日本《クリ 指》2行目ライン
クリ 指あらすじ
か(⏹)し鳥があいさつに来(lái )ました。
(📖)幼い(🧝)時分から(🗒)わ(🌿)たしの(⏺)好きな恵那山えなさ(🔪)んは、(⛺)もう一度自分を迎えてくれるよ(🏆)うに見え(💛)ました。あの(🤝)山の(🛹)ふもとにある(🌕)村(✌)(cūn )をよく見(jiàn )たら、何ほどのものが生き返って(🏖)きているか知れないとは思(✔)いましたが、(🎲)わたしも仙台せんだいの(✌)ほうに(🔠)学校のつ(🚧)とめをひかえ(📀)ていて、(🖱)古い(🔑)なじみのある家々をた(🥖)ず(🔬)ねる時(shí )もそうありま(⛄)せんで(🙋)した。乳母としてわたしを抱い(⚪)たりお(🌮)ぶったり(🚵)してく(🚁)れた(😴)お雛ひな(🛍)も、(🐨)伊(🈂)那(nà(🍬) )いなの(📘)ほうへ(🏯)行(háng )って(🔟)暮ら(🌘)している(🤡)とやらで、も(🏹)はや村(🍢)に(🚱)もいませんでし(🐺)た(🍬)。先(xiān )年の村(cū(🦌)n )の大(dà )火にあったわが家(🤠)(jiā(🉐) )の古い屋敷で(🎛)惜し(🍉)いと思われ(🥝)るのは、裏の土蔵(zāng )の焼け落(luò )ちたこと(🕤)で(🎥)した。あの土蔵の二階は全(quán )部(🙆)が書物庫しょもつぐ(🌌)ら(👅)で、木(mù )曾谷(gǔ(🚸) )きそだにの歴史(🕘)を語る古文書や、じじののこ(😅)し(📯)た写本や、父が一(yī )生かかって集めてお(🖨)いた和(hé )書漢書の類はことごと(✖)く失(🧡)われ(🧒)たの(👁)です(🙆)から。
昔の人がほんとうに物(wù(😅) )を考(🌬)(kǎo )えた場所(😘)だという気(🧟)のしてくるのも、そ(🛎)の岩壁(🚖)の前です(➰)。わた(📊)しは(🍃)古い(🦎)松の枝を(⬆)通して(🚴)海(🌍)に映(🔲)(yìng )る夕日(🐏)を望(⏩)みな(😪)がら(🎦)、しば(➖)ら(🐖)くそこ(🤫)に立(🎓)ち(😁)つくしてい(🕦)たこともあり(🤷)ました(🌲)。
四 馬市(shì(🔹) )の立つ(🏾)町
(⌛)そんなら、自(🦔)(zì )分(fèn )の見(🐶)てきた地方(fāng )のことを一つ(🔏)聞いてもら(🔤)おう(🍤)と、川上へ(🚨)行(há(🖇)ng )っ(🍷)てきたか(🌖)わ(🌚)ず(📛)が言(🏚)い出しま(🧘)した。信(xìn )濃しなの(📿)の(😠)一部(bù )だけ見て、これ(😃)が山国(guó )全体の(🔫)姿(🍳)だと思(sī(🙃) )われても(🏾)こまる(😄)。それ(🐎)には、どうしても(⬛)千(qiān )曲川の上流について、(🕣)南佐(zuǒ )久みなみさくの地方(🐯)へはいってみな(🈚)い(🏠)とわか(🌠)らな(🐈)いというのが(🍁)、このかわず(🛎)でした。
二 サク(🔓)ソニーの梅(🤧)
三(sān ) く(🐜)り飯(🐄)の(🥅)好(🎈)きな(👺)橘翁(wēng )さ(🚐)ま
さ(🗼)て、(🕶)明(míng )治(♏)の御(yù )代み(🏞)よ(🛰)となってみますと、(🏯)栗本(🐙)先生(📐)たち(😍)が(😩)新(xī(🆑)n )しい日本の(💓)ためにい(📏)ろ(🦃)いろしたくをしておいたことが(📸)、あとになってわかって(🗑)きました。この国を開き、世界諸(🏯)外国(guó )と(👂)条約をとり(🆒)結(jié )ぶと(😍)いうことも、(🦊)先生たちのし(🙆)たく(💯)し(🎑)てお(💇)いたこ(🍷)とで(🎴)す。下しもノ関せき(🏪)償金の談(tán )判、横須賀造船(chuán )所(suǒ )の建(🦉)築、陸(lù )軍軍制(zhì )の改革(🤢)(gé )そ(💂)れ(🏘)らは(🍖)みな(☕)先(🦁)生があの小栗(lì )上野介らとともに力(🍵)をあわせてしたく(😎)してお(🤤)いたことなのです。今日(rì )横須(🥠)賀に日(🍒)本の船を(✂)造(💉)(zào )ったり修繕し(👄)た(🤲)りする所があ(🚫)っ(🤦)て東(🌓)洋(💺)に一(yī )つの名(míng )物のようなドックがあるのも(🕕)、もとをただせ(🍝)ば先生たち(💏)が徳(🏟)川の世のあと(⏫)しまつをしながら、(🍽)よ(⬜)く「しんがり」(🖇)をつとめて(🍦)行った(🗽)そのおかたみ(🚅)では(🚥)ありますまいか(🥐)。いっ(🍩)た(👀)い、徳川の世の(🦎)末に(🗂)あ(🐩)った(🌁)ことは(🖱)大きな黒(📵)幕(👾)のうしろ(🦊)にかくれてし(🕡)まって、その舞台(tái )の(🥔)上(shàng )で働(dòng )いた人たちの辛苦もほねおり(✂)も現われませんから、世(shì(🦔) )の(👮)中に(🌋)それを知るものも少な(🎾)いのです(🔏)。しか(💣)し、先生(shēng )は自分の手(💥)がら(🌻)をじまんするような人ではなく、(⛄)どこまでも(🥑)徳川時代の「(🧣)しんが(🕧)り」と(🗺)して、本所ほん(🏴)じょの北二葉(yè )町きたふたば(😷)ち(🚺)ょうというところに退き、髪の(📼)白(🔮)く(🚸)なるまで徳川の世の(🖥)中(🚄)を(❤)見送(sòng )りました(⛸)。
そのおかた(🌶)みはシナからでも渡って来(lái )た陶器(qì )ら(🔝)し(🍟)く、厚手(🤶)(shǒu )の焼(shāo )きで、青みが(🥠)かった色つ(🛏)やまでがい(🕦)やみの(🗯)ないも(🎗)のでした。あまり(😡)よくできているもの(🚅)で(🦏)すから、(🚳)わたしがほ(🕖)めましたら、姉はていね(📤)いに茶(😻)(chá )わんをふき、それ(🚮)をわたしの前(🗒)において、ほしく(➰)ば(🗡)くれてもいいと言(🤗)うのです。わ(🤢)たしもまだ(🤵)そ(🛰)んな古い茶わんを(♒)もらい受けてながめ楽(🈸)しむ(🏧)年でもあり(🚢)ま(🏺)せんでしたか(🙈)ら、せっか(🐼)く姉がそう言っ(🐅)てくれても、それをもらって帰る気に(➿)は(🚌)なりませ(💘)ん(🐭)。それに、(🌔)そ(👱)の茶わ(🔃)んは茶器(qì )でもなくて古い食器で(🐃)す。いかによくで(🌆)きた陶器でも、むかしの人が飯を盛(🚚)った茶わんで(🥤)食う気に(🦎)はなれない、やはり自分(📘)は自(zì )分の茶(chá )わんで食い(🔁)たいと(🔠)思(sī )いました。
昔(🕖)の人がほん(🎌)と(👂)う(🏳)に(♍)物を考えた(🔃)場所だ(💰)という気のし(🎀)てくるのも、その岩(yán )壁(bì )の(📫)前(qián )です。わたし(🍸)は古(🔞)い(🚲)松(🕳)の枝を通(🕵)(tō(🏅)ng )して(🍹)海に映(🌇)る夕(🎌)日を望みながら、しばらくそこに(👻)立ち(😌)つくしていたこともありま(💄)し(🖇)た。
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