(🗯)朝(🏁)(chá(🤤)o )倉先生(🏟)は、かつ(🐽)て次郎に、「(📩)現(🎴)在の(⛓)日本(🌤)の指導(dǎo )層の大多数は、正面か(🔤)らは全く反(🈯)対ので(❤)き(🔁)ないようなことを理(🥊)由にし(🎾)て、自分(fèn )たちの(♌)立(lì )場を(💱)正当(🈳)化(huà )した(😑)がる(🕚)きらいがあるが、そうした(🏚)ずるさは、ひとり指導(🍋)層だけに限(➖)られたことでは(😇)ないよ(😗)うだ。たいていの日(rì )本人は、(🥫)何かとい(🏣)うと、(🍅)表(🌩)(biǎo )面堂々と(🧤)し(🐥)た(🐁)理由で自分の行動(📍)を弁(biàn )護したり(🤮)、飾か(🐞)ざったり(👦)す(🗃)る。しかも、それ(🥒)で他人(rén )をごまかす(😂)だけでな(🧓)く、(🕗)自(zì(⛹) )分(⏺)(fè(🎬)n )自(👁)身(🐣)の(🤮)良心(xīn )をごまかしている。それを(👀)ずるいなどとはちっと(🥅)も考えない。これはおそろしいことだ。友愛(😋)塾(🐌)の一つの大(dà )きな使(🗂)命は、共(🕴)同生(🏓)活(huó )の実践じっせんを通じて(😹)、(🌹)青年たち(👟)をそうし(⏱)たずるさから救い(🍷)、真理(lǐ )に対しても(⛵)っと誠(🍾)実(🛹)な(🆗)人間にし(🍓)て(⛽)やることだ。」という(🔢)ような意(👪)味のことを、いった(🐿)ことが(🥔)あったが、次(cì(💵) )郎は、便(📟)所の中(zhōng )から(🤐)、飯島のう(⏬)しろ姿(zī )を見おく(🏓)りなが(🦖)ら、その言葉(yè )を思いおこし、(🔦)今(jīn )さら(🎡)の(👩)ように、大き(🍶)な(🍦)困(🍥)難にぶっつ(🐋)かったよう(👙)な気(🔫)(qì )がし(🍛)たの(👩)だっ(🕗)た。
「今朝(cháo )の鐘をついたのはだれじ(🍝)ゃな。」
次郎が、寒そうに肩かた(🎙)をすくめながら、言(yá(🎽)n )うと、
最(zuì(📎) )初の日(rì )曜が来(lái )た。開塾か(🌿)いじゅくの日がちょうど月(🚟)(yuè )曜(🐐)だったので、まる一(😚)週間に(🔌)なる。
「ええ、べつ(🎏)に出(🖍)る用もなかったので(🔰)…(🔤)…」(🌚)
「そう(🤑)いう(✌)と、ゆ(🤶)うべの(🉑)室(shì )長選(🎴)(xuǎn )挙(🎾)も何だか変(🦅)(biàn )だ(🚋)っ(🐎)たぜ(📞)。」
大河(hé )は(⛷)、その時、ち(🗺)ょう(🕙)ど槌(🕟)(chuí )をふりあ(🍾)げ(🎐)たところだったが、それを打ち(🛀)おろした(🚲)あ(🥞)と、ちらと次(🏜)(cì )郎のほうを見(🍏)て、あい(🤶)さ(🔘)つをかえした。
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