現在の場所 表紙 フェラ 動画 《え ろう ぐ》

え ろう ぐ8

タイプ:亚洲有码 2025 805123

主演:はくしまちこ(白子満知子)

監督:マイケル・スピラー

フェラ 動画《え ろう ぐ》2行目ライン



え ろう ぐあらすじ

○ 孔子自身(🈺)(shēn )が当(🍲)時(🚒)(shí )第一流の音(yī(⚓)n )楽家で(🔹)あつ(🕹)た(⬆)ことを忘(🔘)れては(🚟)、この一(🐿)章の妙味は半(❤)(bàn )減(jiǎn )する。

○ 柏(bǎi )==「かや」である。「かしわ」ではな(👓)い。

○ 矢ぐるみ=(♑)=原(yuá(👃)n )文(💏)に「弋」(🍨)((🏠)よく)とある。矢(🎳)に(💥)糸をつけ、そ(🌹)れを(🏣)島(dǎ(🙍)o )の羽根にか(🔼)らませ、生擒(qín )す(🤶)る(✔)方法(fǎ )であつた。

 (🍋) かように解することによつて、本章(🧦)の前(🛌)段(duàn )と後段(🤴)との関(🔢)係が、は(🏯)じめ(💫)て明瞭に(🏮)なる(☔)であろう。こ(🤔)れ(🌜)は、私一個(gè(😟) )の見解であるが、決し(📅)て無(wú )謀(móu )な言で(🏧)はないと思う。聖人・君子・善人(💭)の三(sān )語を、単(🌪)な(🍥)る人物(wù )の段階と見(🎏)ただ(🚢)けで(🏕)は、(👂)本章の(📗)意味が的確(què )に(🔳)捉(zhuō )えられないだけでなく、論語全(quán )体の(🏂)意味があいまいになる(🚧)のでは(🙂)あるまいか。

「由(yóu )ゆう(🈹)よ、お(🛃)前のこしらえ(🔇)事(📳)も、今(💋)にはじまったことでは(🎴)ないが、困っ(🛢)たものだ(🥊)。臣下のない者があ(🔄)るように見せかけて、(🐒)いったいだ(🤫)れをだまそうとす(🚿)るのだ。天を欺こうと(🍺)でもいうのか。それに第一、私は、臣下の手(🥒)で葬(zàng )って(🕍)も(🧟)らうより、むし(❌)ろ(🥒)二三人(♋)(ré(😭)n )の門(mé(🆕)n )人の手で葬ってもら(🚜)いたいと思っているのだ。堂々たる葬儀をしてもらわなくても、まさか道(dào )ばた(🚽)でのたれ死し(🖇)たことにも(👬)な(🍄)るまいで(🔠)はな(🔏)い(🔍)か(😹)。」

○ (🕚)この章は(♉)、(🔱)いい音(yīn )楽(lè )が今(jīn )はきかれ(🔼)ない(🔸)とい(🤙)う(👛)孔(kǒng )子(🎩)(zǐ )の(🚞)なげきでも(🤹)あろうか。―(📴)―諸説は(💤)紛々とし(📹)ている。

「後(🌉)輩をばかにしてはな(🍭)ら(🏉)な(🧀)い。彼(🌶)等の(🤱)将来がわれわ(🛑)れの現(🛺)在(⏱)に及ばな(📢)いと誰(shuí(🏐) )が(⏩)い(😟)い得(🐢)よう(📄)。だが、四(👎)(sì(📀) )十歳にも五(📒)十(♎)歳にもなって注(zhù )目(mù(🏬) )をひく(🤥)に足(zú(😌) )りない(🆙)ようでは(🐨)、おそ(🍸)る(🈵)るに足りない。」

ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



《え ろう ぐ》関連作品

《え ろう ぐ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《え ろう ぐ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/7SM91RgjS9-1-1.html
Q2《え ろう ぐ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優ははくしまちこ(白子満知子)
Q3《え ろう ぐ》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《え ろう ぐ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《え ろう ぐ》評価:
Aと、私は早速光子(✒)の後に廻(👢)って鬱金うこ(💇)ん縮緬の扱(🖥)帯(👯)しご(🤑)きを解き、結いたての唐(🎫)人髷がこわれ(❇)ぬように襟(⤴)足の長い頸すじ(🥇)へ手を(🐽)挿し(🛑)入れ、しっ(🔤)とりと(😽)油にしめ(💍)って居る髱たぼの下から耳を掠めて頤(✈)おとがいのあ(🛒)た(🥁)りを(🐏)ぐる/(🐴)\と二た廻り程巻(🏭)きつ(⛪)けた上、力(🚓)の限り引き(📟)絞ったから縮緬(🍕)はぐ(🌸)い(😊)/\と(🐛)下脹しもぶくれ(💚)のした(🕹)頬(🚌)の肉へ喰い入り、光(🎪)子は金閣寺の雪姫(🤬)のように(💤)身を悶えて(🚧)苦しんで(💖)居る。
A (🛀)何ヨリモ、(🧝)僕ガ彼女ヲ心カラ愛シテ(🦊)イル※(コト(💲)、1-2-24)、―――コノ※(コト(🏻)、1-2-24)ハ前ニ(💕)モ(⛏)タビタ(🐭)ビ書イテ(🏢)イ(🎏)ルガ、ソレハ偽(🗿)リ(🐔)ノ(🏴)ナイ※(➕)(コト、1-2-24)デ、彼女ニモ(🔜)ヨク分ッテ(📯)イル(🕘)ト思ウ。タダ僕ハ生理的ニ(📵)彼(👻)女ノ(🕯)ヨウニ(🤢)アノ方(👇)ノ慾望よくぼうが(🉑)旺(🐪)盛おうせいデナク、ソノ点(💗)デ彼女ト太刀(⏩)打た(🔄)ちう(👮)チ(🎅)デキナイ(➿)。僕(📯)ハ今年五十六歳(彼女ハ四十五ニナッタハズダ)ダ(🌅)カラマ(🌶)ダソン(🙈)ナニ衰エル年デ(😟)ハナ(🍤)イノ(👃)ダガ(📤)、ドウイ(🦁)ウ(❣)ワケ(🎴)カ僕(📐)ハアノ※(コト、1-2-24)ニ(🐢)ハ(🎹)疲レヤ(🎒)スクナッテイ(🤭)ル。正直ニ云ッ(🍠)テ(👘)、現(😈)在ノ(👹)僕ハ週ニ一回ク(📗)ライ(📜)、―――ムシロ十日ニ一回ク(❄)ライガ適当ナノダ。トコロガ彼女(🍯)ハ(コンナ※(コト、1-2-24)ヲ露(🗃)骨(🌇)ニ書(👭)イタリ(🤓)話シタリス(🏝)ル※(コト、(🈴)1-2-24)ヲ(🙃)彼(🌺)女ハ最モ忌い(🔯)ムノデ(🔥)アル)腺病質せんびょう(Ⓜ)しつデシカモ心(🏡)臓(🤼)ガ弱イニ(🚳)モカ(🦇)カワラズ、アノ方ハ病的ニ(🕋)強イ(🧐)。サシアタリ僕(🗂)ガハ(🚡)ナハダ当惑シ、参ッ(🔋)テ(🚢)イルノハ、コ(🤱)ノ一事(✊)ナ(🐪)ノダ。僕ハ夫ト(🤱)シテ(🅿)、(🏚)彼女ニ十分(🥏)ノ(✴)義務ヲ果タシ得ナイノハ(💁)申シワケガナイケ(🎫)レドモ(✨)、ソ(🐱)ウカ(😶)トイッテ、彼女ガソノ(🌐)不(♒)足ヲ補ウ(🅰)タメ(🐺)ニ、モシ(🗾)仮リ(🦍)ニ(🏒)、―――(🤨)コンナ※(コ(🌡)ト(📿)、(📛)1-2-24)ヲ(❤)云ウト、私ヲソンナミダラナ(⛎)女ト思ウノデス(🦓)カト怒(🕺)お(👭)こルデアロウガ、コレハ「仮リニ」ダ、(🤝)―――他ノ(🈳)男ヲ拵こしら(🔜)エタ(🖍)ト(⤴)スルト(🛵)、僕(🚥)ハソレニ(🍯)ハ堪エラレナイ。僕ハソ(🕞)ンナ仮定ヲ想像シタダケデモ嫉妬しっとヲ感ズ(🎨)ル(😰)。ノミ(👋)ナラズ彼女自身ノ健康(🎮)ノ※(コト(✔)、(☕)1-2-24)ヲ考エテ(📟)モ、アノ(⛔)病的ナ(🍢)慾求ニ幾分ノ制御ヲ(👢)加エタ方ガヨイ(💯)ノ(🔝)デハアルマ(🍮)イカ。………僕ガ困(🍺)ッテ(❓)イルノハ、僕ノ体力ガ年々(🎷)衰エヲ増(💉)シツ(🍕)ツア(🤩)ル※(コト、1-2-24)ダ(👏)。近頃ノ僕(🌱)ハ性交ノ後デ実ニ非常ナ疲労ヲ覚(🔎)エ(🕸)ル(⏹)。ソノ(🍸)日一日グ(🐘)ッタリトシ(🐷)テモノヲ考エ(🍱)ル気力モ(➕)ナイク(🗡)ライニ。………ソレナラ僕(🌿)ハ彼女トノ性交ヲ嫌(🎫)きらッテイルノ(🧣)カトイウト、事実ハソレノ反対ナノダ。僕ハ(❤)義(🐉)務ノ観(🎂)念カラ強しイテ(🖱)情(🤮)慾ヲ駆リ(🌌)立テテイヤ(🎹)イヤ彼(🍐)女ノ要求ニ応ジテイルノ(🍸)デ(🖇)ハ断ジテナイ。僕ハ幸カ不幸カ彼(🍋)女ヲ熱愛(🍸)シテイル(🎼)。ココ(👗)デ(😄)僕ハ、イヨイヨ(🏀)彼(⚪)女ノ忌避(🤗)き(🛫)ひニ触(🤘)レル一点(🎋)ヲ発あば(🛋)カ(㊗)ネ(🛸)バナラ(🚶)ナイガ、(🔝)彼(🏹)女ニハ彼女(💀)自身全ク気(⛑)ガ付イテイナイトコロノ或ル独得ナ長所ガアル。僕ガモシ過去ニ、(🥏)彼女以外ノ(👽)種(🆚)々ノ女ト交渉ヲ(🖋)持ッタ経験(🧓)ガナカッタナラ(🌏)バ、彼女ダ(⭕)ケニ(🎣)備ワッテイルアノ長所ヲ長所ト知ラズ(🛀)ニ(🔚)イルデモアロウガ、(🅰)若カリシ頃ニ(🎸)遊ビ(📺)ヲシタ(💹)※(コト、1-2-24)ノアル僕(🌰)ハ、彼女(🥪)ガ多クノ女性ノ(🥂)中デモ極メテ稀まれニシカナイ器具ノ所(🍟)有(🔪)者デアル※(コト、1-2-24)ヲ知(😑)ッ(🗺)テ(🐭)イル。彼女(♉)ガ(🈶)モシ昔ノ(🚩)島原しまばらノヨ(💄)ウナ妓(🍌)楼ぎろ(🌵)う(🐃)ニ売ラレテイタト(🍽)シ(😰)タラ、(🤰)必ズヤ(😮)世間ノ(👷)評判ニナ(🏀)リ(🎳)、(🛺)無数ノ嫖客ひょうかくガ競(👘)ッテ彼女(🤵)ノ(📿)周囲ニ集マリ、天下ノ(🦊)男(😑)子ハ(🐝)悉(🔘)ことごとク彼女ニ(🌈)悩殺(🐬)サレ(📍)タカモ知レナイ。((👾)僕(🚑)ハコンナ※(コト、1-2-24)ヲ彼女(🕵)ニ知ラセナイ方(🛵)ガ(📰)ヨ(😮)イ(🔕)カ(🤨)モ知レナイ(🍎)。彼女ニソウイウ自覚(🥎)ヲ与エル※(🍍)(コト(🎁)、1-2-24)ハ、少クトモ僕自身ノタ(🅱)メニ(👂)不利カモ知レナイ。シカシ(⬆)彼女ハコレヲ聞イテ、果シテ自ラ(🌑)喜ブデアロ(👐)ウカ恥(🎿)ジルデア(🦓)ロウカ、(🍝)アルイハマタ侮辱ヲ感ジ(😦)ルデ(🤯)アロウカ(😀)。多分表面ハ怒ッ(🈚)テ見セ(🎼)ナガラ、内心(⚫)ハ得意(🏂)ニ感ジル※(〰)(コト、1-2-24)ヲ(🐷)禁ジ得ナイノデハナカロウカ)僕ハ彼女ノア(🆓)ノ(📅)長(🗨)所ヲ考エタダケデモ嫉妬ヲ(✔)感ズル。モシ(👕)モ僕以外ノ男性ガ彼女ノアノ長(📈)所(📩)ヲ知ッ(🐼)タナラバ、(🕑)ソシテ僕ガソノ天(🐀)与ノ幸運ニ十分酬(🛣)む(🍊)く(🔦)イテイナイ※(コト(🤤)、1-2-24)ヲ(🐮)知ッタ(🈶)ナラバ、(🕵)ドンナ※(📢)(コト、1-2-24)ガ起(🎒)ルデアロウカ(🧦)。僕ハソレヲ考エル(☕)ト不安デ(🌩)モアリ、彼女ニ罪深イ(🐾)※(コト、(🐲)1-2-24)ヲシテイ(🛁)ルトモ思イ(⬛)、自責ノ念ニ堪(🌩)エラレナク(🏉)ナル。ソ(🗝)コデ僕ハイロ(😁)イロ(🛥)ナ方法デ自分ヲ刺戟しげき(🐕)シ(😧)ヨウト(🌬)スル。タトエバ(🌵)僕ハ僕(🛹)ノ性慾(📤)点――(🚋)―(👃)僕ハ眼(👉)ヲ(🆎)ツブッテ(🥙)眼瞼まぶたノ上ヲ(🥙)接吻(🚳)シテ(🕺)貰(🙅)もらウ時ニ(💵)快感ヲ覚エ(💯)ル、―――ヲ彼女ニ刺戟(🐈)シ(🌘)テ貰ウ。マタ反対ニ僕ガ(🚈)彼女ノ性慾点―――彼女(🐜)ハ腋(📯)わきノ(🚹)下ヲ接吻シテ貰ウ※(コト、1-2-24)ヲ好ムノデア(😊)ル、―――ヲ刺戟シ(🚵)テ、ソ(⚽)レニヨッテ(🔶)自分ヲ刺(🏣)戟(🥊)シヨウトスル。シカルニ彼(🏕)女ハソノ要(🐭)求(🏉)ニサエアマリ快ク(🐉)ハ応ジテ(👿)クレナイ。彼女ハソウイウ(🗝)「不(👲)自然(💻)ナ遊戯(☕)」ニ耽(♍)ふ(🦏)けル※(コト、1-2-24)ヲ欲セズ、飽クマデモオー(📃)ソドックスナ正(⏬)攻(🐚)法ヲ要(🐖)求スル。正攻法(🦒)ニ到達スル手段トシテノ遊戯デア(💜)ル(💷)※(コト、1-2-24)ヲ説明シ(🏣)テモ(😖)、彼女ハ(🌇)ココデモ「(🐊)女ラシイ身(🌕)嗜ミ」ヲ固守シテソ(🈴)レニ反(🛥)スル行為ヲ(🛶)嫌ウ。彼女(🦇)ハマタ僕ガ足ノ(🚸) fetishist デ(💽)アル(🚭)※(コト、1-2-24)ヲ知ッテイナガラ、カツ彼女ハ自分ガ異常ニ(🎨)形ノ(🍲)美シイ(😮)足(ソ(👚)レハ四十五(🌖)歳ノ(😑)女ノ足ノヨウニハ思エナイ)ノ(😁)所有者デアル※(コト、1-2-24)ヲ知ッテイナガラ、(🔃)イヤ知ッテイルガユエ(🐱)ニ、メッタ(🦐)ニ(🍜)ソノ足ヲ僕(✡)ニ見セヨウトシナ(💥)イ(🥥)。真夏ノ暑イ盛(🗃)リデモ彼女ハ大概足袋ヲ穿(💹)は(🎶)イテイル。セメテソ(🈹)ノ足ノ甲ニ接吻サセテ(⌚)クレト(🛢)云ッテ(👎)モ、マア汚きたな(📙)イトカ、(😍)コン(🍍)ナ所ニ触(🥙)さわルモノデハアリマセントカ云ッテ、ナカナ(❄)カ願イヲ聴きイテクレナ(😈)イ。ソ(🎭)レ(🍪)ヤコレヤデ僕ハ一(📎)層手(🏧)ノ(🔕)施シ(🌭)ヨウ(👽)ガナクナル。………(🤠)正(👴)月早々(🚤)愚痴(🕸)ぐちヲナラベル結果ニナッ(😢)テ僕モイ(🏧)サ(🏘)サカ恥カ(➡)シ(🈷)イガ(🎟)、(😿)デモコンナ※(コト(🍪)、1-2-24)モ書イテオク(🏖)方ガヨイ(🔎)ト思ウ。明日ノ晩ハ(😧)「ヒメハ(🖇)ジメ」デ(Ⓜ)アル。オーソ(👚)ド(🔴)ックス(🍙)ヲ好ム彼女(🌹)ハ毎年(🍄)ノ吉例ニ従イ、必ズソ(🔥)ノ行事ヲ厳粛ニ行ワナケレバ(🚛)承知(🕙)シナイデアロウ(🚛)。………
A十八
A 私は、京都や奈良の寺院へ行っ(🤪)て、昔(🔀)風の、(🥓)うすぐ(🤲)らい(🤤)、そうしてしかも掃除の行き届い(📓)た厠へ案内(🥞)される毎に、つ(🦗)く/(👇)″\日本建築の有難みを感(🚴)じる(📞)。茶の間(👄)もいゝに(⌛)はい(👜)ゝけ(😺)れども(💫)、(🔥)日本の厠(🈺)は実に精神が安(🔅)まるよ(🏔)うに出来ている(⛲)。それらは(🎹)必ず(📭)母屋おもやから離れて、青葉の(🏘)匂(🥡)や苔の(🥕)匂のして来るような植え(🤜)込(😔)みの(📴)蔭に(🥧)設けて(📵)あり(📼)、廊下を伝(💽)わって行くのであるが、そのうす(🚅)ぐらい光線(😦)の(🎽)中(😅)にうずくま(🚸)って、ほんのり明るい障子の反射を受けながら瞑(🚮)想に(🥫)耽り、(🌸)または窓外の(🐉)庭のけ(⛔)し(🙄)きを眺(⬆)める気持は、何とも云えない。漱石先生は毎朝(😾)便通に行かれ(🗜)ることを一つの楽しみに数え(🦌)られ、そ(🚯)れは寧ろ(🥛)生理(🔗)的快感である(🦄)と云われたそう(🚯)だが、(👿)その快感を味(👩)わう上(✒)にも、閑寂な壁と(🥋)、清楚な木目に囲まれて、眼に(🐮)青空や青葉の色を見(🕟)ること(🍿)の(👮)出来る(🎙)日本(📔)の厠ほど、恰(🍐)好(🚚)な場(⛲)所はあるまい(🦁)。そうしてそれには、繰り返し(🍷)て云うが(🔹)、(🙇)或る程度の薄暗さと(👛)、(🕉)徹底的に(🏆)清(💔)潔で(📼)あること(🦏)と、蚊の呻うなりさえ耳(🚣)につくよう(🔚)な(📎)静かさと(👡)が、(🔫)必須(🏞)の条(⛑)件な(📄)ので(🚖)ある。私はそ(🏅)う云(🐧)う厠にあって、し(🌆)と/\と(🐥)降る(🚛)雨の音を(🙇)聴くのを(⏭)好(🎵)む(🈴)。殊に(🏦)関東の(🌄)厠(💥)には、床に(🛁)細(🎮)長い(🙄)掃(🗝)き出し窓がついているので、軒端(👂)や木の葉からしたゝり落ちる点滴(🏑)が、石(🥈)燈籠の根を洗い飛び石(🗃)の(⌚)苔を湿おしつゝ(🈯)土に沁(🚳)み入(🎃)るしめ(🐭)や(🛀)かな音を、ひとし(⏩)お身に(⛓)近く聴くこと(🛺)が出(🌹)来る。ま(✝)ことに厠は虫(🌏)の音によく、(🏾)鳥の声によく、月夜にもま(🔷)た(👌)ふさ(🐡)わしく、(🍬)四(🍡)季おり/\の(🛏)物の(🔔)あわれ(🚔)を味わうのに最も(🈵)適した場所であって、恐らく(👅)古来の俳人は(🚏)此処から無数(✉)の題(🔆)材を(➖)得てい(🌷)るであろう。さ(🕸)れば日本の建(⏭)築の中で(🍓)、一番風流に出来てい(😶)るのは(😕)厠で(🆑)あるとも云(📚)えなくはな(📖)い(🎨)。総(🎠)べてのも(⛅)のを(🏸)詩化してしまう我等(🙇)の祖先は、住宅中で何(🦆)処よりも不潔で(🎈)あるべき(🎮)場(🏆)所(🗜)を、却(⛵)っ(🌄)て、雅致のある場所に変え、(🍕)花鳥風月と結び(🥓)付(✨)けて、なつかしい連想の中へ包むよ(😾)うにした。これを西洋人が頭から不(💧)浄(😵)扱い(🐷)にし、公(❗)衆の(📻)前で口に(〰)する(🤟)こと(🔂)をさ(🔟)え忌むのに(📌)比べれば、我(🅰)等の方が遙かに賢明であり、真に風(🗂)雅の骨髄を得(📎)ている。強いて缺点を云(🚲)う(📺)ならば、母屋から(👙)離れて(🏙)いるた(🤐)めに、夜中に通うには便利が悪く、冬は殊に風邪(🔘)を(🔀)引(🙋)く憂いがあるこ(😁)とだけれども、「(💥)風流は(📬)寒きも(🥨)のなり」と(⏩)云う斎藤緑雨の言の如く、あ(🍫)ゝ云う場所は外(🏊)気と同(📸)じ冷た(🐣)さの方が気(😜)持が(🍪)よい。ホテルの西洋便所で(😓)、(🍵)スチ(👡)ームの温気がして来るなど(📕)は、まこと(🎬)にイヤな(🍱)ものである(💗)。ところで、数寄屋普請を好(📡)む人(🔖)は、誰(👺)しもこう(⛏)云う日(⤴)本流の(🍼)厠(💴)を理想とするであろ(🧙)うが、寺院のよ(🤰)うに家(👖)の廣い割り(😼)に人数が少く、しかも(📯)掃除の手が揃っ(👯)て(🈲)いる所はいゝ(🤝)が、普通の住宅(🍩)で、あゝ云う風に(😪)常に清(💱)潔を保(🔖)つ(🔽)こと(💉)は容易でない。取り分け床を板(🖊)張りや畳にす(📍)ると、礼儀作法をやかましく云い、(🏐)雑巾がけを励(🥒)行しても、(🧙)つい(🏑)汚れが目立つのである(💺)。で(📷)、これ(🦉)も結局(🎓)はタイルを(🌿)張(🛳)り詰(🏷)め、水洗式(🍷)のタ(🔷)ンクや便器を(🏤)取り附けて、浄化装置にするのが、衛生的でもあれば、手(🌌)数も省けると云うこ(🔦)とにな(🐼)るが、その代り「(🐨)風(⏭)雅」や(🍯)「(🗝)花(♏)鳥風月」と(♈)は全く(🙎)縁が切(🙂)れて(🤑)しま(🥄)う。彼処(😏)がそんな(🥝)風にぱっと明るくて、おま(🏀)けに四方が真っ白(🎣)な壁(🅱)だらけでは、漱石先(🔥)生(✊)のいわゆる生理(🈺)的快感を、心ゆく(⛴)限り享楽(🕤)す(🔦)る気分になり(🉑)にくい。な(🤲)るほど、隅から(🤪)隅まで純白に見え渡る(♊)のだから確かに清潔には違いな(🌗)いが(🎇)、自分の体から出る物の落ち着き(🚏)先に(😛)ついて、そう(🏏)まで(📐)念を押さ(🤪)ずとも(🎵)のことである。い(🤭)くら美(🐠)人の(❤)玉の肌でも、お臀や足(⚾)を(😨)人前へ(♌)出しては失礼(🎈)であると(🤶)同じように、あゝムキ出し(🙆)に明るくするの(🆕)はあまりと云えば無躾千(🦄)万、見える部分(🕞)が清(🦋)潔であるだ(🛏)け(🚉)見えな(😿)い部分の(⏰)連想を挑発(🏦)さ(🏕)せるようにもなる。やはり(🌧)あ(🐊)ゝ云う場(✅)所(😒)は(🎒)、もや/\(🌅)とし(🚪)た薄(⏺)暗がりの光線で包んで、何処から清浄になり、何(😴)処から不(🕠)浄に(🍹)なる(🎳)とも、けじめ(🎵)を(🥄)朦朧もうろうとぼかして置いた(💰)方(🙃)がよ(📞)い(🍷)。まあ(🌵)そんな訳(🈳)で(🙈)、(📋)私も自分(👀)の家を建てる時、浄化装置にはしたも(😲)の(🔶)の、タイルだ(🥂)け(🆖)は一切使わぬよ(🌋)うにして、床に(💋)は楠の板(💨)を張り詰(🤵)め、日本風の(♋)感じを(🕋)出すように(🐟)して(🎽)みた(🐻)が(🙌)、(🤱)さて困ったの(🥦)は便器であった(😸)。と云うの(🔲)は、御承知の如く(🏒)、(🕎)水洗式(🚡)のもの(🖍)は(🕜)皆真っ白な磁(🕍)器(🙄)で(🍨)出来ていて、ピカピカ光(🌴)る金属製の把手な(🐱)ど(🥀)が附い(💠)て(🧀)いる。ぜんたい私の注文を云えば、あの器は、男子用のも、女(🏭)子用の(🥤)も、(🐗)木製の奴が(💡)一番いゝ(🏨)。蝋塗りにしたの(⏰)は最も結構だが、木地のまゝで(⛩)も、年月を経る(🏅)う(🔦)ちには適(🎙)当に黒ず(🔬)んで来(🤷)て、木目が魅力を持つようになり、不思議に(🛺)神経を落ち(🚐)着かせる(🏷)。分けてもあの、木製の朝(🌵)顔に青々とした杉の葉を詰め(🧜)た(🗺)のは、(〰)眼に(🤔)快い(🛅)ばか(⬅)り(🗜)でなく(🍺)些(😀)の音響をも(📀)立てない(🤭)点(🤑)で(🌰)理想的(📗)と(🍆)云(🏤)うべきで(🍪)ある。私はあゝ云う(📭)贅沢な(🍉)真似は(🔄)出来ないま(👔)で(🔅)も、せ(🍫)めて自分(🔑)の(🛳)好みに叶った器を造(🔣)り、そ(⚓)れへ(Ⓜ)水洗式を応用す(🍨)るようにしてみた(🐢)いと思ったのだが、そう云うものを特(🕊)別(💨)に誂えると、よほどの手(🙄)間と費(🌚)用(⛔)が懸るのであきらめ(👀)るより外はなかった。そしてその時に感じたの(🧥)は、照明にしろ、煖房(☔)にしろ、便器にしろ、文明の利器(🥝)を取り入れるのに勿論異議は(🛀)ないけれども(🦒)、そ(🏸)れならそ(💜)れで、なぜもう少(🆔)しわれ/\の(🆖)習慣や趣(🥌)味生活(🌨)を重ん(✈)じ、(📘)それに順(🐗)応する(👤)ように改(🧣)良を(⤵)加えないのであろ(✏)うか、と云う一事(🏼)であった。
Aと、(🥍)浜田は私を弁護(🌦)する(😝)ように、
A古今無双(🎟)、(🎶)マコトニ御神(📊)仏ノ御化(🎈)身デス。

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