「地主の(🔍)野郎(láng )、下(🕍)手(shǒu )なごとしたら(🔩)、袋たゝきだ。」さう、大聲で源(yuá(⏯)n )吉に云つ(💝)た(👺)。そして、さ(🌮)ういふ氣勢(shì )が、云(🏪)はず語ら(🚯)ず、(🔹)皆(jiē(🚩) )の氣(qì(🎂) )持を横に、(🚍)太く強く一本(🔁)に結(🍼)びつけて(🚹)ゐ(🕗)た。若(ruò )し、彼等の前に何か(➿)邪魔も(🎇)のが出(chū )たとした(🧥)ら、それ(🚹)がどん(🍮)なものであら(🥫)うと、騎兵の一(yī )隊が敵陣(zhèn )の眞只中(zhō(👇)ng )に(🛋)飛び込ん(🥪)で(🛴)、(⏮)馬の蹄(😷)で縱(🏪)(zòng )横(🙌)(héng )に蹴(cù )ちらすやう(🚛)に(🎎)、一(🛏)氣に(🛡)やつつけたかも(🗾)知れ(🔈)ない。――それは(🍬)、誇張なくさ(🔦)うだ(🗒)つた。
二(🐒)、三日し(⬜)て、(🍖)小(xiǎo )作(🦊)料を納められないので、立退きをさ(⛩)れさ(⏺)うになつ(🚷)てゐた「河(hé )淵(🧥)の澤」のとこ(🔝)ろへ、差配(pèi )が(🔙)とう/\やつてきた。澤の(💲)畑を處(chù )分するから(🌿)、(⛎)雪(xuě )が消え(🚆)たら、家をあけ(🆙)ろ、と云つた。女や子(🐔)(zǐ )供に、ワン/\泣かれると、澤(🏽)(zé(⛽) )はすつかりオロ/\して、この前の(🏡)會合の仲間へ、(⛲)そ(🛑)れ(🏻)を云(🛢)ひに行つた。「幹部」の百姓は、急(👄)に、それで(🥢)騷ぎ出(🔭)した。そして、すぐ(🔲)學(🍧)校へ寄(jì(🌴) )り合ふと、(⏹)今更新(xīn )し(🕤)いことのや(🚯)うに、こ(🤩)の前と(🚠)同じ相談を又やり直(zhí )した。
「(🌂)あ(👕)まり先(xiā(👜)n )き立たねえ方えゝべ(⤵)。ん、源。」
(🧡)源(😪)吉は齒(chǐ )を(🏆)ギリ(🍈)/\(🐏)かん(🎡)でゐた。くやし(😠)かつた。憎い(🔭)! (🧦)たゞ口惜し(✉)かつた! たゞ(🔽)憎(zēng )く(🛑)て、(👑)憎(🎡)くてた(🆑)まらなかつた(🏝)。源吉(jí(🌷) )は始めて、(🛋)自分(🎞)たち「百(😜)姓」といふも(🕤)のが(❓)、どういふものであるか、といふ事が分つた。――(🚌)「(🉑)死んでも(🌋)、野郎奴!」と思つた――(🔧)。源吉(jí )は、ハツキリ、自分たち(🌨)の「(📦)敵(🕡)」(📤)が(⏳)分(🌃)つた。敵だ! 食(shí )ひ(🕡)ちぎつてやつても、鉈で頭(🚣)を(🖐)たゝき割つてや(😯)つても(🔼)、顏(🍗)の眞中をあの(🖐)鎌(🕋)で(🔅)滅茶苦茶にひつかいて(🔶)やつてもまだ足り(🆘)ない「敵」を、ハツキリ見た。そ(🌸)れが「巡査」(🍦)と(🏔)いふものと(🛅)、手をくみ合(hé )はせてゐる「から(⚡)く(👶)り(⛹)」も(🍉)! ウム、(🍮)憎い(🕞)! 地主の野郎! (👛)源(🍉)(yuá(➕)n )吉は齒をギリ/\か(😗)んだ。
が、(👘)それはいづ(😊)れ(🎣)、詳しく書(😿)く(👐)つもりだ。そつち(💆)ではどうして暮(🚈)してゐる。もしなん(🍿)なら、手(shǒu )紙を書いてく(⛲)れた(🍅)ら有難(🕍)い。
(🚇)母(mǔ )親は(🛀)源(😺)吉の顏を(🏯)だまつてみて(🎓)、そ(🎈)れから「(🖍)うん?」と(🔷)云つた。
「ぢ(🧖)や、齋藤案に從ふことになるん(🤝)で(🎉)すねえ(👇)。」
石山はそこで、出(chū )て(🧒)行つた。――俺(ǎn )だちの(🎲)しなけアならな(🔹)い事(shì )は、も(🏭)う決つて(⏰)ゐるのだ。そ(🍤)れ(🉑)をしなかつ(👩)た(🎰)ら、明日食ふ米がなくな(〽)つ(🙀)て、俺だちは(💚)死ななければならな(🐾)い事(🏦)だけだ。―(😡)―俺だちはど(👧)うしても死んだ(🗳)方(➿)がい(🕧)ゝ(✉)と(✉)思つて(🍥)ゐるものは手をあげて(👪)くれ。さ(🦈)う云(yú(🍵)n )つた。
母親(❄)は床(chuá(⚓)ng )を三(🧐)つ敷いた。
「あの(🛂)腹(🔹)の(🏘)子んし(💬)な。」と云つた。
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