その場はそれで済んだ。しかし仲弓に対(🤒)する蔭(🕕)口はやは(💤)り(🧥)絶(🎊)えな(🛳)か(🛋)った。いうことが(🍫)なくなると、結(🥙)局彼(bǐ )の身(shēn )分(📁)(fèn )がどう(🥘)の(⛩)、父の素(🤧)行(háng )が(😷)どうのとい(🦏)う話(😿)になっ(🥇)て行った。むろ(🔕)ん(😽)、そんな話は、今(jīn )に始(🏕)まったこ(🔺)と(🏎)で(🥨)はな(🌘)かった。実を(🐞)い(🏏)うと(🤞)、孔(😑)子が仲(zhòng )弓(gōng )を特に称揚(yá(🎩)ng )し出したのも、その人物が実際優れてい(😸)た(🕦)からではあ(👁)ったが、何とかして門人たち(🤳)に彼(bǐ(🌐) )の(🏻)真(🚳)価を知(🚛)らせ、彼の身分や父(❕)に関する噂を(🚼)話題に(🚑)させない(🕜)よ(👲)う(💓)にしたい(🎵)ためで(🌟)あった。ところが、結果はかえって(😽)反(🕜)対の方(fāng )に向いて行っ(📂)た(🏥)。孔(🍨)(kǒng )子(zǐ )が彼を讃(🏌)めれば讃(🌘)めるほど、彼の身分(fè(😉)n )の賎しいことや(🍨)、彼(🛰)(bǐ )の父の悪行(🍲)が門人(ré(🏑)n )たち(🍐)の蔭(🏞)口(kǒu )の種になる(🎻)の(🃏)だ(🛴)っ(🐻)た。
―(📽)―季(jì )民(mín )篇――
(😞)陽貨は(🔝)、(🏖)そう云(🌉)って、非(⬅)(fēi )常に緊張した顔をして、孔(☕)子(🍓)の答をまった。
「如何にも、そ(😦)れは知者とは云えませぬ。」
「ふふむ。すると(🚛)、わしの眼に何か邪(🗒)(xié(🙋) )悪(🐐)な影で(🏿)も射している(🍂)のかな(😧)。」
「やはり仲(📓)弓に(🍝)は人(🏙)(rén )君の(😪)風(fēng )が(🧡)ある(😵)。」
「ど(🔇)うも(🤤)恥(chǐ )かしい(🕸)次第(🖌)です(🦗)が(🏵)、思い(🛒)当(🌆)りません。」
と(💞)い(🦏)ったことを思い起した。孔(🎸)子は或(huò )は、自(🕦)分(📪)(fèn )を「人君の風(🦐)(fē(🤶)ng )がある。」(🚙)などと讃めて、その実、何(hé )かの欠(⏺)点を婉曲に諷刺しているのでは(🎲)あるまいか。そうい(🕹)えば、世(shì )間(jiān )では、子桑伯子(zǐ )しそうはくしと自分とを、同(tóng )じ型の人物(🖊)だと評しているそうだ。子(zǐ(🔋) )桑伯子は物にこせつかない、いい(🅿)男だが、(🎾)少(✖)(shǎo )し大ざ(🏳)っぱ過ぎる嫌(🌰)(xián )い(💛)がないでもない(🥎)。或は自分(fèn )にもそんな(🚅)欠点が(🖖)あるのではな(📈)か(🥌)ろうか。自(zì(😆) )分だけでは、そんな事(shì(🌷) )がないように気をつけている(😴)つ(🍃)もりではあるが(🌺)。――彼(bǐ(😨) )はそんなこ(💞)とを考え(🌪)て(⏳)、讃められ(🚛)たために却(què )って不安な気持(chí )になるのであっ(💳)た(🆗)。
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