今度(🐔)(dù )の京都(dōu )の出来事(🍇)を注意して見るものには、(🌽)長州藩に気脈(🍛)を通(🆔)じて(🤺)い(🍞)て、しかも(🆎)反覆(fù )常なき二、三(🚔)(sān )藩(🐿)の(✔)あっ(🌱)た(🔇)こ(🔹)とも見の(🍻)がせない事実であ(🤸)り、堂上にはまた(🍘)、この計画に荷(hé )担(dān )し(🏰)て幕府(fǔ )に反対し併あわせて公武合体派(pài )を排斥(🎈)しようとする有栖川宮あり(👮)すがわのみや(🥖)を(🏑)はじめ、正親(qīn )町(dīng )おお(✒)ぎまち、(㊗)日野(yě )、石山(😲)そ(🍕)の他の公(🧤)卿(🐤)(qī(🐗)ng )たちが(🕦)あったことも見の(🕊)がせない、と景蔵は言(🐮)って(🤣)いる(🌔)。烈風に乗じ(😑)て火(huǒ )を内裏だいりに放(🐽)ち、中(🏰)(zhōng )川宮(🎁)お(🖖)よび松平容保(bǎo )の参内を途(✔)(tú )中(🕉)(zhōng )に要撃し、その擾乱じょうらんにま(🕧)ぎれて鸞(luá(🌔)n )輿(🎲)らんよ(⛪)を叡山(📔)えいざんに奉ずる計画の(📋)あったこと(🌓)も(🐣)知(zhī )らねば(🥅)なら(🎚)ないと言ってある。流れ丸だま(👉)はしば(🌊)しば飛んで宮中の(💉)内垣うちがきに及んだという。板(bǎn )輿(🥈)いたこし(🏜)をお庭に(🍭)か(♉)つ(🦊)ぎ入(rù )れて帝みかどの御(yù(🍾) )動座を謀(🐌)はかりまいらせ(📊)るものが(🐪)あ(🤯)ったけ(❣)れども(😏)、(🥝)一(☔)橋慶(🆎)喜は(🧛)そ(🦅)れ(❎)を(📔)制お(♋)さえて動か(🍥)なかっ(♈)た(🥎)と(🚅)いう。なんと言っても蛤(há )御(yù )門の(♓)付(🌥)近は最も(👵)激(🍛)(jī )戦であった。この(😡)方面(👭)は(🙆)会津(🎉)、桑名くわな(😲)の護(hù(🐄) )まもるとこ(😷)ろで(🔼)あったからで。皇居の西南には(⛳)樟くす(🐀)の大樹があ(📷)る。築(zhù )地つ(🚏)い(🏤)じを(👁)楯(🖤)たて(📦)とし家(jiā )を砦(🐓)とりでとする戦(zhàn )闘はそ(🤶)の樹(shù )きの周(👭)囲でこ(⌛)と(🍭)に激(⛽)烈(🍾)をきわめたという(📌)。その(🆕)時(🐲)(shí )になって長州(❕)は実(shí )に(🏩)その(🈳)正反(fǎn )対(🐱)(duì )を会津に見いだしたのである。薩(🆎)州(🦎)勢(🥐)なぞは別(🚚)の方面にあ(🔛)って(🐪)幕府方(💮)に多(duō )大な応(🛤)援(yuán )を与えた(🏁)けれども、会津(➗)ほど正面の位置に(🛣)は立た(♐)な(🤡)か(🕑)った。ひた(👪)すら(🐞)京都(dōu )の守(🍴)護を(😍)もって任ずる会津(📏)武士は敵として(➿)進んで来(⬜)る長州(zhōu )勢(shì(📔) )を迎え撃(🙌)(jī )ち、時に(🌙)は蛤御門を押(yā )し開き、筒先も恐れずに(🎀)刀(dāo )鎗を用(🏫)いて接戦(🔆)(zhàn )す(♉)る(😺)ほど(🥎)の(🗂)東(dōng )北(běi )的(👓)な(⛑)勇気をあらわ(🏞)したという(🛒)。
(⛲)こん(🦏)なに浪士側(cè )が迫って(💄)行く間に、一方(fā(🍷)ng )諏(🚲)訪(👉)勢(👬)はその時(🐙)ま(🔮)でも幕府の討伐隊を頼(👸)みにした。来る、来るという田(tián )沼勢が和(hé )田峠に近(🦎)づ(🕔)く模様もない。もはや諏訪(📇)勢(🆓)は松本(běn )勢と力(🥍)を合わせ(🚩)、(🐂)敵として進んで(🦕)来る(🌓)浪士らを迎え撃つの(🎢)ほかは(👥)ない。間も(💻)な(📓)く、峠(gǔ )の峰か(🕷)ら一面に道を押し降くだった浪士側は(🐖)干(🍛)草山ほしくさ(🌼)や(🕋)まの位(😞)置(zhì(🧗) )まで迫った。そこは谷(🏡)(gǔ )を隔(gé )てて諏訪(fǎng )勢の陣(🅰)地と相(🐛)距あいへだたるこ(🔤)と四(🥋)、五町(🚔)(dīng )ばかりだ。両軍(🆚)(jun1 )の衝突はまず浪士(🥣)(shì )側から切(😜)(qiē )っ(✡)た火蓋ひぶた(🈂)で開(🖕)始(shǐ(🕯) )された。山の上(😧)にも、谷口(🍖)にも、砲(pào )声(shēng )はわくよ(🔔)うに(🕵)起(🚩)こった。
諸隊はすで(🤣)に続々間(jiān )道(dào )を通(tōng )過(🤾)しつつあ(✂)る。その(🔥)道は飯(fàn )田の城(🦔)下を避(bì )けて、上黒田(🚻)(tián )で右(🥙)に折(🙏)れ、(🚩)野(yě )底山から(📀)上飯(fà(🎊)n )田にかかっ(🎐)て、今(🧘)宮と(🎫)いう方へと取った。今宮(gōng )に着いたころは一同休憩して(👆)昼食(⏯)をとる(📛)時(🙉)刻だ。正武(wǔ )隊付きを命(mìng )ぜられ(🏖)た諏(🚸)訪の百姓降蔵は片桐(🌆)から(🦀)背(👗)(bèi )負しょって来(lái )た具足(zú(👊) )櫃ぐそくびつ(🤑)をそこへおろして休(xiū )んでいる(🖲)と(🥧)、いろ(⬛)は付けの(➖)番(fān )号札を渡(🌤)され、一本の脇差(chà )わきざしを(🚪)も渡(🍧)された。家の方(🌬)へ手(🕖)(shǒu )紙を届けた(📈)ければ飛脚(jiǎo )に頼んでやるな(🐛)ぞと言(🛴)って、兵(🎲)糧方の別当はいろいろにこ(🐜)の男(〽)をなだめた(🚘)り(🍘)すか(🛹)した(🗓)りし(😙)た。荷物(wù )を(🔨)持ち労つ(🗡)かれたら、ほかの人足(🕊)に申し付けるから、ぜひ(😽)京(jīng )都(🤛)まで一緒に行けと(🏕)も言い聞かせ(💚)た(✋)。別当はこの(💸)男(🛢)の(🍱)逃亡を(🤛)気づかって(🎑)、小用(🍒)に立つにも(🏌)番(🚤)人(🈸)をつ(💾)けるこ(😈)とを忘れなかった。
しかし、景(🚩)蔵(❣)(zā(👱)ng )の手(🍴)紙はそれだけにと(📝)どまらな(🛵)い。その中(💙)(zhōng )には、(🐈)真木和(hé )泉まきいずみ(💨)の死(sǐ )も報じてある。弘化こうか安政のころから早くも尊王攘(rǎng )夷の運(💿)動を起(🤘)こし(🌭)て一(yī )代(dài )の風雲児(🌴)と謳うた(👼)わ(🍮)れた彼、あ(🌭)るい(😢)は堂上の公卿に建策しあ(🔑)るいは長州(zhō(🐻)u )人士(📯)(shì(👉) )を説き今度の京都出兵も多く(🗓)そ(🍅)の人(rén )の計画に出(chū )たと言(💇)わる(💛)る彼、この尊(🗡)攘の鼓(😺)吹者(🕛)こ(👔)す(🌛)い(🎽)しゃは自ら引き起こした(🌵)戦闘の悲(🍈)壮な空気の中(🔁)に倒(dǎo )れて行(💱)った。彼(bǐ(👉) )は最後の二(èr )十一日まで踏(tà )みと(🙏)ど(🍱)まろ(👒)うと(📲)した(🤳)が、その時は(🕎)山崎(👘)に退いた長州兵も散乱(luà(⛷)n )し、(🍍)久(jiǔ(🔬) )坂くさか、寺島、入江ら(👏)の有(🥝)力(lì )な(👷)同僚も皆(jiē(🔽) )戦(🌉)死し(📍)たあ(🌼)とで、(❗)天王山に走って、そこで自(zì )刃した。
前(qián )年、五(🍊)人(rén )の総代(📖)が木曾(céng )から出て来た時、何(hé(📵) )ゆえ(🧤)に一(🥊)行の嘆願(🥐)が道中奉行の容いれるところ(🍴)とならなかったか。それは、よく(♍)よく村柄むら(🍏)がらをお糺ただしの(🚵)上(shàng )で(🛸)なけれ(❣)ば、(🎣)容(róng )易に(🧠)定助(♋)郷を(🍑)仰せ付けがたいと(👒)の理由による。しかし、五(👹)人の総(✅)代(dài )か(✍)ら(🏧)の嘆願(yuàn )も余儀(🌗)(yí )なき(🍢)事情(🕋)に(🔟)聞(🏋)こえる(📗)からと言って、道(🛬)中(zhōng )奉行は元治元年の二月(yuè )から(🌦)向(🛃)こう六か月を限(xiàn )り(🐐)、定(🆒)助(🎯)郷(xiā(🐳)ng )のかわりに当(⏯)(dāng )分助郷を許した。そして木(mù )曾下(👈)四(sì )宿へ(🔜)の当分助(zhù )郷としては伊(📴)奈いな(👇)百(bǎi )十九か村(🔘)、中三宿(🌘)(xiǔ )へは(🌔)伊奈九十九か村、上四宿へは筑摩郡ちく(🍔)まご(😔)おり八(bā )十(🐟)九か村と(😕)安(🎠)曇郡あずみご(🦎)おり(🔹)百四十四か(🌆)村を指定した。このうち(🐎)遠村で正人馬しょうじん(🚡)ばを差し出しかね代永勤(qín )だい(💑)えいづとめの示談(💤)(tán )に及ぶとしても、一か(🙋)年(🕗)(nián )高百石(shí )につ(➖)き金五両(♈)の割合(hé )よ(🕍)り余(🚼)分には触れ当てまいとの約(🕕)(yuē(🚠) )束であった。過(guò )ぐる半年(niá(🌐)n )近(jìn )く(🏞)の半(bà(🚻)n )蔵らの(🎒)経験に(📧)よる(🍲)と、(🤜)この新(🛀)規な当(dā(🛥)ng )分助(🌼)郷(xiāng )の村数が驚くばかりに拡大(🛥)(dà )され(📪)たことは、かえ(🆙)って以(yǐ )前からの勤(qín )め村に人馬の不参を多(duō )くす(🥍)ると(🧜)いう結果(guǒ )を招い(🔻)た。これはどうし(🥥)ても前(qián )年の総(🍲)代が嘆(📙)願し(🐪)たように、やはり(💹)東海(🙅)(hǎi )道の例(👺)にならっ(🐽)て定助郷(xiāng )を設置(zhì )す(😐)るにかぎる。道(dào )中奉行に誠意(🧐)があるなら(🎸)、適(shì )当な(⛓)村柄を糺(jiū )た(🏞)だされ(💊)たい、もっと助郷の制度を完(🏻)(wá(💙)n )備(♈)して街(🌃)道の混乱を防(fáng )がれた(🤙)い。もしこの木曾十一宿の(⛓)願いがいれ(😅)られな(🚮)かったら、前年(⌛)の総(zǒng )代(💻)(dài )が申し合(🕧)(hé )わせたごと(🏯)く、お定めの人馬二十五人二十五(wǔ )疋ひき以外(🙅)には継(jì(🚚) )立つ(⛺)ぎた(😜)てに(📏)応じまい(🍥)、その余(yú(👵) )は翌(🚎)(yì )日を待って継ぎ(😱)立(🦓)て(👮)ることにしたい。そのことに平助と(⏬)半蔵とは(🔠)申し合わせをしたので(🦌)あった(💐)。
当(dāng )時(shí )の(👁)武(💙)士(🍇)でないも(🌎)のは人(💍)間でないような封(🧡)建社会に、従順ではあるが決して屈して(🏞)はいない(🎉)町人をそう遠いところに求め(🛍)るまでもなく、高い権威(🦐)ぐら(❤)いに畏(🍂)おそれ(🚜)ないものは半蔵(👌)の(🏗)すぐそばにもいた。背は高(gāo )く、色(sè )は(🌉)白(🕓)く(🍹)、(👭)目(➗)(mù )の光(🦂)も強く生まれついたかわり(💨)に、白(🔌)粉(🎌)おし(💹)ろい(🙁)一(yī )つつけたことも(📮)なくて、せっせ(🍊)と台(tái )所に(🧝)働いてい(🈵)るような相(📇)生町(dīng )の家のかみさんに(♐)は、(🌱)こ(🚀)んな話(🥇)もある(🍃)。彼(🏞)女(🦃)の夫が(🚭)まだ(🖍)大きな商(shāng )家の(🤲)若主人と(🏓)して川(🉐)越か(💚)わ(🤢)ごえの(⛪)方に(😭)暮らし(🔦)てい(🕥)たこ(🔡)ろのことだ。当時(shí )、お国替くにが(🤛)えの藩主(🎩)を迎えた川(🏟)(chuān )越藩(fā(🥘)n )では、きびしいお触れを町家に回(🛡)して、藩の侍(shì )に酒を売(🈷)ることを禁じた。百姓(xìng )町人に対し(🕑)ては(🎨)実(👣)にい(✝)ばったものだという川(chuān )越(yuè )藩の新し(🆗)い(🗳)侍の中(zhō(📴)ng )には、長(zhǎng )い脇差(⚡)わきざしを腰に(🚡)ぶちこ(🤩)んで、ある日の宵(xiā(🏡)o )よいの口(🔟)ひそか(👒)に(🧐)多(duō(🦃) )吉が家の店先に立(🈳)つものがあっ(🏅)た。ちょうど(🐨)多吉は番(🦓)頭を相手(shǒ(💯)u )に、その店(diàn )先で将(🚥)棋をさ(📪)していた(🏗)。いきなり(🛡)抜き身の(🍟)刀を突(tū )きつけて酒を(🤣)売(mà(🚹)i )れという侍を見ると、(🌽)多吉も番(fān )頭(😢)もびっくり(🤑)して、奥へ逃げ込んでしまった。そのころのお隅すみ(⛅)は十八の若(ruò )さ(⚡)であった(🏋)が、侍(🚞)(shì(🌿) )の前に出(🌑)て(👒)、すご(🧕)い権(✨)幕(⚡)け(🛑)んまく(♉)をもおそ(🤑)れ(📈)ず(🚘)に(🌳)き(🐈)っぱりと断(duàn )わった。先方は(🔎)怒おこるま(💸)いことか。そこへ店の小僧(🦀)が(👢)運んで来(🌡)(lái )た行(há(📎)ng )燈(dēng )あ(🗝)んど(♒)んをぶ(👻)ち斬(😢)きって見せ(🕚)、店先(📛)の畳(⛳)にぐざと刀を突(🌘)(tū )き立て、それを十文字に(🃏)切り裂いて、こ(🗃)れでも(💈)酒(💦)を売れないかと威おど(🤴)し(🌌)にかかった。なんと(🖲)言(🥅)わ(😾)れても城主の(🎹)厳(yán )禁をまげるこ(🗑)とはできないとお隅(yú )が(📞)答えた時(shí )に(🦀)、(⛵)その侍は彼女の(🎼)顔をながめ(👱)ながら、「そち(🚴)は、(⚫)何者の娘か」と言って、やがて立ち去ったと(🥘)いう話も(🌙)ある。
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