皆さんもごぞ(♿)んじのように、この日本(🌇)のお国が(💁)明(👅)治の御代みよとな(💺)る前(qián )は、徳川の世の末であ(🎣)りました。も(👍)う徳川の世の中もこれまで(👜)と思(🏛)うものは、たいがいの人(rén )が戸(🎁)まどいして、(💘)仕事もろ(🥨)くに手につかなかった中で、よくあとしま(🏰)つを怠らなかった(🗒)三(🐸)人の人がありま(🦈)す。皆さん(👨)は、岩(yán )瀬(🥚)肥(🚣)後(hòu )いわせひご(➗)、(🕷)小栗(👸)上野介(📱)おぐりこうずけのすけ(🈶)の名(míng )を覚(🎨)えて(🔓)おいていただきたい(🤾)。ここ(🏢)にお話ししよ(💖)う(😭)とす(🐴)る栗本(🈴)くりも(🚝)と先生も、そういう(📛)三人(rén )の(🛴)中の一人(rén )で(💀)す。
一(🗡)四(🛺) 朝
両岸(àn )には、南(✋)牧(😔)みな(🏊)み(🚚)まき、北牧(🛡)きたまき(🍎)、相木あい(👃)き(🎭)などの村々がち(👩)らば(🌐)っていまして、(👠)金峯山きんぷ(🕞)さ(📋)ん、国(🐂)師(💈)こくし(🏥)が岳(yuè(🧖) )たけ、甲武信こぶし(🙇)が(😑)岳たけ、三国(🌦)山みく(🈲)にやまの高(🙃)くそ(🚝)びえたかたちを望むこともでき、(🗳)また、甲州にまたがっ(🚿)た八やつが岳(yuè )たけの山(shān )つづ(🚄)きには、(🥞)赤々とした大(dà(🗻) )く(🐚)ずれの跡を(🙂)な(🌅)がめる(💈)こ(📃)ともできます(🍇)。その(🦂)谷(📻)の突き当たったと(🎟)ころが海の口(🖖)村(cūn )で、千曲川の岸(àn )もそ(🗡)のへんまで行くと、いかにも川(chuā(💿)n )上(shà(🔞)ng )らしい。高い山々の間をめ(🐮)ぐりに(🌉)めぐ(👍)って(😙)流(liú )れる水(shuǐ )の声(✉)には、思(🔽)(sī )わず、(⚡)耳を(☕)そばだてます。山(shā(🤟)n )の空(🚃)気とい(💾)うもの(🛑)が、そん(🧡)なにあたりを深く(🙍)思わ(🧠)せるのです。
新(xīn )規(🔨)、(😧)新(xīn )規、見(jià(☝)n )るも(🔂)の聞くものわたしに(👫)は新規(guī )なことばかり。第(dì )一、自(zì )分(🗜)のつとめに通う(💰)小諸義(yì )塾までが、(❕)まだようやく形(🏟)(xíng )の整いかけたばか(🖼)りのよう(🔏)な新規(guī(😥) )な学(👀)校でし(👢)た。しかし(⭕)、(🕜)その義塾(shú(⬜) )の二階(📷)(jiē )の教(jiāo )室から、遠く蓼(🍟)科(🖌)(kē )たでしなの山(shān )つづき(👩)の(🦑)見(jià(⬇)n )える窓のところへ(⤵)行(🌐)って、そこから信州(🎎)南(ná(🔖)n )佐(🗓)久みなみさくの奥(🍣)のほうの高原(💎)地(🐑)なぞを望むた(🕑)びに(🤝)、(⏺)わたしは(🎎)ようやく(🏘)のことで静かに勉強(qiáng )のできる(🅾)い(🚒)なか(👬)に(🚑)、もう一(yī )度(📈)自(⛎)分の身を置いた(🚇)よ(♟)う(🎆)に思いました(🚑)。その窓の近くに(🙌)は、(💠)小諸(💻)の士族屋(wū )敷の(🙂)一部の草(🧦)屋(🐪)根も(⚡)見え、とこ(🎗)ろど(🍯)ころ(😡)に(🚋)は柳(🔹)のこ(🏢)ずえの薄く青みが(🏰)かっ(🕳)たのもあり、ちょうどわた(💯)しが出(chū(🛂) )かけて(🙌)行ったころ(➗)はおそい春がようや(💞)く(🧛)浅(qiǎn )間(😀)の(🛸)ふもとに近づいてきた時分でした。たとえ学舎(🦐)は(🌕)小さく(🕊)とも、わた(🙂)しはほかの先生がたとともに働くこと(♊)を楽(🦎)しく考え(🌵)まし(🔝)た。
でも、わたしは(🎮)小(xiǎ(🕺)o )諸(🛴)に来(lái )て山(👣)を望んだ(✖)朝から、あの白い雪の残った遠い山(🧡)々、(🥌)浅間あさま、牙(yá )歯ぎっ(🤐)ぱの(🍜)ような山つづき、影の多い谷々、高(🛡)いがけくずれのあと、それから(🔳)淡(dàn )い煙(yān )のよ(🤦)うな山のい(🏔)ただき(😄)の(🥓)雲の群(qún )れ、す(🔐)べて(🦀)それらのものが朝(🐠)の(💧)光を帯びてわたし(🍶)の目に映った時から、なんとなくわたしのなかにはまっ(🔚)たく新(🎵)(xīn )規なものが始まったように思(🐀)ったのです。
そ(🍝)の晩(wǎn )はまた(🔊)若(ruò(🏦) )い主人の家のほうに帰っ(🕔)て、み(🥅)んな(🎭)で(🌸)い(🐍)っ(🚚)しょに農(nóng )家(🚡)らし(🎊)いい(💒)ろ(🐤)りばたに集まり(🃏)ました。吉(jí )村(⏰)さんにつとめてい(📿)た娘(niáng )たち(👏)も、親元へ帰(💴)ってからそれぞれ縁づいてい(🈲)ましたが、わた(🔯)しの出(🔶)かけて行(🐾)ったの(🔊)を(👬)聞いて(🚎)会いに(🤶)来ました。いずれ(🌽)ももはや若い(🤷)お(🚄)っかさんらしい人たちになっ(📒)てい(📇)ました。あかあかと燃え上(🕍)が(💑)る炉(lú )の(💒)火が一同の顔に映る(😙)よう(🚵)なとこ(🎙)ろで、東京の吉村(🎤)さんた(📑)ちのうわさが(🤔)いろいろ出ま(✝)した(🖊)っ(⏪)け。
一 教師はお友(yǒu )だ(🦈)ちの中(zhōng )にも(🥖)
(🉐)この人(🐏)は本(🖼)名をお嘉(jiā )志(👀)かし(🚆)さんと(👑)いい、(🖐)横浜(bāng )フエ(📅)リス女(nǚ(🛁) )学(🌒)校(🔉)を早(👴)く卒(zú(❎) )業して(🌇)、巌(🥍)(yán )本いわも(👷)と(📃)さんにか(🏧)たづいた人(ré(🈲)n )ですが、その学(xué )才と人がらとはむかし(🚦)を知(🥍)っ(🐉)ているものに惜(Ⓜ)しまれた(🚮)ばかりで(🌑)なく(🔴)、お嘉(🌷)(jiā(✅) )志(🌤)さんのだん(🎵)な(🚸)さんはまた当時(shí )明治(zhì )女学校の(🎧)校(😞)長で(🥂)もあ(🚝)り女(〰)学雑誌社の社長でも(💎)ありまして(🌦)、『(🌷)女学雑誌』(🚤)と『評(píng )論』の(🎈)二(🚩)雑誌を出し(🃏)てい(🕰)ました(😮)から、学(🧦)校や(🎢)雑誌に関係のある男女(➡)の人(🏎)た(🤘)ちまで(🐣)が新しい墓じ(🔺)るしのまわりに集まりました。
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