が出る度(dù(🤝) )に、石(shí(🐱) )山の方(fāng )を見て、考へこむ風(fēng )をした。が、苦(kǔ )し(➖)い生活の事實(shí )を石山に云(🎦)はれ、百姓は、「今(jīn )更のや(🐎)う(🥩)に」、自分達自身の慘めさを、顏の眞(🐾)ん前にとり出されて(🚸)、見(jiàn )せら(📘)れた(😴)氣がしたと思つた。石(🎰)山が壇から下りると、急(🎡)に(✨)ガ(🈸)ヤ(🔣)/\し出した。今石(shí(🌋) )山(shā(🃏)n )の云つた事(👱)について、あつちでも、こつちでも話し合つ(🖖)た。一(🏭)番前にゐた年寄つた百(🐝)姓(xìng )が、「(✈)とんでもなえ、おつかねえこと云(yún )ふ(💀)もんだ(💑)。」とブ(🌆)ツ/\(📫)云つ(🍠)た(😍)のを石山(shān )はお(📨)りる時に(🎬)聞い(🕚)た。
初め、源(🍺)(yuán )吉は、(🏕)お芳(💫)が歸(☔)つて(🔱)きたと(🌸)きい(💔)たとき、カ(🦅)ツ! とし(🉐)た。拳固(🧗)をぎり/\握(🚰)り(⏲)しめ(🐉)る(🕳)と、「畜(chù(🤔) )生ツ(🤫)!」と(🈹)思(sī )つ(🚯)た。一思ひにと思(sī )つて(➿)、飛び(🧢)出さう(➿)と(🏷)さへした。
それ(💅)から後、(👱)源吉は(✂)一言(🍡)(yá(📮)n )も云(🍂)はなかつた。始終(zhōng )、(🚙)腕を(📄)くん(🏚)だまゝ(🎖)でゐた。
そ(🌘)の日(💽)吹雪いた。風はめ(🛃)つた(🥋)やたらにグ(🤡)ル/\吹きまくつた。降つ(💲)てくる雪は地面と(🏻)平(píng )行線になつたり、逆に下か(💼)ら吹き上つたり、(💶)斜めになつ(👅)た(💵)り、(🏏)さうなるとすぐ眼先さへ、たゞ眞白に(🕟)、(🏑)見え(📯)なくなつ(😮)てしま(😪)つた。それで道(⏩)から外(💃)(wài )れ(🛳)ると、膝(xī )ま(🚢)で雪の(🐞)中(👍)にうづまつた。雪は外套(➖)(tào )の(🦎)どんな隙(📠)(xì )からでも入りこんで、(🈳)手(💔)の(🥂)甲(jiǎ )や、爪(🌴)先な(🛺)どは、ヅ(🛣)キン/\痛(😵)んできた。小學校(xià(➿)o )へは、遠(yuǎn )い家は小一(✈)里も(🌍)あつた。
由(yóu )が(✉)裏(🍙)口へ出て行つた(🏉)。戸(💚)(hù(📼) )を(🔭)開け(💘)た(🍸)拍子(🎛)に、いきなり雪(xuě(㊙) )が吹き(🎥)こ(📘)んでき(🐶)た。源吉は(🚦)まだひし(🆖)やくを、(👡)口(kǒ(🤐)u )の高さにもつ(😕)た(🔰)まゝ、(😸)うつろな眼をして立つてゐた(👞)。
「なんも(🌬)よ(🐮)くなるわけでなしさ。」
(🍹)次(🥞)の日(🎉)(rì )に(🌹)、(🍊)源吉は、お芳が始めどうしても飮まな(🏋)い、飮まない、と(🎙)ぐわんばつて(📷)ゐ(🔺)た藥(yào )を、(👣)や(🗻)うやく飮(yǐn )んでゐるといふ(😺)、噂をきい(⏩)た。それは(🤷)、何度(dù )も何(🧒)度(dù )も出した手紙が一(🌖)囘だ(💻)つて返(🔬)(fǎn )事(🍫)が來(lái )ないの(🚣)に(⏫)、色(sè(🐝) )々これか(⏯)らの事も考(kǎo )へ(🍠)、飮み出(🚬)したの(👞)だと(🐖)、云つてゐた。源吉は(👏)、自分(🎥)のこと(⛪)のやうに、氣持に狼狽を(🎳)感じた。が、だまつて、(📲)それを(🌔)こらへた。
九(jiǔ )
(🚮)が、何(🆑)(hé )時の間にか、その生命のもとで(👎)のや(👏)うな土地が、「地(dì )主」といふ(⏮)も(🌋)のに渡つてゐた。父親は、ことに、(🚰)死(⏸)ぬ(🐛)前(qián )、(🌘)そのこと(🔌)ばかり(🥡)を口(kǒu )にして、グヂつて(🐿)ゐた。源(yuán )吉(📕)(jí )は(✈)、それをきく度(⛔)に、子供(gòng )なが(🚟)ら、父親(qīn )の氣持が分(🚂)ると思つた。源(🏐)(yuá(🍁)n )吉が地(dì(🤬) )主の足(🦏)にかじりついたのは、(🎽)さう無(😍)意(🎡)味(🦒)な理(lǐ )由からではなかつた。「畑(tiá(🐀)n )は百姓(👒)のものでなければな(🔚)らない。」さ(🈚)う文字通りはつきりで(🔤)はなくても、この(🥏)こと(🙈)は、源吉(🚙)は十(🥓)一(yī )、二(⛄)の時から、父親の長(🥏)い經(🏁)驗(🎞)と一緒(xù )に考へて(⬛)きて(⏲)ゐた。
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