なかだし むしゅうせい8

A「いゝえ、僕で(✒)は(👉)ありません(🐟)。………」

A　十時過ぎに尿(🔨)意を催(🏗)す(😧)。溲瓶を当ててみる(🚨)が(⏰)や(🧦)はり出(☕)ない。小池さんが導(🕜)尿しよ(🦊)う(🥧)とすると(🕠)、(📟)それを嫌うらしく、カテーテル(😎)をあっちへ持(🥎)って行け(🐸)という風な手つきをする。仕方なくまた捜瓶(🐲)を(🍁)当ててみ(💶)る。十数分(💈)経過しても依然として出て来(💌)な(📯)い。ひどく苛々(🔱)い(🛶)ら(🦖)いらする様子(🕐)で(🆕)ある。「(🅾)気持がお悪いでしょうけれ(📐)ども、これ(🎇)で出しておし(🕹)まいに(🥒)なっ(💶)た(🐭)方がよ(🍦)うござ(📷)います。ね、そうなさいませ、一遍にお楽になりますよ」と、小(🦏)池さんが子供を諭さとすよ(🔅)う(🚢)に云って、ま(🌫)たカテーテル(🐨)を持ち出す。病(🚉)人は何(🛑)か分ら(📏)ない(🕯)ことを繰り返して云い、手で何(🤑)ごと(🔸)をか示そうと(📈)するごとくである。小池(💻)さん、敏子(🦎)、(🚺)私、三(🤔)人で(👇)しきりに聞い(🕒)て(🤖)みる。結局、「(⛅)カテーテ(🚺)ルを使うならお前が使ってくれ、敏子(🚯)と看護婦はあっち(🌱)へ行ってい(❕)ろ」というこ(📙)とを、私に(🔃)向って話すので(😬)あるらしい。カ(📚)テ(🥃)ーテルは(👊)看(😡)護婦でなけれ(💉)ば扱(🥇)うことがで(👢)きないので(😵)あ(🚏)るから、小池さんに導(🎾)尿して(👿)貰わな(🦕)ければ(🎶)な(🚌)らないことを、敏子(😏)と二人(🐳)で辛(🥘)かろ(🤡)うじて納得させ(🐞)る。

A　だが、いっ(🐓)たいこう云(🆒)う風(🎮)に(🤐)暗が(😁)りの中に美(🛂)を求め(👹)る(🌰)傾向(⭐)が、東(🏴)洋人にのみ(🚈)強いのは何故であろうか。西(🙄)洋にも(🥪)電気や瓦斯(👝)ガスや石油(🥪)のなか(♌)っ(💏)た(🍼)時代があったのであ(😨)ろうが(📄)、(👐)寡聞な私は、彼等(🍉)に(🗽)蔭(💘)を喜ぶ性癖(🎢)が(🈺)あるこ(🏟)とを知らない。昔から(📳)日本のお化(💶)けは脚がないが、西洋のお化(🛳)けは脚がある代り(🎮)に全身が(😾)透きとおって(🕓)いると云(🛤)う(🌹)。そんな些細な(😽)一(📝)事でも分(👖)るよう(🆎)に、(💪)われ／＼の空想に(👤)は(🧠)常に漆黒の闇があるが、彼(👗)等は幽霊(⭕)をさえガラスの(🏋)よう(📺)に明る(🗺)くする。その他(🎟)日用のあらゆる(📩)工藝(🕐)品(🤨)に(🔤)おいて(🦀)、われ／＼の好む色が(🌓)闇の堆積したものなら、彼等の好むのは太陽光(👤)線の重なり合った色であ(🚤)る。銀器(🌋)や銅器でも、われらは(🏫)錆の生ずるのを愛するが、彼等はそう云うも(🚵)のを不(🔹)潔で(🕎)あり非(⚓)衛生(🐽)的(🍼)で(🏬)あると(😳)して、ピカピ(⏬)カに研き立て(🎚)る(🎊)。部(🐑)屋(🎹)の中(🚓)もな(❕)る(🍄)べく隈を(💎)作らないように(➿)、天(😒)井や(🍔)周囲の壁(🅰)を(💾)白っ(🤵)ぽ(🤸)く(🐮)する(👶)。庭(♋)を造るにも我(👝)等が木深い植え込(🏽)みを設(💆)ければ(🔌)、彼等は平(💭)らな(😜)芝生をひろげる。かくの(👀)如き嗜好の相違は何(🛴)に依って生じたのであろうか。案ずるにわれ／＼東(🤩)洋人(🖊)は己れの置か(🌥)れ(🆙)た(👻)境遇の中(🛥)に満足(🛠)を求め、現状に甘(🚫)んじようとする風がある(❣)ので、暗いと云(🐏)うこ(⏪)とに不平を感ぜず(📧)、(🔰)それは(🏁)仕方のないものとあきらめて(🔏)しま(💱)い、(📌)光線が乏しいなら(🌏)乏しいなりに、却(🤺)ってその闇に沈潜し、その中(🕌)に自おのずから(⚡)なる美(💨)を発(😙)見する(🍥)。然るに進取(🥇)的(⏲)な西(🎭)洋(⏭)人は、常により良(🍺)き状態を(🛵)願って已(📩)やまない。蝋燭(🐴)から(🐡)ランプ(🛸)に、ランプから瓦斯燈に、(🚈)瓦斯燈か(🏴)ら電燈にと、絶えず(😬)明るさを(🐔)求めて行き、僅か(🎟)な蔭をも払(🎞)い除けよ(🎍)うと(🛵)苦心をする。恐らくそう云う気質の相(🤕)違もある(🤙)の(💇)であろ(📙)うが、(😲)しか(👵)し私は、皮(🕑)膚の(🌹)色の違い(❇)と(🚉)云うことも考えてみ(🚛)たい。われ／＼(📳)とて(🔻)も昔から肌が(🍌)黒いよりは白い方(🚍)を(🐩)貴いとし、美しいともしたことだけれども、それ(😍)でも白皙人種の(🛸)白さと(😕)われ／＼の白さとは何処か(🏐)違(🐒)う(😶)。一人一(🍽)人に接近して見れば、西洋人よ(🚩)り(〽)白い日本人があり、日(🉐)本人より(🛩)黒い(🌸)西洋人があるようだけ(🎿)れども、その白さや黒さの(🕤)工(📲)合(🔞)が違(🔲)う(📇)。こ(🐐)れは私の経験か(🌕)ら云うのであるが、以前(🏘)横(⏱)浜の山手に(🔒)住(💸)んで(🏺)い(🍗)て、日夕居留地の外人等と行楽を共にし、彼等の出入する(🍰)宴会(🔰)場(🆔)や(😨)舞蹈場へ遊(🐐)び(🔑)に行って(🆙)いた時分、傍で見ると(⏰)彼(🎩)等の(🐾)白さ(☔)を(👨)そう白いとは感じ(🔭)なかったが、遠くから(👗)見ると(🎃)、彼等と日本人との差別(🚄)が(🔓)、実にはっ(📧)きり分(🏊)る(🖊)のであった。日本人でも彼等に劣らない(😘)夜会服を著(🐥)つけ、彼等(🏋)より白い皮膚を持ったレ(🥏)ディ(🌡)ー(🚦)がいるが、し(🥢)か(🎖)し(🌟)そう云う婦人(🧔)が(👢)一人(📓)でも彼等の中に交(🔋)ると、(🤾)遠くから見渡した時にすぐ見分けがつく(😔)。と云う(🚃)のは、日本人のは(🚉)どんなに白くとも、白い中に微か(😃)な翳かげりがある(🔵)。そのくせそう云う(🤢)女たち(🏼)は西洋(😝)人に負け(🐘)ないように、背中から二(🦃)の腕か(〰)ら腋の下まで(🃏)、露出(🚴)し(🗻)て(➗)い(😩)る(🤺)肉体の(🏗)あら(🦏)ゆ(🏳)る(🦊)部分へ濃い白粉を塗(🛥)っている(🙋)のだが、それ(🚔)で(🌛)いて(📻)、や(📞)っ(🚶)ぱりそ(📴)の皮膚の底に澱んでいる(🕵)暗(🐘)色を消すこ(😴)とが(🤗)出来ない。ち(🔬)ょうど清(〽)洌な水の底にある汚物が、高い所から見下ろすとよく分るよ(🐢)う(🍂)に、(🙄)それが(🏠)分る。殊に指の股だとか、小鼻の周囲(🌏)だ(🔲)とか、襟頸(🛒)だとか、背(🎎)筋だとかに、ど(🏄)す黒い、埃の溜ったような隈が出来る。ところ(⤵)が西洋(🛎)人の方は(👬)、表面が濁ってい(🔈)るようでも底が明るく透き(✉)と(🎚)おって(🏐)いて、体じゅう(⭕)の(🚤)何処にもそ(💄)う云う薄汚い蔭(😮)がささない。頭の先か(🍥)ら指の先まで(🙅)、交り気がなく冴え(🌋)／″＼と(🔦)白い。だから彼等の集会の中(🗝)へわれ／＼の一人が這入り込むと、(㊙)白紙(📌)に一点薄墨のしみが出(🙄)来たようで、われ／＼が見てもその(🦕)一人が(🕔)眼障りのよう(👌)に思われ(📷)、あまりいゝ気(🕶)持がしないので(🥈)ある。こうしてみると、かつて白皙(🐩)人(📑)種が有(🏔)色人(🎼)種を排斥した心理が頷けるのであって、白人中でも神経質(🍯)な人間(🗜)に(🖊)は、社交場裡に出来る一点(📈)のし(👪)み、一人か二人の(💒)有(🌥)色人さえが、(🎌)気にな(💆)らずにはいなかったの(😖)であろう。そう(🌦)云えば(👙)、今日ではどうか(🚊)知らないが、昔黒人(🔫)に(🎊)対する迫害が最も激しかっ(📣)た南北戦争の時(🤚)代に(📥)は、彼等の(🌶)憎(🥔)しみと蔑みは単に黒人のみ(🥚)な(🐫)らず、(🏦)黒人と白人との混血児、混血児同士の混血児、(🙅)混(😮)血児と白人(⛵)との混血児等(🔹)々にまで及(🏵)んだと云う。彼等(🈷)は(💜)二分の一混血児、四分の一混(💥)血(🌗)児(🍆)、八分(🐢)の(🍩)一、(🥥)十(🔌)六分の一、三十(🍏)二分(❤)の一(💀)混血児と云う風に、僅(⛵)かな(⛹)黒人の血の痕(🌶)跡を(🐫)何処ま(🥦)でも追究して迫害(🕍)しな(🍏)ければ已(🉐)まなかった(♋)。一(🔭)見純粋の白人と異なる(🏤)ところ(📇)のない、二代も三代も前(👃)の(🌍)先祖に一(📓)人の黒(🌀)人を有するに過ぎない混血(🖇)児に(😜)対(📛)しても、彼等の執拗な眼(🍎)は、(🐠)ほんの少しばかりの(📽)色素がその真(🎯)っ(🎳)白(🐊)な肌(🚺)の中に潜んでいるのを見逃さなかった。で、かくの(🐴)如きことを(🕎)考えるにつけて(🚿)も、い(🎠)かにわ(🤚)れ(😄)／＼黄色人(😷)種が陰翳と云(💋)うものと(🍷)深い(🎆)関係(🐬)にあるかが知れる。誰しも好(🤟)んで自分たち(😣)を(🐠)醜悪な状態に(🏕)置きたがらないもの(🖋)である(🥁)以上、わ(😓)れ／＼が衣食住(🏘)の用(✏)品(😠)に曇った(📭)色の(🚦)物を使い、暗(📒)い雰囲気の(💇)中に自分(🦐)た(🌠)ちを沈めようとするのは当然であっ(🌬)て、われ／＼の先(🔴)祖は彼等の(🦗)皮膚に翳り(😂)があ(🥚)る(⛅)ことを自覚していた訳でもな(🍍)く(🐌)、彼等より(💳)白(👮)い人種が存在するこ(🙏)と(🦎)を知ってい(🛠)たの(🚳)ではな(⌛)い(💤)け(🚎)れども、色に対す(⛎)る彼等の感(🔕)覚(🚴)が(🛵)自然と(📏)あゝ(🦁)云う(🏂)嗜(👊)好を生んだ(💨)ものと見る外はない。

A　これより山緩ゆるやか(🚀)に水(🚺)舒のびて、福(🏇)島町に至(🧠)る間、(👫)また一(🏖)とこ(🔳)ろの(🤯)激湍をも見ず(🌄)。路も次第に下くだり下り(🌁)て、その極きはまる(🚁)處、遂に數百の(🍢)瓦(🐽)甍ぐわばうを認(🤚)む。

Aそ(📡)れに、品子は、庄造のことをた(🚑)よりない人(🎫)と(🔰)は思(🔪)ふ(🖖)け(👖)れども、(🚒)どう(🔪)云ふもの(🥨)か憎むことが出(🥡)来なかつた。あ(🥠)ん(🤟)な工合(🙅)に、(🥂)何(👈)の分別(🥏)もなくふ(🚩)ら／＼(💗)してゐて、周りの人(🎒)達が右と云へば右を向き、左と云へば(🔸)左を向くと云ふ風(🌲)だから、今度にしても(🍎)あ(🙉)の連(☝)中のいゝ(😮)や(🚷)うにされて(🎀)ゐるのであらう(🎩)が、そ(🎶)れを考へると(🚦)、(💬)子(🥅)供を一人歩きさせ(🤜)てゐる(🍦)やうな、(🚒)心許(🦔)ここ(🗂)ろも(🔯)とない(💧)、可哀さうな(🤡)感じがす(📃)る(🎻)ので(🔆)ある。そし(🔲)ても(🐒)と(💼)／＼、さう云ふ点にへんな可愛気(🕛)のある人なの(👲)で、一人前の男(🔔)と思へば腹が立つこともあつたけれど(🧐)も、幾らか自分より下に(🐍)見下して扱(🏍)ふ(🐢)と(🎒)、(❄)妙にあたりの柔かい、優しい肌合(💦)があるもの(➖)だから、(🧙)だん／＼そ(🎤)れに絆ほだ(🎿)されて抜きさしがならないやう(🐑)にな(🔈)り、持つて来た物まで(🍴)みん(👊)な注ぎ込んで、裸にされて(😓)放り出されて(🎥)しまつ(🐊)たのだが(🧤)、(🆒)彼(🀄)女(❇)としてはそんなに(💽)まで(🎭)して尽し(♏)て(🚜)やつたと云ふと(👳)ころに、尚更未練が残る(🐜)のである(🧙)。全く、此の一(🗽)二年間の(🚕)あの家の暮ら(🛣)しは、半分(🌚)以上は(🚝)彼女の痩せ腕で支へてゐたやうなもの(🅾)では(🌋)ない(🌳)か(🍡)。好いあんばいにお針(👻)が達者だ(🔽)つたから、近所の仕事を貰つて来(🎆)ては(🏧)夜の眼(😯)も寝ず(🚡)に(🔻)縫ひ物をして、どうや(😽)ら凌しのぎをつけて(💑)ゐたので、彼女の働きがなかつ(💁)た(🏪)ら、母親なぞがいくら威(👣)張つても(🎗)どうにもなりはしなか(🎞)つたではないか(😿)。おり(🥞)んは(👾)土地での嫌はれ者、庄造はあの通り(♏)でさつぱり信用がなかつたから、諸(😇)払ひの滞りなどもやかましく催促(💐)されたものだが、彼女(👘)へ(🏨)の同情が(🎒)あつたれ(😰)ばこそ節(🕟)季(⬆)せっきが(🎴)越せ(🍇)て行(📦)つたのではな(🚨)いか。それだ(😋)のにあの恩(🙊)知(🕯)ら(🌐)ずの親子が、慾に眼がくれ(😫)てあゝ云ふ者(🍀)を引ずり込んで、牛を馬に(🚀)乗り換へ(🏈)た気でゐ(🔔)るけれ(📍)ども、まあ(🌦)見てゐるがいゝ、(🏢)あの女にあの家(🤗)の切り盛りが(👟)出(🛠)来(🐲)るかどうか、(📭)持(😀)参(😁)金附きは結構(🎫)だ(🔮)けれど、なま(🙌)じそん(🈷)なもの(🆚)があつ(👇)たら(🆕)、(🤛)一層嫁の(🤵)気随気儘が募つのるであ(🐷)ら(🔛)うし、庄造もそれをアテに(😶)して怠け(🍵)る(🍸)で(🤢)あ(💱)らう(🎖)し(🐣)、結(🌲)局親子三(🔊)人の思はくが皆それ／″(💤)＼(💟)に外(😭)れて来(🦂)るところから、(😖)争ひの種が尽き(🙃)ないで(🥃)あらう。その時分になつ(🏃)て、前の(💱)女(🏚)房の有(🤑)難みが(⏮)始めてほんたうに分(😧)る(👮)のだ。品子はこんなふしだら(🐍)で(⚓)はなか(🔓)つた、かう云ふ時にあゝもしてくれた(🎋)、かうもしてくれたと、庄造ばかりで(🍹)な(👐)く、母親(➰)までがきつ(🍶)と(📶)自分(🍙)の失(⏬)策を認めて、後悔するのだ。あの女は又(🐻)あの女で(🌡)、さん／(🐆)″＼あの家を掻き廻した揚句の果(💙)てに(👔)、(📇)飛び出し(♑)てし(🔼)まふ(👫)の(🕍)が落(🌺)ちな(😔)のだ。さう(🌀)な(🕺)る(🎽)こ(👛)とは今から(🤼)明々白(🍕)々で、太鼓(😚)判(📲)を捺(👌)してやり(🍿)たいくらゐであるの(🛺)に、それが分らない(🏾)とは憐れな人達もあれば(🦉)あるものよと、内心(🕳)せゝら笑ひながら時機を待つ(📪)積りでゐるのだが、しか(🚧)し用心(🐩)深(🤱)い(✌)彼女は、待つにつけて(⏳)はリ(🔜)ヽーを(🚼)預かつておく(🍻)と云ふ一策を考へついた(🌰)のであつた(🏇)。

A　(😧)何(🙋)が何やら、(🛒)わか(🔝)らぬ手紙をもらい(⛷)ました。二十円は、たしかに受け(🐦)取りま(🖊)した。自分(🏹)だっ(🤖)て、君にお金を(🌼)差(🆑)し上げるなど失礼な事を考えていたの(🥍)ではない(🀄)。返(🖥)して頂くつ(🧔)もりでありまし(🍞)た。それに、自分は、お金(📉)があり(🛋)余って(🥞)処置に窮するほどの金(🦍)満家(🥏)で(📣)もありませんから、返(🙄)し(🦂)て(⛩)も(🦆)らって助かり(🔥)ました(🥄)。君たち(🌪)は本当にせぬかも知れぬが、自(➖)分の家では、昔(🍑)からの(🐵)借銭が残って月(🏅)末のや(📄)りくり(💃)は大変であります(🏄)。どっちの方が貧乏人なのか(🥩)、わかった(🎿)もので(🚵)ない。君(🥝)は、二言目に(🤩)は、(🚺)貧乏、(🚗)貧(🥊)乏と(📋)いっ(🍀)て、(😒)悲(🐫)壮がってい(🦌)るよ(🤬)う(🍔)だが、(⚡)エゴの自己防衛でなかったら幸(🔯)い(💈)だ(⛺)。人に不義理はして(⏳)いねえ、(🤫)とい(🆙)う事が唯一の誇りだ(⛱)とか言ってい(😎)るが、無(🖌)理なつき合(🏔)い(🦑)は(🧀)したくねえ、というケ(🗃)チな言葉も、その裏にはありはしないか。自分は(🐋)、貧乏人(🥘)根性は、いやだ。い(🛒)じいじし(🍒)て(🍠)、人の顔色ばっかり(📑)覗のぞいてい(🔟)る。自分(🌪)は君(👆)に、尊(😻)敬(🥄)なんか、し(📨)てもら(👍)いたくなかった。お互い、なん(💲)の警(🔑)戒も無しに遊びたか(🌶)っ(🥨)たのです。それだけだ。