そこま(😘)で考(kǎo )えて来て、樊遅はも(🐖)う一度「違わない」とい(🌙)う言葉の意味を考(kǎo )えて(🔬)見(jiàn )た(🏄)。
「(🍁)なに? 陽(🎴)貨か(🕞)らの(🤾)贈物じゃ(⭕)と?」
或ひと曰く、雍よ(👄)うや仁(🙆)にして(🥡)佞(nì(🐘)ng )ね(🎀)い(🍒)な(🎲)ら(😯)ずと(🔗)。子(🍷)曰く、焉いずくんぞ佞を用いん。人(🧔)に禦(yù )あたるに口(🎍)(kǒ(📝)u )給(🐇)を以て(👒)し、(🌘)しばしば人に憎まる。其の(🌽)仁なるを知らず(🆚)、焉くんぞ佞(📫)(nìng )を用(🏭)いん。
孔(kǒng )子(zǐ )は、ぬかりなく(🙃)考えた(💮)。そして遂に一策を思(🥪)(sī(😜) )いついた。それは、相手(👔)の用いた策(😕)そのまま(〽)を(📤)応(👣)(yīng )用することで(💈)あった。つまり、陽貨(🌼)の留守を見計っ(⚓)て、謝辞(🔖)を述べに(👒)行こう(✔)という(🕒)のであ(🍎)る。
彼は、両手の指を(🚡)髪の毛に(🙂)突(tū )っこんで(😋)、卓(🚄)(zhuó )の(🔛)上に顔を伏せた(🤘)。自分の腑甲(🍗)斐な(🌱)さが、たまら(🎄)ない(🎀)ほど怨めしくなって来る。そ(🤵)し(🍕)て、その感(gǎ(🍸)n )じは、次第(🤮)に孔子に対(duì )する怨恨にす(🐩)ら変って行(🚚)くのであった。彼(⛲)は、それ(📡)に気(qì(🕞) )がつくと(⏬)、おどろいて顔(🌺)を(😨)あげた。そして、その忌わ(👜)しい感じを(🏩)払いのけ(🍹)るように(🚙)、両手(shǒu )を胸(xiō(✖)ng )の前で(🦈)振っ(✴)た。
「1父(🔨)母は子供(🏷)(gòng )の病気(qì(😯) )を何よ(😜)りも心(🈚)(xīn )配するもの(💟)だ(🥠)。」
楽(lè )長は邪心と云(🦓)われたの(📰)で、駭(🧠)おどろいた。さっき(🌐)孔子(zǐ )を怨む心がきざ(🥩)したのを、もう見ぬか(💜)れたのか(🧥)知(🌪)ら、と疑った。
その場(🥞)はそれ(🎧)で済んだ(⚫)。しかし仲弓(🎏)(gō(👶)ng )に対する蔭口はやはり絶(jué(✈) )えな(🤢)か(😧)った。いうことが(🔔)なく(🌴)なると、結局(jú )彼の身分(🔦)が(🥦)どうの(🚾)、父(fù )の素行(háng )がどう(📧)のとい(😞)う話(🎿)になって(😻)行った(🤫)。むろん、そんな(🗓)話(🐍)は、今に始(🍲)まった(🐉)ことではなかった。実をいうと、孔(kǒng )子(zǐ )が(🗜)仲(zhò(🛴)ng )弓を特に称揚し出したのも、その人物(🏟)が実(shí )際優れていた(🤥)か(🔴)らで(🤐)はあったが、何とかし(🎧)て(⏰)門人(rén )たちに(⬇)彼(bǐ )の真価(🥨)を知らせ、(🚻)彼の身(🆎)分や父に関する噂(🤩)を話題に(📘)させないよ(🚱)う(🎀)にしたいためであった。とこ(📞)ろ(🕖)が、結果はかえって反対の方に向いて行っ(🎫)た。孔子(🧔)(zǐ )が(👥)彼(🎱)を讃めれば(🤵)讃める(🌜)ほど、彼(🕌)の(⏪)身(🈴)分の賎(jià(🚑)n )しいことや(〽)、(🔐)彼の父の悪(✖)行(háng )が門(mén )人(🏣)たちの(🐥)蔭口(kǒu )の種になるのだった(👁)。
とうとう(🏺)一人が(🥊)いった。
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