「青山君――(🥋)伊(🕍)(yī(🌿) )那にある平田門人(rén )の発(fā )起ほっきで、近く有(yǒu )志(🎡)のも(🤜)のが(🔙)飯田(📌)いいだに(📆)集ま(🚿)ろうとしてい(🔱)る(♈)。これ(😰)はよい機(💆)会(☔)と思(sī(🍏) )わ(👎)れるから、ぜ(🤺)ひ君を誘(yò(🔵)u )って一緒に伊那の諸君を見に(😦)行きたい。われら両人はそ(👅)の心組(🎐)みで馬籠(lóng )まご(⛄)めまで(📋)まいる。君の都(🤸)合もど(🏛)うあろう(🍀)か。ともかくもお訪たず(🖖)ね(🐲)する。」
三(sān )、飯田町(🛰)にて軍(🤱)資(zī )金(🥝)三千(😞)両を醵(🦎)(jù )出(chū(😔) )きょ(🦈)しゅ(📣)つする(🔄)こと。
一、万(wàn )石(🔽)以(yǐ(🙉) )上の面々ならびに(😤)交代寄合、その嫡子在(zài )国し(👏)か(👀)つ妻子国も(📝)とへ引(⛓)き(🚻)取(🍔)り(🍑)候とも勝手(shǒu )た(🏊)る(😀)べき次(㊙)第の旨、去(🥡)々戌(xū )年仰せ出(🗳)され、めいめい国もとへ引き取(🕰)り候面々(⛰)もこれ(🥈)あり候ところ、(🏘)このたび御進発も遊(🔎)ばされ候に(🏀)つい(🚛)ては、深(📑)き思し召し(📹)あらせられ候につき、前々の通(tōng )り相(🚔)(xiàng )心得(dé(🌝) )、当地(江戸)(🐼)へ呼(🌕)(hū )び寄せ(📱)候よう(🧥)いたすべき(🌥)旨(😒)、仰せ出さ(⏺)る。
これに(📠)加(🤾)えて、先(xiān )年(🤚)五(wǔ(😵) )月以来(lái )の長州藩が攘夷の実行(💡)は豊(🏷)前ぶぜ(🕋)ん(😃)田たの(🌉)浦(📕)(pǔ )うら(🎬)におけるアメリカ(⚓)商(shāng )船の砲(pà(➖)o )撃を手始(shǐ(👬) )めとして(😷)、下(💇)し(🎡)もの関せき海峡を通過す(🏭)る仏(fó )国軍(jun1 )艦や(🐭)伊(yī )国(🌝)軍艦(🚏)の砲撃(👟)となり(😰)、その結(😠)果長州では十八(🔬)(bā(🔹) )隻(🚽)から成(chéng )る英(🏽)米仏(🎾)蘭四国連合(hé )艦隊の来(🕙)襲(xí )を受(👐)くるに至っ(👐)た。長(🌈)州の諸砲台(☝)は多(duō )く(📄)破壊せ(🐧)られ、(🛹)長藩はことごとく撃(jī )退せられ(✝)、下(🚴)の関の市街も(🕹)ま(🏭)た(🌭)まさに(🐇)占領(lǐ(📛)ng )せらるるばかりの苦にが(👨)い経(jīng )験をな(💔)めたあと(😩)で、講(jiǎng )和(hé )の談(🔟)判はどうや(🍅)ら下の関から(😋)江(jiāng )戸(⛱)へ(👬)移されたと(🖐)か、そんな評判(🗓)がもっ(🌁)ぱら人のうわさ(❤)に(🥣)上るころである。開港か、攘(🔆)夷(😶)か(⏹)。それは四(🎍)艘(sōu )そう(🍏)の黒船が浦(pǔ )賀の久(jiǔ )里くり(🦋)が浜(💝)はまの沖(chòng )合(😔)いに(😯)あらわれてから(🥈)以来の問題である。国の(😠)上(🐧)(shàng )下(♉)をあげてど(🗯)れほど深(⌛)刻な動揺(🈵)と狼狽ろ(🔪)うばい(🐊)と(⏪)混(➗)乱とを経験して来たかしれない(📺)問(wèn )題である。一(🌆)方(😩)に攘(rǎng )夷派を頑(💘)迷がんめいとの(🌬)のし(🏟)る声が(🎾)あれ(🎖)ば、一方に開(kā(🛬)i )港(gǎng )派を国賊(🚉)との(👒)のしり返す声(shēng )があ(⏫)っ(🎉)て、そのために(✝)どれほど(🏿)の犠牲者を(♈)出(chū )したかもし(😣)れ(🗽)ない(🏋)問題で(🎰)あ(🍜)る。英米仏(fó )蘭四国を(🏀)相手の苦い(🌒)経(jī(👩)ng )験を下の関(wā(💻)n )になめるまで、攘夷のできるものと信じてい(🖌)た(🐞)人たちはまだまだこの国に(🀄)少(shǎo )なく(🏢)なか(🚅)った。好よかれ悪あしかれ、実際に行なって(👐)見(jiàn )て、初(chū )め(🔴)てその意(🐹)味を悟ったのは、(😿)ひとり長州(🥗)地方の人た(🐳)ちのみで(🐣)はなかった。その時(🤨)になっ(🐜)て見(🌋)ると、(🌆)全国を通じてあれ(🥘)ほ(👿)ど(🔓)やかましかっ(👬)た多年(⏪)の排外熱も(🤠)、よ(🙄)うや(📦)く行くところまで行き尽(🧣)くしたか(✖)と(🛶)思わせる。
二十三日(🥑)には(🐀)浪士らは片桐かたぎりまで(⛓)動(dòng )いた。そ(👐)の辺(🤲)か(🗂)ら飯(🍧)田へかけての谷間たにあいには、数(🎴)(shù(😈) )十の郷村が天(🤦)龍川の両(liǎ(💠)ng )岸(🤮)に(🌾)散(🚀)(sàn )布している。岩(🛋)(yán )崎長世なが(💘)よ、北原(🛃)稲雄(🧦)、片(🙎)桐(tóng )春一し(👎)ゅんい(🐥)ち(⚫)らの中(zhō(⚽)ng )心の人(rén )物をは(🧢)じ(✖)め、(🎋)平(🎼)田篤(dǔ(🥩) )胤(😇)没後の門人が堅(🚟)く根を張っ(😸)て(🕧)い(🌓)るところだ。飯(🙂)田に、山吹やま(🔋)ぶきに、伴野とものに、阿島あ(📤)じ(🔎)ま(🔴)に、市田に、(🍀)座(🏕)光(🏉)寺(⏬)に、そ(🦐)の他にも熱心な篤胤(yìn )の使徒(⬅)を数(shù )え(🌦)ることが(🧗)できる。この谷だ。今は黙っ(➰)てみている場合(💩)でないとし(🔍)て(🛵)、北原(🔂)兄(⌛)弟き(🎵)ょうだい(⭐)のような人(💭)(rén )たちがたち(😊)上(shà(❕)ng )がった(😵)のに不思(sī )議もない(🌮)。
とうとう、半(bà(🌿)n )蔵は他の庄屋(wū )たちと(👨)共(gòng )に、道中奉行(háng )から(🌊)の沙汰さた(🈁)を九月末(🍓)(mò )まで待(dài )った。奉行か(😈)ら話のあった仕訳書上帳(zhàng )し(💂)わけかきあげちょうの郷(xiā(🍉)ng )里から届(jiè )いたの(😘)も差し出(chū )して(❕)あり(💐)、木(mù )曾十(shí(🤱) )一宿総代と(🎰)し(🌁)て願(yuà(❄)n )書も差し出(💏)してあって(💽)、(🔽)半(bàn )蔵らは(😦)かわるがわ(🍩)る(🐓)神田橋かん(🔟)だばし(✨)外(wà(🚥)i )の屋敷(fū )へ足を運んだが、そのたびに今すこし待(📫)て、今すこし待て(🍻)と言わ(🤓)れるば(😒)かり。両(liǎng )国十一屋に滞(😃)在する平(pí(🖲)ng )助(zhù(💰) )も、幸(xì(🍦)ng )兵(⛴)衛もしびれを切(🍶)らしてしまった。こんな場(chǎng )合に金を(🛣)使ったら、(🗑)尾州あたりの留守居(🥏)役を通して(🕥)も、もっとてきぱ(🥈)き(🚣)運ぶ方法がありは(✈)しな(🥤)いかなど(📆)と謎なぞ(🎵)をか(♐)けるもの(🐝)がある。そん(☝)な無(🌪)(wú )責任な(❇)人の言うことが一(⏲)層半蔵(😽)をさび(🎢)しがらせた(🅱)。
不眠不(🎐)休ともいうべき下(🥨)諏訪での一夜。ようやく後陣(zhèn )のもの(😷)が町(dīng )に到(dào )着(zhe )して一(🥚)息ついたと思うこ(🤝)ろには(😷)、本陣(🚺)ではすでに夜立ちの行動を開(kāi )始し(🐴)た。だれ一人(rén )、この楽しい湯の香(xiāng )のす(👯)る(🚬)町に(📳)長(🎏)く踏みとどまろうとす(🐉)るものもない。一(😂)刻(🈺)(kè(🎹) )も早くこ(💗)れを引き揚(👱)げよ(🚟)うとして多くの中にはろくろく湯(💢)水を飲ま(🚭)ないもの(💁)さえ(📸)あ(🏇)る。
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