まづ、(🧠)そして、(🐫)根本的な(🌖)ことが決められた。それからそれを(💭)どうい(🗂)ふ風に(⬜)して(🥢)やるか、と(🆎)いふこと(🏹)が問(⛩)題(tí(🤴) )になつた(🍀)。それは、(📨)二、三日に、地主(🥕)の(🖕)差(chà(🤽) )配が例(🐰)年の通り※(⏭)(「(🤲)廴+囘」(🕚)、第(🛫)4水(🛐)準2-12-11)つてく(🌂)ることになつてゐるので、それに、事(shì(🚢) )情を説明し、すぐ地主に交(🎋)渉(🤛)を始(shǐ )める(🕔)ことになつた。この時(🏋)、(🔷)その(❄)色々な(🛫)交渉の間小作の米をどうするのか、(🥘)と云ひ出すのがあつ(📠)た。それが又(yò(〰)u )相(xiàng )當(💖)大きなことなの(👭)で、中々意見が一致(🐥)(zhì(🏜) )しなかつ(🔕)た。又(👽)百(bǎi )姓(🏴)(xìng )に(⛵)は、それを最後迄の(🧣)見通(🗣)し(💝)をつ(🏒)けた上(shàng )で、確(🎋)實な――手(🚻)落ち(🎄)のない(🌦)成(ché(✝)ng )算でやつて(🚨)行(háng )ける(🕚)ことが出來な(💭)かつた。この(💕)所(🛸)、先(xiā(🔻)n )生(shēng )の意見(👰)をき(🧓)いた。校(xià(📢)o )長先生(🔩)は、まづ、町(⛲)にゐる商賣人に自(🥊)分(fèn )達所有の畑物を全(🦎)部(bù )賣つてしまひ(🎩)、その背(🙊)水の(🐷)陣で、(⏹)地主に當(dāng )ること(👠)にしたらいゝ、といふこと(🌝)を云つ(📳)た。それには二つの(🏌)條(tiáo )件を(🎺)つけた(😇)。第一は最(🙊)初(🌜)の地主(🔟)への交渉が(🍹)不調に終つた(🧀)ら、第(dì )二は地主がその結果、作物を無(👑)理に(📯)押へ(📡)るとい(🔏)ふ(➖)や(🍳)うな樣(🔕)子(zǐ )が(🚥)分つたら、といふのがそれ(😸)だつた。一(yī )軒(♉)(xuān )々々持つ(👩)てゐ(😹)たのではす(🕉)ぐ押へられるし(🤛)、又そのた(⬅)めに、結束(shù(💫) )が破れるおそ(📎)れ(🕶)も(📗)あつた。先生はか(🌀)うい(🐍)ふ點(diǎ(🚩)n )を防ぐためにもこ(🐩)の方法(🔠)は重大であると(🏴)云つた。かういふ事は百姓(🏾)にはか(💞)な(🚤)り思(sī )ひきつたこ(🔏)とだつたけれ(💼)ども、それが(😲)當(dāng )り前の(🉐)ことのやうに思(🅿)はれる程(chéng )皆せツぱつまつ(🍮)て(🍅)ゐた。
先生は小便をしながら、「や(⤵)、お晩(🚬)。」と、何(hé )時(✊)もの(🚟)ザ(🤘)ラ/\した聲で云(yún )つた。
「糞(🍥)でも(🤕)喰(📧)へ(🏷)ツ!」石山はそのまゝ表へ出てしま(⛑)つた。
源吉(⬛)(jí )は馬(mǎ )を橇(🍒)(qiāo )につけて、す(🎇)つかり(🌂)用意(yì )が出(chū )來ると、(🍭)皆(⏸)が來(🚗)る迄、家(🌎)のなか(✅)に入(rù )つ(😃)た。母(💪)親は、縁ふ(🌁)ちのた(🖊)ゞれた赤い眼を(📵)手(shǒu )の(🗽)甲でぬ(🚐)ぐ(🔙)ひながら、(🐃)臺所(🔄)で、朝(🔻)飯のあと片付(🏯)をし(🍚)てゐた(🔭)。由(yóu )は、爐(🥓)邊に兩(🖕)足(🈹)を立(🥕)(lì )て(🤱)ゝ、開(🍼)いてゐる戸(🔠)口から外を(🕙)見てゐた。
一(yī )人の方の(🌮)嬶が、それから淫(yín )賣(💦)をやつ(🔩)て(🚉)子供(🛳)(gòng )を育て(🎴)ゝゐる(🕵)と(👛)い(😻)ふ(📦)評(píng )判をきいた。
「うん。」(🗾)さ(🥕)う云つて、立ち上つた。……
「こ(🍀)の野郎共(gòng )、串だんごみ(💩)たいに、(😩)手(shǒu )前え等ばつきさして、警察(chá )に、渡してや(🔄)るから(☔)――(😀)今に、食はねえ(🍗)め(📁)に會ふな! 役人ばつれて行つ(🔚)て、お前達のものビ(⬆)タ/\片ツぱし(🍍)から差押(🤣)へ(🍋)て(🐊)やる(😣)から。」
「(🔟)ま(🆓)あ、さうしなけアなん(🈳)ねえべ。」と、そんな事に(🔃)なつた(⬅)。
源(yuán )吉は自分の考へが、皆に何んとか云はれる筈(🚙)(kuò(🧟) )だと思(sī )つた。百姓は後(🛫)へふんば(☔)る(⏯)牛のやうだ(🥏)つた。理窟(kū )で、さうと(🌂)分つてゐて(👐)も(📜)、中々、お(🎊)いそ(🕉)れ(🔣)と(🚞)動かなかつた。けれども源吉はそんな(🖕)ケ(😛)チな、中(zhōng )途半端な、方法はな(👿)ん(🤣)になる(🥟)か、と(🏽)思つた(🚄)。何(hé )故(gù )、そこか(📟)ら(📓)、(🦁)もう一歩出ないのか、さう考へ(💑)た。
「この意見(jiàn )に反(fǎn )對の人は手をあげて下さい。」
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