口(kǒu )の中(🅱)(zhōng )に手をつツこん(🍩)で、齒の間にはさま(🈺)つ(🍰)てゐるのを、(👙)とつて(👠)ゐ(🛌)た丸(wá(🥎)n )山(shān )が、そばから口を入れた。
「分(fè(📹)n )つてるべよ、地主(zhǔ )から(🦒)畑ば(🥂)とつかへすのさ!」――(🌲)かう源吉(🐬)(jí )が(🎚)云つたのは(🙎)、(🎟)理(lǐ(🕷) )窟で(🌁)な(⛏)か(🧗)つた。源吉はさう背後(🚢)で云(yún )は(🌵)せる父親の氣持も感じ(💻)てゐたのだ! 源吉は歩(bù )きな(🥧)が(♟)ら、こん(⏮)な事が分らない(🏪)、そして又そこ迄行かうとしない(📪)百姓に、心から腹(fù )を立て、「勝(shè(🏛)ng )手にしやが(💟)れ、俺(🙈)ア(📵)俺(🚶)アだ。」と思つて(⛹)ゐた。
(🥩)丸山は、(🌫)穩か(🦌)に、百(🏣)姓はそん(🕶)なこ(🐮)とをす(☔)るもんで(🏎)ない(🍳)、地主(zhǔ )は親で、俺達は(🌽)子供(🍰)のやうなものだ(🖐)、何(hé )事も(🤹)堪へしの(🎎)んで(🎳)働くこと(🍨)は立(💤)派(🏈)な(🚪)ことだ。歸つ(📤)たら、(🐱)皆(🐴)ん(🍸)なにさう云つた方がい(🥅)ゝ(🔮)、(🐭)差配さん(🐹)には自(zì )分から(🍸)よく(🈲)頼んで置(🔮)(zhì )いてあ(😲)げるから、と云つ(⏺)た。
が、そ(🎥)の意見は、(🉑)忽(hū )ち皆の(🥋)反(😸)對に(📹)會つてしま(🚔)つた。そんなことはとても出來得ないことであり、又すべ(⛺)きことでない、さう百姓は誰も考へ(👃)てゐた。
源吉(jí )は(🛑)爐の側に(🍗)ある木をとつてくべ(🍪)た。それか(🤲)らそれが一しきり燃え(🤣)終(zhōng )るまで、すゝけた青(🍐)銅(tóng )の像のやうに、坐(zuò(🙋) )つてゐ(🥦)た。ランプも石(🔗)油がなく(📟)なつてきて、だん/\(🏀)焔が(😶)細くなつてき(🔂)た。
「(📙)うん?」源(yuán )吉(🔌)は、水(🏃)の入(⛔)つて(🛣)ゐる(🤨)ひしや(🚤)くを持つたまゝ、ウロ(🈁)/\した(💮)眼で(🍭)母(🗝)親(🐰)を探が(👷)した。
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