「横浜(🎊)貿(mào )易と言えば、あれにはずい(⛳)ぶん祟た(🎍)たられ(🐖)た人(👢)があ(🕞)る(🤠)。」と言(yán )うのは平助だ。「中津川(chuān )あ(🏐)たりには太田の陣屋(wū )へ(🏄)呼び出(chū )されて(🌝)、尾州(🆑)(zhōu )藩か(🥅)ら閉門(mé(🌋)n )を仰せ付け(🥓)られた商(❄)人(📋)もある(🤤)なんて、(🎌)そんな話じゃありません(🔓)か。お灸きゅ(👼)うだ。もうけ過ぎるからで(💑)さ。」
「念(niàn )のためにうかがいますが(👤)、伊那の(🚮)平田御門(👇)人(🎖)は『古(🌚)史伝』(🧒)の発(fā )行を企てている(🚁)ように(🤪)聞い(🐔)ています。あれは何(🛁)巻まで行っ(🤞)た(🌬)でしょうか。」(🕌)
「お前さまはお一(🕡)人ひとりか(🤞)なし。そんならお前さまはここに残(cán )ら(😕)っせるつもりか。おれ(💶)も心(⏩)(xīn )細いで、お前さまが行(🐝)くな(🕟)ら一緒に(🎄)本(🔬)陣林へで(🍗)も逃(📑)(táo )げずかと思(⏭)(sī )って、ちょっ(😘)くら様子を見に(🚏)来(lái )た。今夜(yè )はみんな山(shān )で夜(yè )明(🍏)か(📰)しだげな(🍐)。おまけに、(🧣)この意地の悪(è )い雨(yǔ )はどうだなし。」
(⚡)この真(🕟)木和泉の死について、景蔵の所感もその手(😤)紙の中に書き(🔁)添(💃)(tiā(🚈)n )えて(💮)あ(🐤)る(🛶)。尊(🦕)王と(👣)攘夷(yí )との一(yī )致結合をねらい、それ(🍀)によって世態の変革を促そうとした安(💵)政以来の志士の(🌱)運(🥧)(yùn )動は、事実においてその中(💗)(zhōng )心の人物を失ったとも(🕯)言って(🦇)ある(😨)。平(píng )田門(mén )人としての(📻)自分らは(😢)――ことに後進な自分(😊)ら(🤼)は、彼(🎆)(bǐ )真木和泉が生涯(🏋)(yá )しょ(🏺)うが(🌔)い(💿)を振り返っ(🍜)て見て、(🍢)もっと(🥫)自(👇)分ら(👘)の進路を見さだむべき時(shí )に到(dào )達したと言(📧)(yá(🕶)n )ってある(🤕)。
お(🐧)隅は(🕍)言った。
(🚃)三(🏓)人(🅱)の庄屋(wū )には、道中奉行(💻)(há(♓)ng )から(⏸)江(jiā(💨)ng )戸(hù )に呼び出され、諸大名通行(háng )の(🚏)難(🚑)関(👮)たる木曾地方の事情(♈)を問いた(👘)ださ(✊)れ、(🗳)たとい一時(shí )的の応急(🕕)策たりとも(💋)宿(🐭)駅(😗)補(bǔ )助(🐩)(zhù )のお(📞)手(shǒu )当てを下付さ(🧡)れ(🔨)た意味が、(🥐)こ(🤶)のお触れ(🍽)書の(🐝)発(📏)表で一層は(🏜)っきりした。
「(✈)その方は(👆)天(🙃)(tiān )誅てんちゅうに(🗿)連れて(💔)行くから、そう(👉)心(💨)得(dé(🏖) )る(🐣)がいい。」
この(🍬)長(🍏)逗留(🚓)の中で、(🎅)わずかに(❗)旅の半蔵を慰めた(🎩)の(💡)は、国の方へ求めて(🍤)行きたいものもある(💼)かと思っ(🏽)て(🌠)本屋(🙇)をあさ(👀)ったり、江(jiā(🔱)ng )戸にある平田同(tóng )門の知人(rén )を訪た(🕰)ずねたり、時には平田家を訪ね(👘)てそこに留(📻)守(🚓)(shǒu )居する(🌈)師鉄胤(yìn )かねた(🐏)ねの家族を(🖊)見(jiàn )舞っ(🥠)たりする(🔻)ことで(⌚)あった。し(🈺)かし(😍)そ(🕥)れにも(🌛)増(zēng )して彼(bǐ )が心を引かれたのは多吉(🐀)夫婦で、わけて(💽)もかみさ(🎊)ん(🔜)のお隅(yú )のような(🕸)目の光(🎤)った人(ré(🍠)n )を見(🍋)つけ(💥)たことであった。
十一(🐭)(yī(🎥) )月(yuè )の十八日には、(💒)浪士(😝)らは千曲川ちくまがわを渡って望月宿もちづ(📯)きじゅくまで動いた。松本(🔖)藩の人が姿(💶)(zī(🥏) )を変えて(🎣)ひそかに探偵たん(🐧)て(🎨)いに入(rù )り(🐊)込んで(📀)来(📧)たとの(🍕)報知(zhī )しらせも伝わった。それ(⛸)を(🔤)聞い(🅱)た浪(🍖)士らは警戒を(🌘)加え、(😽)き(🛀)び(🚷)しく(🔑)味方の掠奪(duó )りゃくだつを(😶)も戒めた。十(🕉)九日和(hé )田泊まり(⬜)の予(💝)定で、尊(zūn )攘(rǎng )の旗(qí )は高く山(🔮)国(guó )の空にひるがえ(🦑)った(🤯)。
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