中 二 病 でも 恋 が したい エロ9

A　私は建築のことに(🌸)つ(🏡)いては全く門(🎴)外漢で(💥)あるが、西洋(🤢)の(🔏)寺(📵)院(👇)のゴシック建築と云(🤧)うものは屋根が高く／＼尖っ(🏾)て、その先が天に冲せんとして(🥇)い(🅱)るところに美観が存(🎷)するのだと云う(🔖)。こ(🌳)れに反して、(📫)われ／(🧟)＼の国の(🧥)伽藍で(🌒)は建物の上にまず大きな甍を伏せて、そ(🔣)の庇ひさしが作り出す深い(⛷)廣い蔭の(🦈)中(🧖)へ全体の構造を取り込(🦖)んでしまう(🌎)。寺院のみなら(🐁)ず、(🙃)宮殿でも、庶民の住宅でも(😘)、外から(🐃)見(🥨)て最(🤭)も眼立つも(🎮)のは、(❔)或る場合には瓦葺き、或る(🚂)場合に(🏰)は(🌀)茅葺きの大き(📨)な屋根と、そ(🗯)の庇の(😨)下にたゞよう濃い闇(🖊)である。時とする(📰)と、白昼といえ(🧒)ども軒から下には洞穴(🍠)のような闇が(🚼)繞っていて戸口も扉も壁も(🕧)柱も殆ど見えないことすらあ(🙅)る。これは(🆓)知恩院(👸)や本願寺(🌊)のような宏壮な建築でも、草深い(🎁)田(🌏)舎(🌌)の百姓(🍐)家でも同様であって、昔の大概な建物が(🙅)軒か(🚚)ら下と軒から上の(🏘)屋根の(🔙)部分と(🛌)を比べる(🐆)と(🗻)、少(🌯)くと(🎗)も眼で見(🍑)た(🧤)ところでは、(🆖)屋根の方が重く(📂)、堆(✍)く、面積が大き(🎓)く感(🐘)ぜられる。左様(🌌)にわれ(😤)／＼が(🐂)住居を(📪)営(🛺)むに(🕦)は、何よりも屋(🍀)根と云う(🎴)傘を拡げて大地に一廓の日かげ(🛏)を落し、その薄暗(🗑)い陰翳の中に家(🕟)造りを(🔡)する。もちろ(🈺)ん(🦊)西洋(😲)の家屋にも屋根(🐱)がない(🤴)訳では(🎱)ない(🙋)が、(✌)それは日光を遮蔽するより(🐺)も雨露をしのぐための方が(💮)主であって、蔭はなるべく作(📲)ら(🍂)ないようにし、少(🔌)しで(🚛)も多く内(➿)部(📓)を明りに曝すようにしていることは、外形を見ても頷かれる。日(🥛)本の屋根を傘とすれ(🔁)ば、西洋(🕖)のそれ(🍹)は帽子で(⭕)しか(🎍)ない(🛅)。しか(⛓)も(🍃)鳥打(🤛)帽子のよう(🍶)に出来るだけ鍔つばを小さくし(🤕)、日光の直射(🦈)を近(🌟)々と軒端に(🍧)受(💜)ける。け(🚼)だし(🐒)日本家の(🖕)屋根の庇が長いのは、気(🤭)候風土や、建築材料(💉)や、その他いろ／＼の関係が(✉)あるので(🌡)あろう。たとえ(〽)ば煉瓦やガラ(😖)スやセメン(📺)トのよ(🔲)う(➗)なものを使わな(🚧)い(💆)と(⏭)ころか(🍩)ら、横なぐりの(🌂)風(⛴)雨を防ぐため(⛲)には庇を深くする必要があったであろ(😳)う(🥍)し(🖥)、日本人(❄)とて暗い(📹)部屋よ(📖)りは明るい(🈴)部屋を(🛥)便利(😽)とし(😳)たに違い(📸)ないが(🗿)、是非な(🔡)くあゝな(🔸)っ(🈵)たのでも(🔣)あろう(⭐)。が、美と云うものは(🔇)常に生活の実際か(💎)ら発達するもので、暗い部(🛣)屋に住むこ(🙈)とを餘儀なく(🔡)されたわれ／(🔷)＼の(✋)先祖(🍂)は、(🆑)いつ(🛂)しか(🏊)陰(🚅)翳のうちに美を(🏃)発(🕘)見し(🐷)、(🍤)や(🕒)がては美の(🍪)目的(⭐)に(🎙)添うよ(🤐)うに陰翳を利用するに至った。事実、日本座敷(⛑)の美は全(🐏)く陰翳の濃淡に依って生れ(🐱)ているので、そ(🏕)れ以外に何もない(🐫)。西(🤖)洋人が(🛥)日本座敷を見てその(👫)簡素なのに驚き、(🚩)たゞ灰(🤓)色の壁があるばかりで何の装飾(🌂)もな(🤶)いと云う風に感じるの(🍵)は(🏪)、彼等(🦎)としてはいかさま尤も(👺)であるけれども(🍝)、それは陰翳の謎を解しないから(🛏)である。われ／(♋)＼は、それ(🏞)でな(🏩)くても太陽の光線の這(👳)入り(👜)にくい座敷の外側へ、土(🈂)庇を(💳)出し(🌫)たり縁側を附けた(🐅)りして一層日(🥉)光(🎯)を遠のける。そし(🧘)て(🍌)室内へは、(⏯)庭からの(👶)反射が障子(🗼)を(🤐)透してほ(🐁)の明る(🚬)く(🎉)忍び込むように(📳)する。われ／(🍙)＼の座敷の美の要(👔)素(✴)は、この間接の鈍い光線に外ならない。われ／＼は、この(🌳)力(🎾)のない、わびし(👨)い、果敢はかない光(🤯)線が、しんみり落ち着い(🍉)て座(✖)敷の壁(🏃)へ沁み込(🍅)むよう(🤤)に、わざと調子(🐩)の(🎹)弱い(💑)色の砂壁を塗(🎿)る。土蔵とか、厨とか、廊下(🔶)のようなところへ(😪)塗る(🎙)には(🤪)照りを(♿)つけ(🥞)るが、座(🔓)敷の壁は殆ど(📖)砂(🛐)壁で、めったに光らせな(🔓)い。もし光らせたら、その(🥤)乏しい(👡)光線の、柔かい弱い味が消える。わ(😾)れ(🐞)等は(🐶)何処(🏣)までも、(🌶)見(🤮)るからに(🌰)おぼつ(🏦)かなげな外光が、黄(😈)昏(📁)色の壁の面に取り着い(📟)て辛く(🐌)も餘命を(👜)保っ(🎑)て(🈯)いる、(⛺)あの繊(🤱)細な明るさ(🕰)を楽(🙀)しむ。我等に(😶)取ってはこの壁の上の明るさ或はほのぐ(📅)らさが何物の(🚏)装飾(🍯)にも優るのであり(😖)、し(👜)み／(👸)″＼と見飽きがしないのである。されば(🔈)それ(🐘)らの砂壁がその明る(🐐)さを(👈)乱さない(⏮)よ(🎂)うにとた(🌅)ゞ一(🔀)と色の無地(🍝)に塗ってあ(🎶)るのも当然であっ(㊗)て、座敷毎に少(⬛)しず(🈁)つ(🕟)地色は違うけ(❄)れども、(🍇)何と(😮)そ(🍳)の(⚫)違いの微かであること(🔖)よ。それは色(🆗)の違いと(👇)云うより(🍇)も(🤩)ほんの僅(🈚)かな濃淡の差(💼)異、見る(🍂)人の(🌂)気(🏯)分の(🕑)相違と云う程(🖐)のものでしか(🔟)ない(🥤)。し(🔪)かもその壁の色のほのかな違(🔧)い(😯)に依って(🛬)、また幾らかずつ各※(二(⭕)の字(🏙)点、1-2-22)の部屋の陰翳(🤜)が異(☕)なった色調を帯びるのである。尤も我(🦖)等の座敷(🧠)にも床の間と云うものが(🎶)あっ(🔦)て、掛け軸(📫)を飾り(🍜)花を活けるが(💺)、し(🚳)かし(🛂)それら(🛬)の(🙋)軸(⛷)や花(📬)もそれ自体が装飾の役をしている(🌸)よりも、陰(🎑)翳に深み(🧝)を添(🏴)える方が主(🏚)になっている。われらは(⬜)一(📪)つの軸を掛けるにも、(🗨)その(❎)軸物と(🚳)その床の間の壁との調和、(🌀)即ち「床う(🎻)つり(🙂)」(🐔)を第一に貴ぶ(🚶)。われらが(👤)掛(🦗)け(🍄)軸の内容(👶)を(💹)成す書や絵の巧拙と(😘)同様の重(🆘)要さを(🕓)※(「ころもへん＋表(🐕)」、(👸)第(🥥)4水(🔉)準2-88-25)具ひょうぐに置(🥜)くのも、実にそ(🤶)のためであって(🚐)、床う(🔜)つり(⏯)が(❔)悪かったら如何な(🍃)る名書画も掛(🎛)け軸とし(🛏)ての価値(🧒)がなく(⭕)なる。それと反対に一つの独立し(🍕)た作品(🕋)とし(🏈)ては大(💪)し(♉)た傑作で(👸)もない(💣)ような書画(🈂)が、茶の間の床に掛けてみ(😫)る(🌉)と、非(🎯)常にその部屋との(🤷)調和がよく、軸も(🤧)座(🌮)敷(👞)も俄かに引き立つ場合がある(🚦)。そしてそう云う書画、それ自(😬)身(♉)と(🥚)しては格別(✖)のもの(⛺)でもない軸物の何処が(🤛)調和するのかと云えば、それ(🛤)は常にその地紙や、墨色や、※(「ころも(🖐)へん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂(🖥)きれが持っ(🤲)て(🌎)い(🦒)る古色に(📚)あ(❤)る(🙀)の(⏪)だ(🔐)。その古色がその床の(🦇)間や(💹)座敷(🦄)の暗さと(🏐)適宜な釣(👮)り合いを保つのだ(😑)。われ／＼は(🥪)よ(🍆)く京(🐥)都や奈良(💻)の名刹を訪ね(🔠)て(🗃)、そ(🎥)の寺(✝)の宝物と云われる軸(👒)物が、奥深い大書院(🚆)の床(💃)の間(🥤)に(🚏)かゝっているのを見せられるが、そ(💟)う(🕕)云う(💕)床の間は大概昼も(✴)薄暗いので、図(🥚)柄などは見分けられない、たゞ案(🚕)内人の説(🏕)明を聞きながら消えかゝっ(📘)た(🎦)墨色のあとを辿って多(🔎)分立(🔋)派な絵なのであろうと想像するば(🤡)かり(⚾)で(🕯)あるが(🦍)、し(📞)かしそのぼや(🔜)け(🏎)た古画と(🥥)暗い床(🚕)の間との取り合わせが如(🐞)何にもしっくりしていて、図柄の不鮮明(🥣)な(🐆)どは聊かも問題でないばかりか、却っ(⛸)てこのくら(😔)いな不(〰)鮮明さ(🔮)がちょうど(🤾)適している(😘)ようにさ(👎)え感じ(🗞)る。つまり(🌧)この場(🍏)合、(🚒)その絵は覚束(🌭)ない弱い光(🏸)りを受け(💰)留めるため(🔖)の一つの奥床(🚋)しい「面(🗓)」に過ぎ(🚖)ないのであ(🧗)っ(🈴)て、全く砂壁と同じ作用をしかし(🎄)てい(🛁)な(⛳)い(😖)の(💉)であ(🛁)る。われらが掛け軸を択ぶのに時代(⬜)や「さび」を(🖌)珍重する理由(🚩)はこ(🥋)こにあるので、新(📻)画は(💗)水(🙌)墨や淡彩のものでも、よ(🏁)ほど注意(🛁)しない(🔧)と(🐭)床の(🛏)間の陰翳(🏢)を(🎎)打ち(🔉)壊すのであ(👍)る。

A「まアちゃんは(🥠)一番得(🌤)を(❄)し(😊)てるわよ、一(👣)番(🚾)あたしの傍そばにいて、こんな(💞)所へ首を(🌓)突ン出(🚳)してる(🙅)じゃないの」

A「(😍)いやや云うの(🔨)んか」

A私(👋)は(🚍)彼女の(🔫)足下に身を投げ(😂)、跪ひざま(✝)ず(🔥)いて云いました。

A「姉ちゃん等らの様子見てた(📤)ら、そうやないや(👭)ろ(🤣)か云う気イするねん。…(🏤)……まあ、見てて(💨)御覧、(〽)あの家変(🈳)れ(🏚)へんよ(🔱)っ(🔑)てに(🥍)」(🤵)

Aその(🗽)明く(☕)る(🔮)日から(👥)、(🧤)リヽーはすつかり品子(🚊)と仲好しに(🌁)なつてし(👎)まつ(🌡)て、(🔴)心から信頼してゐる様子が見え、もう牛乳でも(🎻)、(🥙)花鰹節の御飯(♿)で(🍌)も、何でもおい(❔)しさう(🍿)に食べた。そ(🚂)し(🚍)てフンシの砂の(😒)中へ(💥)日に幾度(🎁)か排泄物を落すので、いつもその匂が四畳半の部屋の中へむ(⛺)うツと(❣)籠るや(💠)うにな(📶)つたが、彼女はそれを嗅いでゐ(😞)ると、(💖)いろ／＼(🐱)な記憶が思ひ(🚉)がけ(🥑)なくよみがへ(🥌)つて、蘆屋時代の(🍳)なつか(🦊)しい日が戻つて来たやうに(🎃)感ずる(🌚)ので(🧔)あつた。なぜかと云つて(⭕)、蘆屋の家(😛)で(🥃)は明けても暮(⛓)れ(🃏)て(🎼)も此の匂がしてゐたではな(✅)いか。あの家(🕖)の中の襖に(🎮)も、柱にも、壁にも、天井にも、皆此の匂が滲(❇)みついてゐ(👢)て(🌤)、彼女は夫や姑と一緒に(🔄)四年の間(🚺)これ(⛎)を嗅ぎながら、口惜し(🕧)いことや悲しいこと(🥚)の数々に(🤤)堪(🚦)へて来た(🌆)のでは(🧚)ない(😆)か(🈯)。だ(📽)が、(🙉)あの時分には、此の鼻持ちのならない匂を呪つ(🔈)てば(➕)かり(💷)ゐ(🚜)たくせに(🚟)、今はその同(🔼)じ匂が何と甘い回想をそゝ(❗)る(👟)ことよ。あの(👑)時分に(🦇)は此の匂故(😴)にひと(👉)しほ憎らしかつ(📬)た猫が(🤾)、今(🌒)はその反対に、(🐈)此の匂故に如何に(🐶)いとほしいことよ。彼女(⛎)はそ(👌)のゝち毎(😕)晩の(⬅)やうに(💔)リ(✊)ヽー(🔰)を抱い(🚘)て眠(⏸)りながら(🍼)、此の(🛠)柔順(🌜)で可愛らしい獣(🔺)を、どうして(🕊)昔はあんなにも(🏓)嫌つたの(🍅)かと思ふと(🔇)、(🚆)あの頃の自分と云ふも(😤)のが(⏺)、ひどく意地の悪い、(🐀)鬼のや(🏮)うな女(♊)にさへ見え(🎠)て来(🎚)るのであつ(🐩)た(🌮)。