「4(🗿)父母(🔃)(mǔ )の(🏏)存命(mìng )中(zhōng )は親のもと(🕞)を離(lí )れて遠(🎧)方に行(háng )か(🤕)ないがいい。もしやむを得(dé )ずし(🕘)て行く場合(🆖)は、行(🥟)先(xiān )を(🎪)定(🐜)めて(💤)おく(🦃)べきだ。」(🔍)
もう一つは、子(🐲)夏の問いに(🎴)対する答え(🚣)だが、それ(📿)は(🔟)、
(🎂)いつの間には(🥐)い(🐐)って来たのか、一人(👮)の(🌝)小姓が、彼(📯)のす(🤘)ぐ背後(💾)(hò(🐭)u )うしろか(🏭)ら、そう云った。彼(bǐ )は返(💫)事をする(🗂)代りに、(🎋)ばね仕掛の人(🛑)形の(🚑)ように、卓(zhuó )の(🏂)そばまで行って、せかせか(💪)と服(💈)装をととのえた。
「えらく考え(🎥)こんで[#「考え(🥔)こんで」は底(🖖)本(běn )では(💟)「考えこ(🌆)ん」]い(🈹)るようじゃ(⛏)な。」
しかし(🧒)、(📒)ただ一人(🚑)の門(🥋)人(ré(🌿)n )でも(🛏)見捨て(🚱)るのは、(👘)決して彼の(🌳)本意(💅)ではなかった。そし(🈂)て、考えに考(🍻)えた(😪)末、彼(👦)は(❔)遂に一策を(🍍)思いつ(🎻)いた。それは、仲(😻)(zhòng )弓にけ(🤰)ちをつけ(🌏)たがる門人た(⬛)ちを(👜)五(wǔ )六名つれ(🐒)て、郊外を散策(cè(😁) )するこ(💂)とであった。
2 子(zǐ(🔹) )游、孝(xiào )を問(wèn )う。子(🕺)曰(yuē )く(🐣)、今(jīn )の孝は、是(💳)れ能く養うを謂う。犬(quǎn )馬に至るまで(👹)、皆(jiē )能く養(🛳)うことあ(🎟)り。敬せずんば何を(🏃)以て(🛅)別たんやと。((🐹)爲政(zhèng )篇(📰))
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