門人(🔆)たち(🏂)が(📌)、孔子(zǐ )のこうした(📞)教(👣)訓によ(🥍)って、ま(📚)じ(💶)めに自己を反省する機縁(yuán )を(🎌)掴み得た(🗒)かは、まだ疑(yí )問であった。しかし、それ以来、(🌟)仲弓(🙏)(gō(🍝)ng )の身分や、彼の父(❌)の(👥)素(sù )行が(🖤)、彼(📪)等(➕)(dě(🤠)ng )の話(💤)題にのぼらなくなった(🐡)ことだけはたしかである。尤も、この(🐏)事(💧)は、仲弓自身にとって(😒)は、ど(🛬)うでも(🔒)いい事であった。彼(bǐ )はた(🎻)だ(📄)自ら(🃏)を(🕷)戒(jiè )慎する(🎈)こ(🎍)とによって(🔋)、孔子の知(zhī )遇(yù )に(🦕)応(yīng )こた(🍱)えれ(🥙)ばよか(🥥)ったのだか(🍾)ら。
「司空様(🤼)がお(🍏)呼びでございます。」
彼は(🎛)真心から(🦈)そう云って、孔(🕝)子の(😩)部屋を出(🍝)た。孔(kǒ(❤)ng )子(zǐ(⏭) )は(🐓)、(🚋)しかし、彼の(⚪)足音が遠くに消(xiāo )え去るのを聴きながら、思った。
9 子貢問(🍹)う(🏔)。師と商とは孰(😶)(shú )れか賢(まさ)れると。子曰く、(🚞)師や(🐌)過ぎ(⛩)たり、商(shāng )や(🐦)及ばずと。曰(yuē(🌠) )く、然(😐)らば則(zé(🛍) )ち師(shī(🐌) )愈(まさ(📗))れるか(🥢)と。子曰く、過(📰)ぎたるは猶(⛺)お(🕕)及ばざるがごとしと(🌆)。(先(❤)進(🀄)篇(💵))
(あ(💮)の眼に(🎞)ぶッつか(💳)ると、俺(Ⓜ)は(😖)喉も手(🔗)(shǒu )も急(🍬)に(🏤)硬ばって来るよ(♉)うな気がする(😫)んだ。今(🤶)日もたしかにそうだ(📲)った。俺の(🍏)手(shǒu )が(🌟)狂い出(🦓)したのは、(🆑)奏(💼)楽(lè )の最中に孔(👦)子の眼(🌇)にぶッつかってからの(🕐)ことだ。)
門人たち(🍝)が、孔(⛽)子(zǐ )のこうした教訓によって、まじ(🏙)めに(📳)自己(🔘)を反省(💅)(shěng )する機(jī )縁を掴(🗳)み得たかは、まだ疑問で(🤰)あ(🐏)った。し(📽)か(🆒)し、(🚐)それ以(yǐ )来、仲弓の身(shēn )分(fèn )や、彼(🕛)の父の素(🏫)(sù )行が、彼(⏰)等(děng )の話題(🐚)にのぼら(😵)なくなったことだけ(✋)は(😴)たしかである。尤(yóu )も(🥤)、この事(🌦)は(📆)、仲(zhò(🎞)ng )弓自(🎩)(zì(🚎) )身にとっ(🤬)て(💞)は、どうでもい(🎰)い事であった。彼(📏)はただ自らを戒慎す(🔇)ることに(♟)よって(🌫)、孔子(🍤)(zǐ )の知遇に応(🐖)こたえればよかったの(🧗)だから。
3 子(😍)曰く、唯(🔷)女子(🚖)と小人(⏹)とは養(🌶)い難しと爲(🕺)す(🐦)。之(🌈)を近づ(🔮)くれば則(zé )ち(🗃)不(〽)孫(📗)な(🅱)り。之を遠ざくれば(🏴)則ち怨むと(陽(🐔)(yáng )貨篇)
孔子は、そ(〰)れ(😋)っきり(🍲)默(🍳)々として(🌅)歩きつづけた。そしてものの半町も行ったころ、(🗞)ふ(🎍)と思い出(chū(🕥) )したようにい(🚐)った。
「(🐀)救世(shì )済(🍍)民の志(🥔)を抱き(🚾)、国(👗)事に尽したいと希望し(⚪)ながら、いくら機(jī )会(huì )があっても出でて仕えようと(💒)し(🛅)ないのは、果して知者と(🕚)云(yún )えましょ(🚝)うか(📳)。」
「血統(♌)(tǒng )など、(♌)どうでもいいではございませんか。」(🔈)
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